من يصنع التاريخ ؟

[ali alramahi]

سؤال يخطر على بال الجميع ، ولكن القليل من يعرف اجابته . فما هي العوامل التي تسارع في تطوير الشعوب ؟ هل الدين من يطور الشعوب أم الصراع الجنسي - فرويد - أم العظماء أم الاقتصاد ، أم الصراع الطبقي بين الأغنياء والفقراء ؟ أم الفن والأدب الثوري والأغاني ؟
بالطبع كل هذه العوامل تساعد بدرجات متفاوته على تطوير المجتمعات ، ولكن منها ما يعيق أحيانا التطور الاجتماعي مثل الدين فالتمسك بالنصوص الدينية القديمة يعيق ويقف عثرة أمام التطور الاجتماعي وذلك بالتكثير من القول : هذا بدعة ، هذا حرام .
فهناك من يجد أن النصوص الدينية وسيلة لترويض الشعوب ولتغييبها عن حقوقها باشاعة القدرية وأن المصايب والفقر والغني هو قَدر الهي ، فهذه الأفكار تبطئ التطور الاجتماعي وتقف كحاجز يمنع الأفكار التنويرية من أن تصل الى عقول الأجيال .
كذلك نجد ظهور زعامات تقليدية ذات عقلية قبلية تقف عائقا أما ادخال الدساتير والبرلمانية والانتخابات والتعليم والصناعة والحضارة الى البلاد ، وهذا ما يعيق التطور الاقتصادي والاجتماعي للبلد .

هناك أفكار خاطئة تعشعش في أدمغة وعقول شعوب المنطقة العربية مفادها ، أن الزعيم هو من يبني البلد ، يحرر البلد . والشعب يسير خلف الرئيس . لهذا تسيطر فكرة مطلوب " صلاح الدين ، مطلوب محمود قطز ، مطلوب قائد ، مطلوب مهدي منتظر ، لا وألف لا ،
ان العظماء لا يصنعون التاريخ ، انهم يعجلون أو يبطئون مسيرة التاريخ . ان الصراع الطبقي ونضال الشعوب من أجل الحرية ، هذا ما يصنع التاريخ . والعظماء هم نتاج هذا الظرف الثوري وهم الشعلة التي تصيغ مطالب الشعوب في شعارات ثورية
منقول

[ابوخالد]

اما ان يحكم الشعب فيلسوف او يصبح الحاكم الى فيلسوفا
عندها يتم صناعة التاريخ

مقالة مركزة جميلة تنم عن وعي عميق بالتاريخ
الدين بطبيعته محافظ , "كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار"
لكنه يجد نفسه أحيانا ملزما بتقبل الجديد ان هو أراد الاستمرار في العيش
ومن الأمور التي أسعفت الاسلام في هذا الصدد مسألة الاجتهاد
لكن هذا الاجتهاد يبقى مقيدا بصرامة النصوص
ولهذا فانه لم يعد مسعفا في عصر تجاوز النصوص ببعيد (المساواة بين المرأة والرجل في الرتب الأسرية والسلطات , اكتشاف فوائد ما هو محرم كفوائد لحم الخنزير مثلا ,....)