هل احسن الاسلام معاملة الرقيق؟

[وائل]

من وصايا النبي للمسلمين ان يطعمو عبيدعم مما ياكلون، ويلبسونهم مما يلبسون، ولا يحملوهم ما لا طاقة لهم به وان فعلو يعينوهم على ذلك. ووصى ايضا بان ينادوهم بفتاي وفتاتي بدل عبدي وامتي.

كل هذا جميل، ولكن كيف يبدو لنا هذا الكلام، لو اخذنا به ليس وحده، ولكن مع كل ما جاء من احكام للرق في الاسلام، اضافة الى الافعال التي قام بها النبي، والتي تعتبر سنة لجميع المسلمين ليتبعوها؟

تأمل معي السيناريو الآتي:
رجل مسن يوصي ابنه العازم على الجهاد في سبيل الله فيقول: "صفي النية لوجه الله يا بني، وقاتل في سبيله طلبا للجنة وحور العين، فللشهيد سبعون حورية، مما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. فان لاقيت الكفار فاضرب الرقاب واضرب منهم كل بنان ولا تذر منهم احدا. ولكن تجنب النساء والاطفال، فهم غنائم للمسلمين، ولا تقطع شجر ولا تخرب بيتا، فكل ذلك مما افاء الله علينا من اموالهم. وان قُسِمَ لك من السبي سريَّة، فهي حلال لك تطؤها كما تشاء، ولا تتحرج من ذلك وان كان لها زوج، فذلك مما اوسع الله على هذه الأمة."

ويتابع فيقول: "وفي رأيي بعد عودتك من الجهاد، اذهب بها الى سوق النخاسة، واعرضها للبيع، وتذكر يا بني ان لا تقول هذه امتي بل قل هذه فتاتي، فهذا مما وصى به نبينا الكريم. ولا تتحرج من الكشف على جسمها ما عدا ما بين سرتها وركبتها. فمن سماحة الاسلام، ومن باب تيسيره لامور الناس وتشريع ما فيه صلاح معيشتهم، ان جعل من حق الشاري تقليب بضاعته وتفحصها كما شاء، حتى لا يحدث غش وتدليس في البيع. ولا تنسى ان تذكِّر اخاك المسلم إن انت بعته أمَتَكَ، ان يشتري لها ثياب من نفس جودة ما يلبس ويطعها مما يأكل، ولا يطؤها الا بعد استبراء رحمها بحيضة فلربما كانت قد حملت منك. هذه جميعا من وصايا نبينا العظيم، والامر بالمعروف والتذكير به واجب لقوله "فذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين".

ثم يردف قائلا: "وأرى يا بني ان تشتري بثمنها جارية صغيرة، بنتُ ستٍ او سبعٍ او ما قارب ذلك، فتستمتع بها ما شاء الله، فان وافتك المنية تبقى هذه لولدك من بعدك، يبيعها وهي لا تزال في صباها وذروة جمالها، فيصيب بها مالا يعينه على قضاء حوائجه. "

ما اريد ايصاله هنا هو ان الشعارات الرنانة البراقة، لا تصمد امام الواقع المظلم.

ان يغتصب محمد صفية بنت حيي بعد قتله اباها واخاها وزوجها ومعظم ابناء عشيرتها، ثم يناديها بفتاتي بدل أمتي لن يخفف من آلامها، ولن يغير من واقعها البائس شيئا.

لا يصح المَنّ على العبيد باطعامهن وكسوتهم، بعد ان كان المسلمون قد نهبو اموالهم وثرواتهم، وقتلو اهلهم واحبائهم، واخرجوهم من ديارهم وسلبوهم حريتهم.

وأي عدل واي احسان قد يتوقعه عبد لا حرمة لدمه ولا عرضه؟ كيف يمكن ان تذكر العدل اصلا عندما تتحدث بشأن انسان قد حرمته حريته؟

يقتل العبد عمدا ولا يقتص من قاتله، ولا يسمح له بالزواج الا باذن سيده وسيدها، فان رفض احدهما فزنى جُلِد. وان تزوج وانجب ولد يسترق، وابنته تستحل لسيدها يطأها ما ان تبلغ سن تحتمل فيه ذلك. قد يكون ذلك في السادسة او السابعة من عمرها. اي كرامة يدّعي المسلمون ان دينهم حفظها للرقيق؟

جاءت العبودية والاستعباد في الإسلام كأمر ضروري وحتمي ؛ ومن سمات الغزو ؛ وكانت نتيجة للإنتصارات التي حققها الغزاة الفاتحين ؛ فمن أدلة النصر عندهم هو الإغتنام أو الإستلاب ؛ والاغتنام يشمل كل ما تطاله يد الغازي من أموال وثروات وحتي البشر ؛ بالإضافة إلي الاحتلال الاستيطاني للغزاة ألذين يبحثون عن سُبُل جديدة وجيدة للمعيشة .

لذلك كانت العبودية والاستعباد امر محبوب في الاسلام ..!

وكما ورد في صحيح البخاري - الشروط - إذا اشترط في المزارعة إذا شئت أخرجتك .. كان اليهود خداما وعبيدا لدى المسلمين يعملون بالارض وفلاحتها ..
والمسلمين يأخذون ويأكلون على الجاهز ..!

وكما ورد ايضا في فتح الباري بشرح صحيح البخاري

" .. أما النساء فلضعفهن , وأما الولدان فلقصورهم عن فعل الكفر , ولما في استبقائهم جميعا من الانتفاع بهم إما بالرق أو بالفداء فيمن يجوز أن يفادى به .."

اذن محمد لم يكن يقتل النساء والصبيان للانتفاع بهم بالرق ( والاستمتاع الجنسي ) أو بالفداء وتبادل اسرى !

وورد في سيرة ابن هشام في مساله بني قريظة عن الاولاد والنساء وكيف باعهم محمد كما يبيع الحيوانات .. وخصص دفعة منهم لشراء الاسلحة والعتاد الحربي ..!!

تحرير رقبةٍ من العبيد هو امر مكروه في الإسلام ؛ وبالتالي تحرير العبيد بصفة عامة ؛ ومثله في ذلك مثل من يُعاقَب بأن تُنكَح زوجته من اخر إذا طلقها ثلاث طلقات ..

والعجيب بل الغريب في هذا الأمر أن الأسير أو العبد يُنظَر إليه علي انه رقبة ( مجرد رقبة ) أو حياة معلقة علي رقبة ؛ ولا قيمة لهذه الحياة ؛ فلا قيمة للإنسان في الإسلام ؛ لا لحياته ولا لعقله ولا لقلبه أو فكره .

هذه مقارنة بين تجارة العبيد عند المسلمين وعند الغرب قبل الغاء الرق

CONTRASTS IN CAPTIVITY

A comparison of the Islamic slave trade to the American slave trade reveals some interesting contrasts. While two out of every three slaves shipped across the Atlantic were men, the proportions were reversed in the Islamic slave trade. Two women for every man were enslaved by the Muslims.

While the mortality rate for slaves being transported across the Atlantic was as high as 10%, the percentage of slaves dying in transit in the Trans Sahara and East African slave trade was between 80 and 90%!

While almost all the slaves shipped across the Atlantic were for agricultural work, most of the slaves destined for the Muslim Middle East were for sexual exploitation as concubines, in harems, and for military service.

Over 28 Million Africans have been enslaved over the Muslim world over the past 14 centuries

http://wikiislam.net/wiki/Muslim_Statistics_-_Slavery

http://www.inthenameofallah.org/Isla...e%20Trade.html

وايضا :

Slaves in Africa - in the early 20th century

. However, at least 28 million Africans were enslaved in the Muslim Middle East. As at least 80% of those captured by Muslim slave traders were calculated to have died before reaching the slave markets, it is believed that the death toll from the 14 centuries of Muslim slave raids into Africa could have been over 112 million. When added to the number of those sold in the slave markets, the total number of African victims of the Trans Saharan and East African slave trade could be significantly higher than 140 million people

http://wikiislam.net/wiki/Muslim_Statistics_-_Slavery

http://frontline-org-za.win03.glodns...tory_month.htm

[وائل]

حسنا ليس من عادتي رفع موضوع قد طمر ولكن..

انا عندما تركت الاسلام والحدت، كان بسبب ما وجدت فيه من تناقضات مع العلم. ولكن لم اكره الاسلام، بل كنت لا زلت احبه واحب نبيه. نعم لقد كذَّب وادعى النبوة، ولكن لاسباب سامية. كان يريد اصلاح مجتمعه البربري الهمجي الفوضوي وتحويله الى مجتمع راق يسوده العدل والاحسان. هذا ما كان يدور في رأسي دائما حتى بعد الحادي.

ولكن بعد قرائتي لكتب السيرة، ثم تصفحي لكتب الفقه والتفاسير، اصبحت اكره الاسلام ونبيه واصحابه.

اريد من الاعضاء المسلمين ان يبدو موقفهم، مشكورين، من السبي.

لم يعد موضوع السبي تاريخ غابر. لن اقبل تجاهل لهذا السؤال فهو يطرح كل يوم من قبل غير المسلمين. ما رأيكم بما تفعله داعش في العراق؟

فاطمي، عيسى، ابو سالم، Aziz، سيد الخواتم، معتز، المعلوي، ارجو أن ارى مشاركات لكم في هذا الموضوع.

الزميل "شاب تائه" انت تفكر في ترك المسيحية ودخول الاسلام. هل قرأت السيرة؟ وما رأيك بأفعال داعش؟ هل سألت صديقك المسلم عن الرق في الاسلام واحكامه؟

[افاتار]

العبودية وحقوق العبيد في الاسلام يمكن تلخيصها بالاية الكريمة التي تقول ( ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر لنفسه على شئ )
العبد او الجارية في الاسلام هم بشر مسلوبي الارادة ليس لهم الحق او الحرية في الاختيار حتى في ابسط حق لهم وهو الزواج والانجاب
العبد اذا تزوج لايمكنه الزواج سوى من جارية لها مالك يستطيع ان يأخذها منه ويمارس الجنس معها متى اراد
الجارية ليست سوى اداة للمتعة بالنسبة للرجل يستطيع اجبارها على ان تمارس الجنس من يرغب هو رغما عنها ويستطيع حرمانها من ان تنجب وتصبح اما وان يفصلها عن ابناءها اذا اراد
وما فعلته داعش مع نساء العراق لا يختلف كثيرا عن افعال المسلمين الاوئل
ارجو ان يذكر لنا المسلمين الحكمة الالهية العظيمة في سلب حرية وكرامة هؤلاء البشر المستضعفين بدل ان يعيد لهم حقوقهم وحرياتهم ويمنع من ايذائهم

[وائل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة افاتار

ارجو ان يذكر لنا المسلمين الحكمة الالهية العظيمة في سلب حرية وكرامة هؤلاء البشر المستضعفين بدل ان يعيد لهم حقوقهم وحرياتهم ويمنع من ايذائهم

لن يذكر لك المسلمون اي حكمة. أتحدى اي مسلم ان يشارك في هذا الموضوع.

[المعلوي]

في الاسلام ليس للكافر عصمة فان اسلم حرم ماله ودمه وعرضه هذا شرع الله القويم أهذا حد شرعي ام عيب اجتماعي في نظركم؟الاتؤمن بخالقك؟لماذا خلقنا الله؟فقط لناكل ونعيش ثم نموت؟ايحسب الانسان ان يترك سدى

[المعلوي]

اخبر الرسول ان من البشر ممن يجرون الى الجنة بالسلاسل

[وائل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعلوي

في الاسلام ليس للكافر عصمة فان اسلم حرم ماله ودمه وعرضه هذا شرع الله القويم أهذا حد شرعي ام عيب اجتماعي في نظركم؟الاتؤمن بخالقك؟لماذا خلقنا الله؟فقط لناكل ونعيش ثم نموت؟ايحسب الانسان ان يترك سدى

كلام خطير جدا جدا...

اذاً انت تقول بأنه ما من مشكلة في قتل من خالفك في الدين؟ ولا مشكلة ابدا بسبي واغتصاب النساء غير المسلمات؟ ماذا عن استعباد وقهر اطفالهم؟ كله عادي؟

حسنا يبدو انه علي ان اسحب كلامي السابق في موضوع كتاب علم الساعة عندما قلت لك اني احترمك واعتقد انك شخص مهذب.

[Schwarz]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعلوي

في الاسلام ليس للكافر عصمة فان اسلم حرم ماله ودمه وعرضه هذا شرع الله القويم أهذا حد شرعي ام عيب اجتماعي في نظركم؟الاتؤمن بخالقك؟لماذا خلقنا الله؟فقط لناكل ونعيش ثم نموت؟ايحسب الانسان ان يترك سدى

أنت من يضع علامات الاستفهام؟ أنت جاد حقاً يا زميل؟ أي شرع؟ أتعرف ما هو الشرع؟ التشريع هو القانون, والقانون هو ما ينظم حياة الناس مع بعضهم البعض لضمان عدم أذية أحدهم للآخر, يعني أنت ودمك حرام إن لم تؤذي غيرك, ما دخل المعتقد والدين بالموضوع؟ ما دخلك أنت بدين غيرك مادام لم يمسسك بسوء؟ حتى وإن كان يعبد حذاءه, هو حر! وأنت لم تقم بإقحام نفسك فحسب في معتقده, لا, بل ترى أن دمه وماله وعرضه! ليس حراماً, بل مستحل!

ما تقوله لا علاقة له بكلمة قويم, ولا هو شرع من الأساس. أنا على فكرة لا أكره الإسلام والمسلمين, ولا الأديان عموماً, ولست من القائلين أن الإسلام دين بربري أو إرهاب, أما جملتك هذه فهي الإرهاب نفسه

أما عن لماذا خلقنا الله, فبما إني كافر وكده, لا أعرف, فلو سمحت أجبنا أنت عن هذا السؤال من فضلك, والذي له موضوع خاص به:
http://www.il7ad.org/vb/showthread.php?t=3237

في انتظار إجاباتك, علنا نهتدي

تحياتي

[وائل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة schwarz

أنا على فكرة لا أكره الإسلام والمسلمين, ولا الأديان عموماً, ولست من القائلين أن الإسلام دين بربري أو إرهاب, أما جملتك هذه فهي الإرهاب نفسه

يحتاج الامر الى بعض الوقت والقليل من القراءة، بعدها ستكره الاسلام وستقول عنه دين بربري وارهابي. انا بالطبع لا اكره المسلمين ابدا ولكن اكره الاسلام المتمثل بتعاليمه ونهجه المستقى من كتب الفقه والتي بدورها مشتقة من القرآن والسنة. (اي الاسلام الحقيقي الاصلي وليس الاسلام الحديث المهذب والمجمل).