تحطيم العقل والدخول في الجنون!

[شاهين]

تحطيم العقل والدخول في الجنون !

لم أتلق بعد أكثرمن شهرين من مراسلة قرابة عشرين دار نشر في أوطان العرب ، أية موافقة على نشر روايتي " أديب في الجنة " ما تلقيته حتى الآن هو الرفض . ومعظم دور النشر لم تكلف نفسها عناء الرد . وجدتها فرصة للمراجعة المتكررة للرواية والإمعان في التصحيح والتنقيح حسب مقدرتي اللغوية والفكرية ، لأجد نفسي في المراجعة السابعة للرواية ، والغريب أنني ما زلت أجد بعض الأخطاء وإن كانت قليلة جدا . كما أعدت صياغة بعض الجمل وأضفت جملا أخرى .. أدرك أنه لا يوجد عمل أدبي كامل وأنه لا يمكن لأي عمل فني أوأدبي أن يبلغ الكمال ، وحتى عملية الخلق نفسها حسب فكري لم تبلغ الكمال بعد وأنها ما زالت تسعى لبلوغه دون جدوى . وثمة ما هو أخطر من ذلك حسب فكر روايتي ، فعملية الخلق الحقيقية لم تبدأ بعد ، وإن ما يجري منذ قرابة خمسة عشر مليار عام ، ليس أكثر من تجارب على الخلق ، للوصول إلى كمال ما ، يرضى عنه الخالق ، ليقوم بعملية الخلق المنشودة !

أدرك أن ما أقوله هو تحطيم بالمطلق لكل ما جاء به العقل البشري ، فهل يقبل هذا العقل تحطيمي له ؟ مستحيل ، لذلك لن أتفاءل إطلاقا بأن دار نشر ما ستوافق على نشر الرواية .

عزائي في النت وشبكته غير المحدودة التي أتاحت لكل فكرأن يصل ولوإلى جزء محدود من البشر. وحين أجد أن زوار صفحتي في الحوار المتمدن يقتربون من مليون وثلاثمائة ألف . أتفاءل ولو بحدود .

محبتي يا صديقاتي ويا أصدقائي الحالمين بعالم جديد ، عالم تسوده قيم الخير والمحبة والعدل والجمال والحضارة الإنسانية وليس (حقارة) القتل السائدة في العالم وخاصة في وطننا العربي المنكوب !

[Skeptic]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاهين

تحطيم العقل والدخول في الجنون !

لم أتلق بعد أكثرمن شهرين من مراسلة قرابة عشرين دار نشر في أوطان العرب ، أية موافقة على نشر روايتي " أديب في الجنة " ما تلقيته حتى الآن هو الرفض . ومعظم دور النشر لم تكلف نفسها عناء الرد . وجدتها فرصة للمراجعة المتكررة للرواية والإمعان في التصحيح والتنقيح حسب مقدرتي اللغوية والفكرية ، لأجد نفسي في المراجعة السابعة للرواية ، والغريب أنني ما زلت أجد بعض الأخطاء وإن كانت قليلة جدا . كما أعدت صياغة بعض الجمل وأضفت جملا أخرى .. أدرك أنه لا يوجد عمل أدبي كامل وأنه لا يمكن لأي عمل فني أوأدبي أن يبلغ الكمال ، وحتى عملية الخلق نفسها حسب فكري لم تبلغ الكمال بعد وأنها ما زالت تسعى لبلوغه دون جدوى . وثمة ما هو أخطر من ذلك حسب فكر روايتي ، فعملية الخلق الحقيقية لم تبدأ بعد ، وإن ما يجري منذ قرابة خمسة عشر مليار عام ، ليس أكثر من تجارب على الخلق ، للوصول إلى كمال ما ، يرضى عنه الخالق ، ليقوم بعملية الخلق المنشودة !

أدرك أن ما أقوله هو تحطيم بالمطلق لكل ما جاء به العقل البشري ، فهل يقبل هذا العقل تحطيمي له ؟ مستحيل ، لذلك لن أتفاءل إطلاقا بأن دار نشر ما ستوافق على نشر الرواية .

عزائي في النت وشبكته غير المحدودة التي أتاحت لكل فكرأن يصل ولوإلى جزء محدود من البشر. وحين أجد أن زوار صفحتي في الحوار المتمدن يقتربون من مليون وثلاثمائة ألف . أتفاءل ولو بحدود .

محبتي يا صديقاتي ويا أصدقائي الحالمين بعالم جديد ، عالم تسوده قيم الخير والمحبة والعدل والجمال والحضارة الإنسانية وليس (حقارة) القتل السائدة في العالم وخاصة في وطننا العربي المنكوب !

تحياتي للجميع،
بالطبع، الشبكة اتاحت اشياء كثيرة للجميع، وحاربت احتكار الاعلام.. منتدانا مثلا يقدم فكر جديد، في مناطق، هذا الفكر ممنوع، ومحرم...
العالم العربي يمر بحالة ركود، وخوف من اية شيئ جديد، واية كتابة لا تنافق المعهود لن تجد لها اية دعم...
لكن علينا بالمحاولة، والشبكة شيئ مهم، اكثر من مليون قارئ عدد كبير جدا، وهذا لن تصل الية عن طريق النشر...
تحياتي وتمنياتي القلبية بالنجاح

[شاهين]

تشكر عزيزي سكبتك وشكرا للإدارة .. هنك قسم في الرواية عن كوكب تحكمه ملحده وهو من أهم الأقسام في الرواية . وتحدث صداقة حميمة بين الملك لقمان ورئيسة الكوكب ،حيث يعتبر الملك أن الإلحاد إيمانا لأنه إيمان بالوجود.

[شاهين]

لا أعرف كيف في الإمكان إعادة نشر الرواية وفق التعديلات التي طرأت عليها وتخليصها من الأخطاء.

[حائر فعلا]

لن تقبل اى دار نشر عربيه افكارا كافكارك للاسف ياسيدى خوفا من الغضب المتوقع من السلطات الدينيه اى كانت هى فالموضوع لاهواخطاء لغويه ولاهم يحزنون لانه كما ذكرت لايوجد ولن يوجد عمل ادبى او فنى خالى من الاخطاء

[شاهين]

عزيزي حائر : أقصد إعادة نشر الرواية هنا بعد تخليصها من الأخطاء المطبعية وغيرها

[حائر فعلا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاهين

عزيزي حائر : أقصد إعادة نشر الرواية هنا بعد تخليصها من الأخطاء المطبعية وغيرها

اننى فى انتظارها بالتأكيد

[شاهين]

حائر ارسل لي بريدك الالكتروني لأرسل الرواية لك . وكذلك كل من يرغب .
هذا بريدي الالكتروني
alkanaanishahin6543@yaho.com

[شاهين]

في الخالق والخلق

شاهينيات .

1281- الخالق وحده هو الحقيقة المطلقة وليس هناك حقيقة مطلقة غيره .

1282- العظماء من الزعماء في العالم هم من يعالجون أزمات مجتمعاتهم بالحكمة ، والحمقى هم من يعالجون الأزمات بالحماقة والرعونة والصواريخ ، والنتيجة تدميرأنفسهم وتدمير المجتمع !

في الخالق!

شاهينيات ( اكتفيت بمقولة واحدة لصعوبتها . لكن من تابع ولو بعض مقالاتي ومقولاتي السابقة سيفهمها )

1283- لم يكن هناك ومنذ الأزل إلا الخالق وحده ، الذي كان يخلق نفسه بنفسه لنفسه ، وظل يخلق نفسه بنفسه لنفسه ، وما يزال يخلق نفسه بنفسه لنفسه !

1284- لو عرف البشر أنّ الحب وحده هو أكثر يقرّبهم إلى الله لما قُتلت امرأة لحبٍ سمتْ به ولما قتل إنسان إنساناً آخر.

في الوجود والخلق .

1285- نحن تصوّر لتخيّل غير مجلو أو غير متجسّد أُريد لنا أن نرى هذا التصوّر مجسّداً كما أراده الخالق! وهذا يعني أن وجودنا حتى الآن وهم ، وأنّ عمليّة الخلق الحقيقية المنشودة لم تبدأ بعد ، ولن تحدث ما لم يتم التصوّر الكامل لها في عقل الخالق!

1286- ثمّة مكتسبات كثيرة لدى الإنسان لا يمكن توريثها كالمُثل والقيَموالمهارات من لغات وثقافات ومهن .. كل هذه المسائل تشيرإلى عدم اكتمال عمليّة الخلق ، وقد يحتاج الأمرإلى دهورإلى أن تكتمل . ولا يُعرف متى يوجد الإنسان والخلق الأقرب إلى الكمال .

( من حوارات الملك لقمان مع ابنه الأمير سحب السماوات في الملحمة الأدبية " أديب في الجنّة ")

1287- الخالق والخلق واحد وليس اثنين ! وكلّ إنسان في ذاته خالق . وكلّ كائن آخر في ذاته خالق. والجميع يردّون إلى ذات واحدة هي ذات الخالق الواحد الكليّة الكونيّة . ليس هناك ما هو خارج ذات الخالق .

1288- إنّ كلّ حياة هي جزء من حياة الخالق. وإنّ كلّ موت هو جزء من موت الخالق، وهو ضرورة حتمية لتجدد دورة الخلق في ذات الخالق. أي أن كل موت ينتج عنه حياة . وما الوجود كلّه ، إلّا الخالق وذاته الخالقة ، وإن كل خلق هو خلق لذات الخالق نفسه ، الذي بدأ بخلق نفسه بنفسه لنفسه ، وظلّ يخلق نفسه بنفسه لنفسه ، وما يزال يخلق نفسه بنفسه لنفسه ، وسيظل يخلق نفسه بنفسه لنفسه إلى ما لا نهاية ، يتحقق فيها نسبيا ، الخلق شبه الكامل والخالق شبه الكامل ، بتحقيق قيم الخير والمحبة والجمال والعدل وبناء الحضارة الإنسانيّة .

[شاهين]

شاهينيات 1289

من آمن بفلسفتي أهلا به ، ومن رفضها فهذا حقه ، فلست أوّل من فكّر ولن أكون آخر المفكرين .