أدم وحواء في التاريخ القديم

[mego]

قياسات الاسطوانة:- الارتفاع: 2.710سم، القطر: 1.650سم.
يعود زمن الختم الاسطواني إلى ما بعد الاكدية، حوالي 2200 - 2100 قبل الميلاد، الاسطوانة من حجر الجرينستون نُحِتَ عليه شكل لكل من شخصين وشجرة وثعبان*.

الشخصين في الختم الاسطواني على هيئة رجل وامرأة جالسين بشكل متقابل وبينهما نخلة، نرى في المشهد أن يديهما ممدودتان نحو النخلة ليتناولا ثمرتها، والرجل في المشهد يرتدي قبعة ذات قرنين وهما رمز للإلوهية في المعتقد آن ذاك، ويلاحظ أيضا رأس الثعبان متجهة نحو شكل المرأة والنخلة وهذا يدل على إن مكان الثعبان من الختم الاسطواني المقصود به أن يكون خلف المرأة وليس الرجل.اضغظ للحصول على الحجم الطبيعي للصورة

الختم الذي عثر عليه في آثار وادي الرافدين يعبر تعبيراً واضحاً عن قصة جنة آدم، وهو محفوظ حالياً في المتحف البريطاني وسمي بـ(ختم الإغراء).

**وردت قصة خلق آدم والخليقة والكون في تراث وادي الرافدين القديم، فقد ألف السومريون والبابليون أساطير وقصص تناولت بصورة مباشرة أو غير مباشرة موضوع خلق الكون وخلق الإنسان، وجاءوا بهذا الخصوص بأفكار مهمة اعتمدتها كثيراً من الشعوب المعاصرة واللاحقة لهم، وتذكر من هذه الأساطير في سبيل المثال الأسطورة الخاصة بجلجامش ورفيقه أنكيدو حيث تحتوي مقدمتها رغم قصرها على معلومات في غاية الأهمية حول انفصال السماء عن الأرض على يد الإله إنليل بعد أن كانتا كتلة واحدة.

***كما ذكرت أسطورة سومرية يعود زمنها إلى الألف الثالث قبل الميلاد، أن الآلهة أرادت أن تخلق عبداً من الطين الذي يؤخذ من وسط مياه العمق وتخلق منه الإنسان وفي النص البابلي أن الآلهة خلقت الإنسان الذي عبر عنه النص البابلي بكلمة (لوللو - Lullu)، هذه الكلمات مستعارة من السومرية وتعني حرفياً الإنسان الأول .


المصادر:-
*المتحف البرطاني:- http://www.britishmuseum.org
**د.رعد شمس الدين الكيلاني/ دراسة مقارنة بين القرآن والتوراة والاثار/ ص 29-30.
***د.فاضل عبدالواحد/ من الواح سومر الى التوراة/ ص 245-247.


آدم وحواء
يعتقد دافيد رول ان آدم استعارة للانسان القديم ، الجد الاول ، في الذاكرة ، الانسان التاريخي ، الاب الاول للبشرية ، القائد السياسي والروحي في آن واحد ، وهو اول شخص يمثل الانسان الذي استوطن الارض تاركا الصيد والترحال ، والذي تمكن في فجر التاريخ تدجين الحيوان وزرع المحاصيل .
ان الاستيطان بحاجة الى هيئة اجتماعية لها قائد سياسي ، كاهن يكون على اتصال باله الطبيعة .
ان آدم وحواء يمثلان تزاوجا هاما بين قبيلتين تركتا الترحال واستوطنتا في المكان ، هما من اوجد اسرة الحضارة.
وتجد هذه العناصر في مختلف الاساطير التاريخية، وان حواء في الكتاب المقدس هي ام الاحياء جميعا ، ومثلها نين هور ساغ ، محظية الجبل السومرية . وكذلك نجد انانا في الاساطير هي ابنة الام الالهة العظيمة نين هور ساغ – محظية الجبل .


ادم وحواء في الفردوس بينهما نخلة مثمرة لها سبع سعفات وخلف كل منهما ثعبان ، النخلة والثعبان رمزان للاخصاب و تدل ملابس الرجل والقرون التي على رأسه انه من سلالة الالهة . الختم يمثل ادم وحواء في الفردوس وهو موجود في المتحف البريطاني (2)
اسطورة الخلق السومرية
في اسطورة الخلق السومرية، ان نين هور ساغ لعنت انكي لانه اكل الثمرة المحرمة التي تثمر في الفردوس .
بدأ انكي يتلاشى ، اضلاعه بدأت تؤلمه ، فخلقت نين هور ساغ الالهة نين تي – تعني سيدة الضلع بالسومرية – وتعني ايضا سيدة الحياة ، وهي تورية وتلاعب لفظي سومري ، الا ان مؤلف الكتاب المقدس اخذ المعنى الاول ولذلك اصبحت لدينا قصة خلق حواء من ضلع آدم .
يرد في الكتاب المقدس ان ادم كان فلاحا ( واخذ الرب الاله ُ آدم َ وأسكنه في جنة عدن ليفلحها ويحرسها ...سفر التكوين 2 / 15 )
ان اللغة والكتابة هي نتاج للحضارة التي ولدت بسبب الزراعة واستيطان الارض وتكون نواة المجتمع الزراعي / المديني ، ومن الجدير بالذكر ان الدراسات الاثارية تشير الى ان اغلب الحقول الزراعية في العالم هي في اسيا ، ومن بين 640 حقلا زراعيا عظيما في العالم ، حوالي 500 حقل منها تقع في جنوب اسيا .
تقع اهم الحقول الزراعية في اسيا الصغرى والقوقاز وتركمانستان وايران . تنبع اهمية هذه الحقول الزراعية من غناها وخصوبتها الزراعية وانتاجها للحنطة المقاومة للآفات .
وان اهمية هذه المناطق ليست في وفرة محصولها الزراعي فقط وانما في تدجينها للحيوانات الرئيسة مثل البقر والجاموس والاغنام والماعز والخيول ...الخ وان الموطن الرئيس لتدجين البقر والحصان الشرقي والماعز والاغنام هي ايران / كردستان .
ومن خلال الحقائق التاريخية الهامة تعد اسيا الموطن الاول لاكبر الحقول والحيوانات
الداجنة.(3)
وتكشف الدراسات اللغوية ان الجذور اللغوية الهندواوربية تعود لتسعة الاف سنة ، وهو عمر مقارب لانتشار الزراعة في مناطق ايران وكردستان واسيا الصغرى .
ان اللغة هي نتاج التطور الاجتماعي الذي صاحب تطور الانسان من عصر الصيد الى عصر الزراعة والاستيطان في جنة عدن .
------------------------------------------------------------------
* خارطة الرحلة تبدأ من الاهواز وتسير عبر الابواب السبعة الى جنة عدن / والابواب – المضائق الجبلية - التي تمثل نقاط مرور عبر الجبال يجب ان يجتازها المرء لكي يصل الى جنة عدن في كردستان قرب مدينة
سه قه ز ومدينة تبريز،
الابواب- المضائق - 1، 2، 3، 4، تقع في لورستان – ايلام – بلاد الكرد الفيليين ، الابواب – المضائق - 5، 6، 7، تقع في الجزء الشمالي من كردستان ايران .
ومن المصادر المهمة لهذه الرحلة كتاب دافيد رول المعنون :
Legend:The Genesis Of Civilisation by David M. Rohl, UK ,1998
1 - مقال الحدائق السرية لبيتر مارتن عن رحلته مع دافيد رول نشر في الساندي تايمز 11 اوكتوبر1998
The Secret Garden By Peter Martin, The Sunday times,11 oct 98
2- ختم اسطواني يعود لعام 2200 قبل الميلاد من بلاد الرافدين ، وهو ختم شائع يصور رجلا وامراة يجلسان وبينهما نخلة مثمرة وخلف كل منهما ثعبان .
ابعاد الختم :
الارتفاع 7و2 سم ( سنتمتران وسبعة اعشار السنتمتر) ، العرض 65و1 سم ( سنتمتر وخمسة وستون ملم)
المتحف البريطاني قاعة رقم 56 ميسوبوتاميا
3 – ينظر :
Vavilov,N.," Asia: source of Species "in Asia,Feb1937,p.113
الوارد في مقال :
The Evidences For Recent Dating of Adem

** تشير الابحاث التاريخية الى ان بلاد اسيا الصغرى – القوقاز ، ارمينيا ، كردستان ، تركمانستان – كانت مهد زراعة الحبوب وفيها تطورت الزراعة وتدجين الحيوانات ، وان تدجين الماعز و الاغنام كان في بلاد كردستان / ايران ويضع العلماء ذلك بنحو عشرة الاف عام وهو تاريخ مواز للزراعة وانتاج المحاصيل الزراعية . وجاء في دراسات عديدة منها لـ مانفريد هيونس الى ان كميات كبيرة من الحنطة بدأت تحصد قرب منابع دجلة والفرات قبل حوالي تسعة الاف عام ، ورغم ان البعض ذهب الى ان الزراعة بدأت في حقول الاردن وفلسطين ، الا ان الابحاث الحديثة بدأت تشير الى ان مهد زراعة الحنطة كان عند منابع دجلة والفرات.


راجع على سبيل المثال مجلة العلوم عدد 287 عام 2000 دراسة ميلندا أ . زيدر و بريان هيسه

Melinda A. Zeder and Brian Hesse (Science 287 (2000) 2254- 57)
عن مقال
The Evidences For Recent Dating of Adem.
وكذلك دراسة ريجان دبليسيا

Reagan Duplisea, The Cradle of agriculture

*** ارى ان اسم الالهة انانا هو: نانا ، وهو اسم كردي / ايراني بمعنى الام الكبيرة، ومازالت كلمة نانا تطلق في الكردية والفارسية على الجدة – وهو ما يؤكد ان الالهة انانا سومرية كردية ، كما نلاحظ في اسم انميركار بعض الدلالات اللغوية ، فان كلمة كار في السومرية تعني صياد ، وفي الكردية مازالت كلمة شكار تعني الصيد ، اما كلمة كار فتعني العمل او المهنة ولها معان متعددة حين تتصل بكلمات اخرى مثل كري كار ، كار كه ر - بمعنى عامل ، او كار نامة : سيرة اعمال العظماء، او كاروان : قافلة ...

***** ارى ان ترجمة اسم مدينة سوسة فيها خطأ بسبب قراءة الاوربيين الذين ترجموا الاسم من المسمارية / السومرية والايلامية والبابلية ، وارى انها سوزه اي الخضراء ، لما عرف عن مدينة سوسة من زراعة واشجار وبساتين والخضراء اسم على مسمى ، وكلمة سوزة مازالت مستخدمة في الكردية والفارسية وتعني الاخضر – سه وز ، سه بز – .