من الصعب التصديق بكلام محمد

[ابن الرثاء]

.دائما أقول ان من أحاديث محمد ما ليس معقولا .وسيأتي تائه على منهج ابن تيمية ليقول بدرء التعارض بين العقل والنقل , والبحث عن مخرج لإنقاذ محمد من تناقضاته وتعارضاته ؟
وفي نظرك لماذا صنع المسلمون علم الترجيح ( انظر علم اصول الفقه " المحيط للزركاشي "و"وإرشاد الفحول للشوكاني" وغيرهم).

اريد مرة اخرى ان اقول كلمة في حديث نبو ي وهو حديث مشهور عند اهل علمهم إن لم يكن متواترا .
هذا الحديث يقول (..يبعث المرء على ما مات عليه ) انظر الكتب الستة عند اهل السنة .
امعن معي النظر في هذا الحديث من منطلق العقل المحض.
ومعنى الحديث ان المرء سيبعث امام الله يوم القيامة على الهيئة التي مات عليها في الدنيا.فإن مات هذا المرء وهو يشرب الخمر فسيبعث وهو يشرب الخمر ( ارجو غض النظر عن كلمة يشرب)المهم سيبعث وهو على تلك الحال..
واين المشكلة في نظرك ؟ *****
المشكلة هي " ما إذا مات المرء وهو في حالة جماع ".وأقصد اذا مات رجل ما وهو يجامع زوجته علما ان زوجته ستموت في حالة أخرى .
وهذا يعني ان هذا الرجل سيبعث على هذه الحالة ( اي وهو في حالة جماع مع زوجته..؟) وفي نفس الوقت 'وقت يوم القيامة ' تبعث زوجته في الحالة التي ماتت عليها.
لماذا قلت قبل قليل "لننظر الى هذا الحديث من منطلق العقل؟".
لان العقل في هذه الحالة يطرح السؤال التالي/ هل الزوجة التي ستكون تحت زوجها يوم القيامة " بناء على منطوق الحديث " هي هي نفسها تلك التي ستبعث في حالة أخرى؟
وهل هي هي من كل الوجوه ؟

اترك لكم التمعن في ما يترتب على احد القولين على الاسئلة .
لذلك اقول من احاديثه ما ليس معقولا.

[وائل]

نعم كثير من أحاديثه ليست معقولة

[نبي الالحاد]

خلاصة الامر :

طار كلب ودخل في ثقب ابرة وخرجت السباكيتي من فم ابو الهول وسقطت الاهرام على راس بوتين!

حديث شريف !

[محمد الملحد]

عجبت لملاحظاتك يا ابن الرثاء


ولننتظر مسلماً صنديداً يرد على هذا التناقض.
سوف يخترعون لك عوالم متوازية تتفوق على شطحات الفيزياء النظرية والخيال العلمي.