الاسراء والمعراج في السيناريو والدبلاج

[السيد مطرقة11]

مساء الخير على الجميع

لا ادري ان كان الموضوع مطروح من قبل لكن في الاعاده افاده

الإسراء والمعراج: (ساخذ منها مختصرات)

فجاءني جبريل عليه السلام بإناء من خمر وإناء من لبن فاخترت اللبن
فقال جبريل عليه السلام: اخترت الفطرة.

وانتوا تعرفون هذا الجزء واكيد علقتوا عنه في موضوع قديم "الخمر" وكيف هو مسموح في الجنه الخ.

ثم عرج بنا إلى السماء فاستفتح جبريل فقيل: من أنت؟
قال: جبريل
قيل: ومن معك؟
قال: محمد
قيل: وقد بعث إليه؟
قال:قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بآدم فرحب بي ودعا لي بخير

هنا نجد خطءان فاضحان, الاول هو ان السماء الاولى والسموات الباقيه لا تعرف من هو جبريل! ومن معه محمد!!!! كيف ذلك وجبريل ملك الملائكه ومحمد الذي يعرفه كل من في السموات !!!!!!!!!!!!!!

الخطء الثاني هو ان ادم الذي هو ابو الانباء اقل منزله من جميع الانبياء!!!! كيف؟ هو موجود في السماء الاولى بدل من ان يكون قريب من الله !!!!!

السماء الثانية: ففتح لنا فإذا أنا بابني الخالة عيسى بن مريم ويحيى بن زكريا.
السماء الثالثة: ففتح لنا فإذا أنا بيوسف,
السماء الرابعة: ففتح لنا فإذا أنا بإدريس,
السماء الخامسة: فإذا أنا بهارون,
السماء السادسة: فإذا أنا بموسى,
السماء السابعة: ففتح لنا فإذا أنا بإبراهيم.

نجد هنا ثمانية انبياء فقط على هذه السموات واين البقيه؟ ولماذا لم يستقبلوه مثل الباقين او ربما الرسول محمد لم يحضر اسمائهم او نساها او اختصر على هاؤلاء فقط!!!!

ونرى ايضآ بان هؤلاء الانبياء كانوا مبعثرين على السبع سماوات! لماذا باعتقادكم؟! ولماذا الله لم يجمعهم في سماء واحده قريبآ منه؟!!!!!!!!

فأوحى الله إلي ما أوحى ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت إلى موسى عليه السلام فقال: ما فرض ربك على أمتك؟
قلت: خمسين صلاة
قال: ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف؛ فإن أمتك لا يطيقون ذلك فإني قد بلوت بني إسرائيل وخبرتهم
قال: فرجعت إلى ربي
فقلت: يا رب خفف على أمتي فحط عني خمسًا فرجعت إلى موسى
فقلت: حط عني خمسًا
قال: إن أمتك لا يطيقون ذلك فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف
قال: فلم أزل أرجع بين ربي تبارك وتعالى وبين موسى عليه السلام حتى
قال: يا محمد إنهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فذلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشرًا ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب شيئًا فإن عملها كتبت سيئة واحدة
قال: فنزلت حتى انتهيت إلى موسى عليه السلام فأخبرته
فقال: ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت: قد رجعت إلى ربي حتى استحييت منه - رواه مسلم

هنا نجد الاسئله متداخله ومشابكه بعضها بعضآ, اولآ فرض الله 50 صلاة على امة محمد فذهب هذا الاخير الى موسى كي يأخذ رأيه وبرأيه!!!!! وهنا اسئله كثيره: كيف يناقش امرآ امره الله به؟
وكيف ان الله خفف من 50 صلاة الى 5 ؟! وذلك لان الله حسب كل صلاة بعشره !!!!!!!

"ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشرًا ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب شيئًا فإن عملها كتبت سيئة واحدة "

حتى الذي هو سيء لا يكتب له شيء ويعني لا حسنه ولا سيئه, اذا لماذا يقولون من لا يصلي فسيحرقه الله في النار؟! من غير ذلك الخ الخ!! والذي هو سيء وكان يصلي فان الله يحسبها بسيئه واحده, ويعني ان "الزياده كالنقصان".

وماذا مثلآ عن الشيخ الذي يدعي في المسجد الى الكره ومقاتلة كل من هو ليس مسلمآ ويدعيهم باعداء الله والاسلام, فهل ستحسب له هذه كحسنه ام سيئه؟!!


نرجع الى موضوعنا, عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه و سلم مر على قوم يزرعون ويحصدون في يوم كلما حصدوا عاد كما كان فقال لجبريل عليه السلام: ما هذا؟ قال: هؤلاء المجاهدون في سبيل الله تضاعف لهم الحسنة إلى سبعمائة ضعف وما أنفقوا من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين.

انا لم افهم ان كان هؤلاء الذين يحصدون على الارض ام في الجنه؟ فاذا كانوا على الارض لماذا يراهم يزرعون ويحصدون كل يــــوم وهم مجاهدون في سبيل الله ؟! فمتى جاهدوا وسيجاهدون اذا كانوا يزرعون كل يوم؟!
واذا كانوا في الجنه فهم لا يحتاجون الى زرع في الجنه حتى يخلف هذا الرزق؟!

ولا ادري ما الربط بين الرقم سبعه ومضاعفاتها مع الرسول؟! فتسمع 70 حور عين و 700 حسنه و 7000 ملك يحرسك و..و..و......


ثم أتى على قوم بين أيديهم لحم نضيج في قدر ولحم نيء في قدر خبيث فجعلوا يأكلون من النيء الخبيث ويدعون النضيج فقال: ما هؤلاء يا جبريل؟ قال جبريل: هذا الرجل من أمتك تكون عنده المرأة الحلال الطيب فيأتي امرأة خبيثة فيبيت عندها حتى يصبح والمرأة تقوم من عند زوجها حلالاً طيبًا فتأتي رجلاً خبيثًا فتبيت عنده حتى تصبح.

اهذا هو العذاب لهؤلاء الفئه من الناس ؟ اكل النيء!!!! ولماذا موجود لهم اصلآ اللحم النضيج اذا كان عذابهم هو الاكل من النيء؟!
وكيف يعطى لهم اكل اصلآ اذا كانوا لا يستحقون؟ فارى ان تجويعهم سبب اكثر اقناعآ من اكل النيء "الخبيث" وهذا كان اكل الانسان القديم اللحم النيء!

ثم أتى على رجل قد جمع حزمة حطب عظيمة لا يستطيع حملها وهو يزيد عليها فقال: ما هذا يا جبريل؟ قال: هذا الرجل من أمتك تكون عليه أمانات الناس لا يقدر على أدائها وهو يريد أن يحمل عليها.

وهكذا سيبقى يزيد عليها ولن يستطيع حملها الى ما لا نهايه, عذاب سهل وبطيء, وعلى هذا الحال يستسهل هذا الرجل وامثاله هذا العذاب ولن يتغير شيء.

ثم أتى على حجر صغير يخرج منه ثور عظيم فجعل الثور يريد أن يرجع من حيث خرج فلا يستطيع فقال: ما هذا يا جبريل؟ قال: هذا الرجل يتكلم بالكلمة العظيمة ثم يندم عليها فلا يستطيع أن يردها.

الا يعني ذلك بوجود حياة ما بعد الموت باتخاذ حياة الحيوانات (التناسخ)

ثم أتى على واد فوجد فيه ريحًا طيبة باردة وريح مسك وسمع صوتًا فقال: ما هذا يا جبريل؟
قال: هذا صوت الجنة تقول: رب آتيني بما وعدتني فقد كثرت غرفي وإستبرقي وحريري وسندسي وعبقريي ولؤلؤي ومرجاني وفضيتي وذهبي وأكوابي وصحافي وأباريقي ومراكبي وعسلي ومائي ولبني وخمري فآتيني بما وعدتني.

كلنا نعرف ان هذه الثروه زائله ولن يكن لها معنى في السماء, فماذا سيفعل بها المؤمن الصالح وهو قد استغنى عنها على الارض؟!

قال: لك كل مسلم ومسلمة ومؤمن ومؤمنة ومن آمن بي وبرسلي وعمل صالحًا ولم يشرك بي شيئًا ولم يتخذ من دوني أندادًا ومن خشيني فهو آمن ومن سألني فقد أعطيته ومن أقرضني جازيته ومن توكل علي كفيته إنني أنا الله لا إله إلا أنا لا أخلف الميعاد قد افلح المؤمنون وتبارك الله أحسن الخالقين.

هنا نجد ان الله بنفسه قال ذلك"لك كل مسلم ومسلمة ومؤمن ومؤمنة ومن آمن بي وبرسلي وعمل صالحًا ولم يشرك بي شيئًا" لم يقصد المسلم فقط بل و للاديان الاخرى التي تؤمن به وهذا يعني ان الله لم يجعل الجنه للمسلمين فقط ولو كان غير ذلك لقال للمسلمين فقط كما يدعي اخواننا المسلمين في الانسانيه

اترككم مع التفسير