أصول أساطير الإسلام من الهاجادة والأبوكريفا اليهودية والمسيحية

[لؤي عشري]

أصول أساطير الإسلام من الهاجادة والأبوكريفا اليهودية أو يمكن تحميله من هنا أو من هنا أو من هنا

مدونتي

أصول أساطير الإسلام من الأبوكريفا المسيحية والهرطقات وكتابات آباء الكنيسة أو للتحميل من هنا أو من هنا أو من هنا أو من هنا

أو من هنا ملف وورد غير كامل مخلوط ببعض ملفات بي دي إف للراغبين في النسخ والبحث

الفهرس

الهدف من هذه السلسلة
الإهداء
مراجع البحث
المقدمة
تواريخ تأليف الأسفار المسيحية القانونية والأبوكريفية
أصل أسطورة إغواء الشيطان للإنسان في الأبوكريفا برؤيا برثولماوس – لؤي عشري
مصدر أسطورة قصة سورة البقرة من سِفْر أعمال فيلِبْ بالسريانية – لؤي عشري
بدعة ماني مصدر لزعم محمد أنه الباركليتوس وغيرها – مقالات لعدة باحثين
أوجستين وخرافة لحظة نبوة محمد (اقرَأْ) - تهارقا
خرافة تعليمِ ملاكٍ كيفيةَ الصلاةِ لمحمد وخرافة القديس أنطونيوس المصري – مقتبَس من حامد عبد الصمد
قصة مريم في القرآن من أصل أبوكريفي- لؤي عشري
إنجيل الطفولة مصدر أساطير معجزات المسيح – سواح (ميلاد)
تأثيرات الفرق المسيحية المهرطقة – كلير تسدل
مذهب الدوسيتية الغنوسي مصدر اعتقاد عدم الصلب – سواح (ميلاد)
هرطقة باسيليدس الغنوسية عن صلب سمعان بدل المسيح، مع ترجمة نصين من مخطوطات نجع حمادي ومختصرات نصوص غنوسية أخرى– لؤي عشري
الجذور الأبيونية لنفي ألوهية المسيح – الغريب المنسي
الغنوسية والأبيونية- جذور الإسلام – د. سام مايكلز
أحاديث المسيح الدجال الإسلامية وأصولها الأبوكريفية المسيحية ومن كتابات آباء الكنيسة – لؤي عشري
من كتابات الآباء ومقاربات مع أساطير اليونان – إي جي جنكسن- ترجمة ابن المقفع – ملاحظات لؤي عشري
ضد المسيح الكذاب يأتي من المشرق – لؤي عشري
بعض الأخرويات وخرافة معراج محمد مأخوذة من الأبوكريفا المسيحية – لؤي عشري
قصة فتية الكهف وأصلها من الأدب السرياني – سامي المنصوري ولؤي عشري وأثير العاني ونبيل فياض أو فراس السواح
أصل خرافة نفخ الروح في اليوم الاثنين والأربعين – عدة بحوث لمجموعة من الباحثين
أصل مسيحي محتمل لأسطورة سورة الفيل – محمد المسيَّح ورفيق باباشي ود. سام مايكلز والنبي عقلي
خرافة الإسكندر ألكساندر المقدوني- ابن المقفع ولؤي عشري
أصل عقيدة التطهير في جهنم والأعراف – الموسوعة اليهودية- ترجمة لؤي عشري ومقارناته مع الإسلام
مما اقتبسه الإسلام من كتب القوانين "الرسولية" الكنسية – لؤي عشري
نماذج لاقتباسات أو تشابهات نصوص القرآن والأحاديث من أو مع بعض كتابات آباء المسيحية – لؤي عشري
قصة افتراء امرأة حامل على راهب بدعوى أنه أبو رضيعها- لؤي عشري
مما أخذ الشيعة في قصص الأنبياء عن المندائية – لؤي عشري
ابن إسحاق مؤلف السيرة المحمدية يقتبس من أعمال الرسل الأبوكريفية، وخاصة أعمال أندرواس ومتى (ماثياس) – لؤي عشري
تواريخ الأسفار التي استعملتها – لؤي عشري
مجموعة صور لبعض المخطوطات – لؤي عشري
ملحق نماذج لأحاديث الشيعة الاثناعشرية – لؤي عشري
الخاتمة


تفنيد البشارات المزعومة بمحمد ويسوع

للتحميل من هنا أو كملف وورد من هنا



للتحميل: أول ترجمة عربية لكتاب الفيلسوف الأمِرِكِيِّ الكبير أستاذ الفلسفة الراحل مايكل مارتن
The first Arabic translation of "Atheism, A Philosophical justification" by Michael Martin
الإلحاد - تعليل فلسفي- أو البراهين والأدلة الفلسفية والمنطقية على الإلحاد

من هنا أو من هنا من هنا

أو للقراءة على الهواء مباشرة من هنا

مدونتي

المحتویات
تمهید
مقدمة
تفحص الإلحاد
دفاع مختصر عن الإلحاد ضد بعض الانتقادات الشائعة
الغرض من الكتاب

الجزء الأول: الإلحاد السلبيّ أو الضعیف

١- تعلیل الإلحاد السلبي: بعض التمهیدات
فرضیة الإلحاد
أخلاق الاعتقاد
الشیطان الشریر وعلم المعرفة الموضوعيّ
خلاصة

٢-معاني اللغة والمصطلحات الدینیة
مجمل المشكلة
الاتساق وكون الكلام له معنى
نقد نیلسِن Nielsen لكلام الله
دفاع سوٍنْبِرْن Swinburne
اختیار لغة لتجربة المشاهدة
محاولات للبرهنة على قابلیة التصریحات اللاهوتیة للتأكید والإثبات
خلاصة
٣-الحجة أو الجدلیة الوجودیة (الأنطولوجیة)
جدلیة أنسِلِم الوجودیة Anselm
جدلیة مالكُم الوجودیة Malcolm
جدلیة الوجودیة Hartshame
جدلیة Kardig الوجودیة
جدلیة بلانتینجا الوجودیة Plantinga
خلاصة

٤-الجدلیة الكونیة
الجدلیات الاستدلالیة الكونیة التقلیدیة
ثلاث دفاعات معاصرة عن الجدلیة الكونیة
خلاصة عامة

٥-الجدلیة الغائیة
خلفیة على الجدلیة الغائیة
الغائیة الكونیة لـ Tennant
جدلیة Schlesinger الغائیة
جدلیة Swinburne الغائیة
جدلیة تایْلُرْ الغائیة Taylor
خلاصة عامة

٦-الجدلیة أو الاحتجاج من التجارب الدینیة
تعریف التجربة أو الخبرة الدینیة
أنواع التجربة الدینیة
التجربة الغامضة
مبدأ السذاجة وسرعة التصدیق لـ Swinburne والتجربة الدینیة
خلاصة

٧-الجدلیة من خلال المعجزات
الجدلیة عمومًا
مبدأ المعجزات
احتمالیة وجود الإله، بافتراض وجود المعجزات
المذهب الطبیعي في مقابل الاعتقاد بما فوق الطبیعة، ووجود المعجزات
صعوبة البرهنة على وجود المعجزات
دلیل المعجزات في دیانة كدلیل ضد الأدیان الأخرى المعارضة
المعجزات في لوردِز Lourdes بفرنسا
المعجزات الغیر مباشرة
خلاصة

٨- بعض الجدلیات الاستدلالیة الثانویة الأخرى لتأیید وجود الإله
الجدلیة من الاتفاق العام
الجدلیة الأخلاقیة
الجدلیة من الثواب والمكافأة
الجدلیة من العدل
الجدلیات من الكتاب المقدس
الجدلیة من الوعي
الجدلیة من العنایة الإلهیة
الجدلیة من الأدلة التراكمية
٩- الجدلیات الانتفاعیة لتأیید وجود الإله
جدلیة باسكال Pascal
وِلْیَم جیمس Wiliam James والرغبة في الاعتقاد
خلاصة

١٠ - الإیمان وأسسه
مفهوم تقلیديٌّ للإیمان الدینيّ
الإیمان الوجودي
الولاء والإیمان بلا تفكیر حسب Wittgenstein
هل إقرارات الإیمان الدیني صحیحة أم باطلة؟
العقائد الدینیة والعقائد الأساسیة
خلاصة

الجزء الثاني: الإلحاد الإیجابيّ أو القويّ

١١ - تعلیل الإلحاد الإیجابيّ أو المتیقن: بعض التمهیدات
تعلیل الإلحاد السلبي باعتباره تعلیلًا للإلحاد الإیجابي
قوة الحجة والدفاع المتطلَّبة لأجل حجج استقرائية قائمة على الأسباب والنتائج
الحجج الاستقرائية وٕإمكانیة الدحض
١٢ - الصفات الإلهیة والاتساق
كلیة العلم
الحریة الإلهیة
كلیة القدرة
خلاصة

١٣ - الجدلیات الغائیة الإلحادیة
جدلیة Salmon
توسعة الجدلیة
الكون كشيء مخلوق
خلاصة

١٤ -الجدلیة من الشرور
جدلیة وحجة استقرائية مباشرة من الشر
جدلیة استقرائية غیر مباشرة من الشر
انتقادات الجدلیة الاحتمالیة من الشر
خلاصة

١٥ - دفاع الإرادة الحرة
خلفیة
التبریر عمومًا
افتراض أهمیة الحریة
الإرادة الحرة والحریة المناقضة للسببیة
الحریة المناقضة للسببیة والقوانين الإحصائية
التناغم وأفضلیة العالم
الإرادة الحرة والشر
العوالم الممكنة وجهل الله
مسؤولیة الله
هل دفاع الإرادة الحر ذو صلة بمشكلة الشر الأخلاقي؟
خلاصة

١٦ - الشر الطبیعي
ثلاث محاولات معاصرة لحل مشكلة الشر الطبیعي
خلاصة

١٧ – التبرير اللاهوتي بصنع الروح [أو الترقي بالنفس]
بعض المشاكل العامة مع دفاع صنع أو ترقیة الروح
شرح التبرير اللاهوتي لـ Hick الخاص بصنع الروح
تقییم التبرير اللاهوتي لـ Hick الخاص بصنع الروح

١٨ - بعض الدفاعات اللاهوتیة الثانویة
التبرير اللاهوتي بالإله المحدود
التبرير اللاهوتي بأفضل العوالم الممكنة
التبرير اللاهوتي بالخطیئة الأصلیة
التبرير اللاهوتي بالتناغم الأقصى
التبرير اللاهوتي بدرجة الرغبة في حالة الوعي
التبرير اللاهوتي بإعادة التجسد والتناسخ
التبرير اللاهوتي بالمتضادات والتباین
التبرير اللاهوتي بالتحذیر
خلاصة

خلاصة للكتاب

ملحق: الإلحاد معرَّفًا ومقارَنًا
تعریف الإلحاد
الإلحاد مميَّزًا ومقارَنًا
خلاصة

ملاحظات ومراجع

[وائل]

شكرا جزيلا لك!

أنا قرأت هذا الجزء من الكتاب الأول وسأنقله ليرى الأعضاء عينة من الكتاب.

مقتبس من الكتاب الأول:

أسطورة {وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ
لَھَا ذَلِكَ تَقْدِیرُ الْعَزِیزِ الْعَلِیمِ}

في كتاب أساطیر الیھود، للویس جینزبرج تحت عنوان (استلام موسى للتوراة) من فصل (إعداد الآباء) نرى
أسطورة عن أن موسى بعد صعوده إلى جبل سیناء، صعد منه إلى السماء إلى الرب واستلم منه التوراة شخصیاً.
ولنترجم بعض الفقرات الھامة :

"خُطِّطَتْ دراسة موسى [في السماء ] للتوراة لمدة أربعین یوماً، بحیث في النھار كان الرب یتدارس معه التعالیم
المكتوبة، وفي اللیل الشفویة . بھذه الطریقة كان قادراً على التفرقة بین اللیل والنھار، ثم أیضاً إذا رأى الشمس تمثل أمام الربِّ وتسجد أمامه، علم أنه اللیل، إذا من ناحیة أخرى سجد القمر والنجوم عند قدمیه، علم أنه النھار."

النص المقابل في الإسلام:
عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّه عَنْه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَیْه وَسَلَّمَ لِأَبِي ذَرٍّ حِینَ غَرَبَتْ الشَّمْسُ أَتَدْرِي أَیْنَ تَذْھَبُ قُلْتُ اللَّه وَرَسُولُه أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّھَا تَذْھَبُ حَتَّى تَسْجُدَ تَحْتَ الْعَرْشِ فَتَسْتَأْذِنَ فَیُؤْذَنُ لَھَا وَیُوشِكُ أَنْ تَسْجُدَ فَلَا یُقْبَلَ مِنْھَا وَتَسْتَأْذِنَ فَلَا یُؤْذَنَ لَھَا یُقَالُ لَھَا ارْجِعِي مِنْ حَیْثُ جِئْتِ فَتَطْلُعُ مِنْ مَغْرِبِھَا فَذَلِكَ قَوْلُه تَعَالَى {وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَھَا ذَلِكَ تَقْدِیرُ الْعَزِیزِ الْعَلِیمِ}.

[إنتهى الإقتباس]

هذا عن أسطورة سجود الشمس. قصص الأنبياء الاسلامية تقريبا جميعها من مصادر يهودية، مع بعض التعديلات قام بها المسلمون.

بالمناسبة، أخ لؤي، الكتاب يحتاج الى ترتيب أكثر. في الفهرس "والشمس تجري لمستقر" في صفحة 37 ولكن هي في الصفحة 29 حسب ترقيم الصفحات أو 39 حسب ترقيم الـpdf.

كما أن أرقام الصفحات لا تظهر دائما، أو تظهر مغطاة بكلام.

شكرا جزيلا لك مجددا على الكتب القيمة

تحياتي..

[شمس]

مع احترامي ...هذا ليس دليلا على ان قصص الاسلام اساطير مستمدة من هنا او هناك !! لم يقنعني الكلام!!

[شمس]

لم افهم ما المقارنة ووجه الشبه في الآية القرانية او الحديث وتلك المستمدة من الفقرات المترجمة؟ ؟

[وائل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rose

لم افهم ما المقارنة ووجه الشبه في الآية القرانية او الحديث وتلك المستمدة من الفقرات المترجمة؟ ؟

وجه الشبه بالأحمر. واضح. وضعته بلون مغاير حتى يكون أسهل على القارئ.

إقرأي الكتاب وستجدين الكثير من الأساطير اليهودية في القرآن والأحاديث.

[لؤي عشري]

روابط للإصدارين الجديدين ونرجو من الإدارة تعديل الرابطين السابقين:

http://www.mediafire.com/download/ne...%8A%D8%A9+.pdf


http://www.mediafire.com/download/59...8%A7%D8%AA.pdf

بخصوص سؤال الصديق عن الخلل بترتيب الصفحات وفي الكلام المغطي لأرقام صفحات، فلا أخفيك سرًّا تعرضت بهذا الوطن العربي لعدم دعم وظروف سيئة تضمنت سرقة لكمبيوتري الأول، ولما كان ملف الوورد الذي يتم منه التعديل ضاع، اضطررت للتعديل على ما هو موجود أي ملف البي دي اف لتطوير الكتابين والاضافة لهما ببرامج كفوكسيت وسوليد دوكيومنت وادوب اكروبات بروفشنال، هذا أشبه بعملية التطور البيولوجي وهي لا تعطي نتيجة كاملة المثالية لكنها تؤدي الوظيفة كما ترى

ملفات الوورد القديمة على النت للكتابين لا تنسجم مع آخر تطوراتهما

تحياتي

[ابن دجلة الخير]

الرابط الثاني لا يفتح عندي. لماذا؟
شكرا

تم تحميل الكتاب

" أصول أساطير الإسلام من الهاجادة والأبوكريفا "


شكرا لك على الجهد القيم


تحياتي,,ـــ

[لؤي عشري]

ملحوظة: الصورة التي تضعها هنا يا أستاذ فيصل ليست غلاف الكتاب الذي صممته له، والمحتوية على صور من مخطوطات قمران ومخطوطات القرآن.

ضع صور الغلاف هنا عزيزي لؤي، يسكون ذلك افضل.
تقبل تحياتي.
وشكرا على العمل الجبار، سلمت يداك ودمت بخير.