شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة الاسلامية ☪

إضافة رد
 
أدوات الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 04-06-2015, 02:49 PM مُنْشقّ غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [1]
مُنْشقّ
عضو عامل
الصورة الرمزية مُنْشقّ
 

مُنْشقّ is on a distinguished road
افتراضي محمّد إرهابيٌّ طولا و عرضًا

الحديث:

وَأَقْبَلَ رَسُولُ اللّهِ ص بِالأَسْرَى، حَتّى إذَا كَانَ بِعِرْقِ الظّبْيَةِ أَمَرَ عَاصِمَ بْنَ ثَابِتِ ابْنِ أَبِى الأَقْلَحِ أَنْ يَضْرِبَ عُنُقَ عُقْبَةَ بْنِ أَبِى مُعَيْطٍ، وَكَانَ أَسَرَهُ عَبْدُ اللّهِ بْنُ سَلَمَةَ الْعَجْلانِىّ، فَجَعَلَ عُقْبَةُ يَقُولُ: يَا وَيْلِى، عَلامَ أُقْتَلُ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ مِنْ بَيْنِ مَنْ هَاهُنَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ ص: “لِعَدَاوَتِك لِلّهِ وَلِرَسُولِهِ”، قَالَ: يَا مُحَمّدُ، مَنّك أَفْضَلُ فَاجْعَلْنِى كَرَجُلٍ مِنْ قَوْمِى، إنْ قَتَلْتهمْ قَتَلْتنِى، وَإِنْ مَنَنْت عَلَيْهِمْ مَنَنْت عَلَىّ، وَإِنْ أَخَذْت مِنْهُمْ الْفِدَاءَ كُنْت كَأَحَدِهِمْ يَا مُحَمّدُ، مَنْ لِلصّبْيَةِ؟ قَالَ رَسُولُ اللّهِ ص: “النّارُ”، قَدّمْهُ يَا عَاصِمُ، فَاضْرِبْ عُنُقَهُ فَقَدّمَهُ عَاصِمٌ فَضَرَبَ عُنُقَهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ ص: “بِئْسَ الرّجُلُ كُنْت وَاَللّهِ مَا عَلِمْت، كَافِرًا بِاَللّهِ وَبِرَسُولِهِ وَبِكِتَابِهِ مُؤْذِيًا لِنَبِيّهِ فَأَحْمَدُ اللّهَ الّذِى هُوَ قَتَلَك وَأَقَرّ عَيْنِى مِنْك”.

خلاصة حكم المحدث: صحيح

شرح الحديث:
عقبة بن أبي مُعيط هذا من أسرى المسلمين في غزوة بدرٍ، و هو وثنيّ من قريشٍ، أرادَ محمّدٌ أن يضربَ عنقَه، فترجّى عقبةُ محمّدا أن يعفوَ عنه لأنّ له أطفالا لا معيل لهم، فكان جواب الإرهابيّ محمّد '' إن لأطفالك النار '' .
التعليق: جميع التأويلات الممكنة لهذه الجملة تصنّف محمّدا إرهابيّا من الدرجة الأولى.
تحيّاتي



:: توقيعي ::: الدينُ أفيون الشعوب.

“What can be said at all can be said clearly; and whereof one cannot speak thereof one must be silent”
  رد مع اقتباس
قديم 04-06-2015, 05:46 PM محمد غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [2]
محمد
عضو نشيط
 

محمد is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاره النساء مشاهدة المشاركة
الحديث:

وَأَقْبَلَ رَسُولُ اللّهِ ص بِالأَسْرَى، حَتّى إذَا كَانَ بِعِرْقِ الظّبْيَةِ أَمَرَ عَاصِمَ بْنَ ثَابِتِ ابْنِ أَبِى الأَقْلَحِ أَنْ يَضْرِبَ عُنُقَ عُقْبَةَ بْنِ أَبِى مُعَيْطٍ، وَكَانَ أَسَرَهُ عَبْدُ اللّهِ بْنُ سَلَمَةَ الْعَجْلانِىّ، فَجَعَلَ عُقْبَةُ يَقُولُ: يَا وَيْلِى، عَلامَ أُقْتَلُ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ مِنْ بَيْنِ مَنْ هَاهُنَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ ص: “لِعَدَاوَتِك لِلّهِ وَلِرَسُولِهِ”، قَالَ: يَا مُحَمّدُ، مَنّك أَفْضَلُ فَاجْعَلْنِى كَرَجُلٍ مِنْ قَوْمِى، إنْ قَتَلْتهمْ قَتَلْتنِى، وَإِنْ مَنَنْت عَلَيْهِمْ مَنَنْت عَلَىّ، وَإِنْ أَخَذْت مِنْهُمْ الْفِدَاءَ كُنْت كَأَحَدِهِمْ يَا مُحَمّدُ، مَنْ لِلصّبْيَةِ؟ قَالَ رَسُولُ اللّهِ ص: “النّارُ”، قَدّمْهُ يَا عَاصِمُ، فَاضْرِبْ عُنُقَهُ فَقَدّمَهُ عَاصِمٌ فَضَرَبَ عُنُقَهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ ص: “بِئْسَ الرّجُلُ كُنْت وَاَللّهِ مَا عَلِمْت، كَافِرًا بِاَللّهِ وَبِرَسُولِهِ وَبِكِتَابِهِ مُؤْذِيًا لِنَبِيّهِ فَأَحْمَدُ اللّهَ الّذِى هُوَ قَتَلَك وَأَقَرّ عَيْنِى مِنْك”.

خلاصة حكم المحدث: صحيح

شرح الحديث:
عقبة بن أبي مُعيط هذا من أسرى المسلمين في غزوة بدرٍ، و هو وثنيّ من قريشٍ، أرادَ محمّدٌ أن يضربَ عنقَه، فترجّى عقبةُ محمّدا أن يعفوَ عنه لأنّ له أطفالا لا معيل لهم، فكان جواب الإرهابيّ محمّد '' إن لأطفالك النار '' .
التعليق: جميع التأويلات الممكنة لهذه الجملة تصنّف محمّدا إرهابيّا من الدرجة الأولى.
تحيّاتي
لا تقلق يا كاره النساء, العمل جاري على قدم وساق لإختراع دين إسلامي جديد خالي من أحاديث كهذه التي تزعجك. صحيح أن هناك فِرق إسلامية ظهرت لمُجرد الإختلاف في حكم فقهي واحد الامر الذي أدى الى نشوب حروب ونزاعات بسبب هذا الإختلاف لها أول وليس لها آخر, لكن لا عليك, فمسيرة الاصلاح لن تتوقف طالما في الأمه رجال صناديد من أمثال عدنان ابراهيم واسلام بحيري وميزو, عليك أنت تصبر 100 او 200 سنه او ربما أكثر ولكن كل الامور ستكون على ما يرام.



:: توقيعي :::
الالحاد تأديب وتأهيل وإصلاح
  رد مع اقتباس
قديم 04-06-2015, 06:25 PM المنهج التجريبي العلمي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [3]
المنهج التجريبي العلمي
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية المنهج التجريبي العلمي
 

المنهج التجريبي العلمي is on a distinguished road
افتراضي

كاره النساء

رواية روعة لو نجدها مصورة رسوم و بالانجليزية
سوف انشرها على نطاق واسع في الفايس الاجانب



:: توقيعي ::: -هدفنا مجتمع مدني و دولة علمانية مدنية و ترسيخ مبدأ المواطنة.
- هدفنا كشف الدعششة المخفية المتمثلة في الارهاب الاداري و العزل الاجتماعي ضد كل عربي ليس مسلم.
- هدفنا ان يكون بناء الفرد العربي بمنهج تجريبي علمي

------------------------------------------------------------
اذا اردت ان تعرف كيف افكر تابع هذا الشخص و هو يشرح منهجي و منهج كل ملحد عربي
اهديك يا مسلم هذا الفديو
قصة الأديان - The Story Of Religions
https://www.youtube.com/watch?v=h7q6QWF9EDo
  رد مع اقتباس
قديم 04-06-2015, 06:29 PM مُنْشقّ غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [4]
مُنْشقّ
عضو عامل
الصورة الرمزية مُنْشقّ
 

مُنْشقّ is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد مشاهدة المشاركة
لا تقلق يا كاره النساء, العمل جاري على قدم وساق لإختراع دين إسلامي جديد خالي من أحاديث كهذه التي تزعجك. صحيح أن هناك فِرق إسلامية ظهرت لمُجرد الإختلاف في حكم فقهي واحد الامر الذي أدى الى نشوب حروب ونزاعات بسبب هذا الإختلاف لها أول وليس لها آخر, لكن لا عليك, فمسيرة الاصلاح لن تتوقف طالما في الأمه رجال صناديد من أمثال عدنان ابراهيم واسلام بحيري وميزو, عليك أنت تصبر 100 او 200 سنه او ربما أكثر ولكن كل الامور ستكون على ما يرام.
أنا بالمرصاد لعدنان و أشباهه، لا نريد أن يخفو حقيقة الإسلام عن الناس!



:: توقيعي ::: الدينُ أفيون الشعوب.

“What can be said at all can be said clearly; and whereof one cannot speak thereof one must be silent”
  رد مع اقتباس
قديم 04-06-2015, 07:08 PM المنهج التجريبي العلمي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [5]
المنهج التجريبي العلمي
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية المنهج التجريبي العلمي
 

المنهج التجريبي العلمي is on a distinguished road
افتراضي

عدنان
اذا بحسن نية نقول عنه كباقي البشر
الضعف و الخوف من الفناء هو من جعل العقل يختراع اي طريق او دين للهروب من فكرة الفناء بعد الموت
و لهذا نؤمن بنظرية التطور

+بسوء نية .....عدنان نصاب كصلعم و غيرو بالاف نلتقيهم في كل مكان في مجتمعنا

و شكرا



:: توقيعي ::: -هدفنا مجتمع مدني و دولة علمانية مدنية و ترسيخ مبدأ المواطنة.
- هدفنا كشف الدعششة المخفية المتمثلة في الارهاب الاداري و العزل الاجتماعي ضد كل عربي ليس مسلم.
- هدفنا ان يكون بناء الفرد العربي بمنهج تجريبي علمي

------------------------------------------------------------
اذا اردت ان تعرف كيف افكر تابع هذا الشخص و هو يشرح منهجي و منهج كل ملحد عربي
اهديك يا مسلم هذا الفديو
قصة الأديان - The Story Of Religions
https://www.youtube.com/watch?v=h7q6QWF9EDo
  رد مع اقتباس
قديم 04-06-2015, 07:12 PM المنهج التجريبي العلمي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [6]
المنهج التجريبي العلمي
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية المنهج التجريبي العلمي
 

المنهج التجريبي العلمي is on a distinguished road
افتراضي

لعلمك بلد الالحاد اليابان
حققت ما لم يحققه صلعم و صحبه
الامن رقم واحد حول العالم بطوكيو

شاهد او اكتب في يوتوب

مدينة طوكيو أكثر مدن العالم أمنا بفضل المجتمع المدني

https://www.youtube.com/watch?v=jhZOx9z8x1Y


يا حبيبي يا صلعم و احباب ابن تيمية ههههههههههههه تبهدلتو صوت و صورة في 2015 من كذبكو



:: توقيعي ::: -هدفنا مجتمع مدني و دولة علمانية مدنية و ترسيخ مبدأ المواطنة.
- هدفنا كشف الدعششة المخفية المتمثلة في الارهاب الاداري و العزل الاجتماعي ضد كل عربي ليس مسلم.
- هدفنا ان يكون بناء الفرد العربي بمنهج تجريبي علمي

------------------------------------------------------------
اذا اردت ان تعرف كيف افكر تابع هذا الشخص و هو يشرح منهجي و منهج كل ملحد عربي
اهديك يا مسلم هذا الفديو
قصة الأديان - The Story Of Religions
https://www.youtube.com/watch?v=h7q6QWF9EDo
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
محمّد, إرهابيٌّ, عرضًا, طولا


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فأتوا بسورة من مثله! قبلنا التحدّي يا محمّد! مُنْشقّ العقيدة الاسلامية ☪ 392 01-07-2018 12:32 AM
قثم أم محمّد؟ الغريب بن ماء السماء مواضيع مُثبتةْ 26 11-07-2016 11:33 AM
هل ما بين أيدينا الآن هو قرآن محمّد ؟ السيد مطرقة11 الأرشيف 0 09-07-2013 06:22 AM
خلف محمّد (قراءة نفسيّة) السيد مطرقة11 الأرشيف 11 09-01-2013 01:28 AM