ملحق وحي ربّاني حديث - سورة الفريز!

[فينيق]

باعتبار أن الوحي قد انقطع منذ ما يقرب 1400 عام ... يبدو أنه قد استأنف من جديد ولبعض الأشخاص المختارين – كما العاده – ولأسباب لا يعلمها إلا الله سبحانه وتعالى ... فكما تعلمون ودوماً: الله أعلم!!

أحد الأشخاص الذين قد تلقوا الوحي مؤخراً .. قد أرسل لي ما تلقاه راجياً عدم ذكر اسمه لأن ذلك قد يسبب له بعض الإحراج لعدم قدرته على إثبات تلقيه الوحي ... فقد كان وحده ويخشى أن يقوم بالادعاء عليه أحد بتهمة الادعاء الكاذب ... أو قتله من قبل " مسلم متعصب " لمخالفة الوحي المحمدي باعتباره الوحي الأخير وكأن الله لا يستطيع تغيير قواعد اللعبة وهو القادر على كل شيء سبحانه!

لا يهمنا .. المهم هو نقل الوحي الربّاني وبأمانة لحضراتكم, كما يلي:

سورة الفريز

بسم الله الرحمن الرحيم

طَنَاسْ {1} قُلْ الفرِيزْ فيْهِ شِفَاءٌ للنَاسِْ {2} غنيٌّ بِفيتَامِينَاتِ وسُكّرٍ بِكُلّ مِقْياسْ {3} حَمَارَهُ يَسْلُبُ العَقْلَ مِنَ الراسْ {4} كُوكْتيْلَهُ مَعَ الحَلِيْبْ كَطِيبْ الأَنْفَاسْ {5} إِنَّهُ يَقْضي على الوَسْوَاسْ الخّنَّاسْ {6} قَضَاءً مُبْرَماً يَجْتَثُّهُ مِنَ الأَسَاسْ {7} وربُّكُمْ ذُو الحِكْمَةِ وَالمِرَاسْ {8}.

صدق الله العظيم

هذا ما تلقيته من صديقي الذي قد تلقى الوحي الربّاني .. وقال لي: على اعتبار أن زمن المفسرين الكبار من امثال: القرطبي والطبري ووووووووالخ. قد ولّى .. فالله يترك لكل قاريء لكلامه في سورة الفريز بتفسيره وفق امكانياته العقلية الفِهميّة وخصوصاً الآية الأولى: طَنَاسْ
والتي تشبه: ألم, كهيعص, طه, ... وغيرها في القرآن!!

أشكر لكم اهتمامكم والعقل وليّ التوفيق!!

ملاحظة: هي مشاركة لصديق لا يمكنه التسجيل والدخول كعضو بالمنتدى وقرأ التحديات من قبل الزملاء المسلمين للإتيان بمثل الوحي القرآني وأحبَّ أن يشارك بهذه السورة ... معتبراً أن سورة التين ليست اهمّ منها
بكل الأحوال لم أشأ أن أخذله .. وهاأنا أنقل له سورته وشاكراً مساهمته!!


نشرته في منتدى الملحدين العرب سابقاً

[الاسلام حب و حياة]

محاولة فاشلة جدا لا تصل لمستوى و لو آية واحدة من كتاب الله المعجز

[Skeptic]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسلام حب و حياة

محاولة فاشلة جدا لا تصل لمستوى و لو آية واحدة من كتاب الله المعجز

بة أوصاف لم يكن يحلم بها كاتب القرآن..
به اشياء لم يكن يعرفها مؤلف القرآن حتي يتخيلها او يحلم بها..
فراولة، سكر، وفيتيمنات...
كل تلك الأشياء كانت غائبة عن مخيلة كاتب القرآن...
تحياتي

[محمد الملحد]

محمد لم يكن يعرف إلا عدد محدود من الفواكه لاتتجاوز اصابع اليد الواحدة ، والفراولة مستوى متقدم جداً عليه.

أما مفهوم العصير والفواكه المشكلة فلا يعرف عنه شيئاً ، فقط يعرف الماء والعسل والحليب، فلا عجب أن يجعل منها بالاضافة للخمور النوع الوحيد من الانهار في الجنة. فلا توجد أنهار للفواكه الاستوائية المشكلة في الجنة.
أنا كنت أتمنى أن يكون هناك نهر من عصير الجوافا اللذيذ

وبما أن التحدي مفتوح لكل البشر للاتيان بخير من القرآن فلماذا يغضبون من آياتنا الإلحادية التي تضاهي القرآن.

[Skeptic]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الملحد

محمد لم يكن يعرف إلا عدد محدود من الفواكه لاتتجاوز اصابع اليد الواحدة ، والفراولة مستوى متقدم جداً عليه.

أما مفهوم العصير والفواكه المشكلة فلا يعرف عنه شيئاً ، فقط يعرف الماء والعسل والحليب، فلا عجب أن يجعل منها بالاضافة للخمور النوع الوحيد من الانهار في الجنة. فلا توجد أنهار للفواكه الاستوائية المشكلة في الجنة.
أنا كنت أتمنى أن يكون هناك نهر من عصير الجوافا اللذيذ

وبما أن التحدي مفتوح لكل البشر للاتيان بخير من القرآن فلماذا يغضبون من آياتنا الإلحادية التي تضاهي القرآن.

في الحقيقة يعجبني كلام القبنجي لنقد الخرافات القرآنية...
أحمد القبانجي - نقد سور القرآن

كيف يقولون بكل تلك الجرأة علي ان القرآن كتاب معجز؟ اقل كتاب اطفال حاليا، اكثر بلاغة، ووضوح، ودقة في المعلومات، وبساطة ودقة في الأوصاف من اعظم آية في القرآن....
القرآن لا يمكن بأية حال من الأحوال ان يعتبر ككتاب بليغ، او له فائدة، او نفع...
اتحدي اية مؤمن ان يأتي بمعلومة مفيدة موجودة في القرآن بمعني يمكن أستخدامها في حياتنا، ولها فائدة...
لقد تحديت هذا منذ أكثر من 5 سنوات ولم يفلح أحد في الأجابة...
القرآن كلام غامض، غير محدد من اجل المراوغة... لو كانت كتب العرافين بها فائدة، لكان القرآن به فائدة...
تحياتي

[فاطمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة skeptic

في الحقيقة يعجبني كلام القبنجي لنقد الخرافات القرآنية...
أحمد القبانجي - نقد سور القرآن

كيف يقولون بكل تلك الجرأة علي ان القرآن كتاب معجز؟ اقل كتاب اطفال حاليا، اكثر بلاغة، ووضوح، ودقة في المعلومات، وبساطة ودقة في الأوصاف من اعظم آية في القرآن....
القرآن لا يمكن بأية حال من الأحوال ان يعتبر ككتاب بليغ، او له فائدة، او نفع...
اتحدي اية مؤمن ان يأتي بمعلومة مفيدة موجودة في القرآن بمعني يمكن أستخدامها في حياتنا، ولها فائدة...
لقد تحديت هذا منذ أكثر من 5 سنوات ولم يفلح أحد في الأجابة...
القرآن كلام غامض، غير محدد من اجل المراوغة... لو كانت كتب العرافين بها فائدة، لكان القرآن به فائدة...
تحياتي

تحياتي

كيف تتحدى بإيتاء معلومة واحدة نستعملها في حياتنا من القرآن ان تحديك ينحصر في معلومة والقرآن هو ليس معلومة من جنس ماينتج فكرنا من معلومات كما تعتقد بل هو رسالة من الله اخبرنا فيها انه موجود ويجب ان نوجه سلوكنا الى ارضائه ورضاه مع الحق وليس مع الضلم... ماأخبرنا الله به في القرآن هو مايعجز عنه فكرنا في ادراكه وهنا لست انت من تتحدى بل القرآن هو من يتحدى وهدا ضاهر في الواقع انه حقيقة
تحياتي

[فاطمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة skeptic

بة أوصاف لم يكن يحلم بها كاتب القرآن..
به اشياء لم يكن يعرفها مؤلف القرآن حتي يتخيلها او يحلم بها..
فراولة، سكر، وفيتيمنات...
كل تلك الأشياء كانت غائبة عن مخيلة كاتب القرآن...
تحياتي

تحياتي
هناك امر مهم يتعلق بفهمنا كيف نفهم الفكرة عندما يكون فمهناا متعلق بالفهم الدي نريد اني اجزم ان ما نخرج به من قرائة الموضوع يكون خطأ بعيد من صح

تحياتي

[Skeptic]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمي

تحياتي

كيف تتحدى بإيتاء معلومة واحدة نستعملها في حياتنا من القرآن ان تحديك ينحصر في معلومة والقرآن هو ليس معلومة من جنس ماينتج فكرنا من معلومات كما تعتقد بل هو رسالة من الله اخبرنا فيها انه موجود ويجب ان نوجه سلوكنا الى ارضائه ورضاه مع الحق وليس مع الضلم... ماأخبرنا الله به في القرآن هو مايعجز عنه فكرنا في ادراكه وهنا لست انت من تتحدى بل القرآن هو من يتحدى وهدا ضاهر في الواقع انه حقيقة
تحياتي

أفهم من كلامك بان الله بعد ان نفخ في الطين لينشأ البشر، وبعد كل هذا النفخ، أرسل للبشر رسالة غير مفهومة، وغامضة تماما يختلف علي تفسيرها الفرقاء، كل فرقة تتدعي الفهم الصح للقرآن، وكلام غير مفيد غير لتفريق البشر؟
تحياتي

[طارق]

القرءان جاء فقط للعرب لقوله (قُرآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ) ولهذا لم تذكر فيه الفراولة . ولا افهم دفاع المستعربين عن الاسلام وهم يعرفون انه فُرض عليهم .

[مُنْشقّ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسلام حب و حياة

محاولة فاشلة جدا لا تصل لمستوى و لو آية واحدة من كتاب الله المعجز

سورة الفريز للفكاهة، و هي ظريفة و مضكة، أمّا إذا أردت الجِدّ و الفصاحة و المقارعة اللغويّة الحقيقيّة، فخذها منّا، تجدها عندنا أيضا!


الحمدُ لله باسط الأرض رافع السماء بغير عمد هُوَ العزيزُ الحليمْ (1) مَثَلُ المُؤْمِنينِ كمَثَلِ بَلدةِ أَصابَها القَحط سَبع سنين ثُمَ بَعد ذلِكَ أَنْزلنا عَليهِمْ مِنَ السماءِ ماء فأَحيى الأرض بعدَ موتِها وترى الكُرومَ تخرجُ مِن بَينِ الطينِ والحصى لِيُثْمِرنَ عِنَبا شَهِيا يَأْكُلُ مِنه الناسُ رَحمة مِنْ عِندِنا ومِنهُ يَعصرون (2) ذَلكِ مَثَلُ المُؤْمِنينَ فاتقوا الله يزِد نِعمه عَليكمْ هُوَ أَعلَمُ بِما تَصنعون (3) وأُحِلَ لَكُمْ الخمر فاشربوا ولا تسرفوا إِنَّ الله لا يُحِب القوم المُسرفين (4) وَاذكُروا نِعمةَ الله عَلَيْكُمْ إِذْ سَخَرَ لَكُمْ الأَنعامَ والدوابَ وماكُنْتُمْ لَها مُقْرَنينْ (5) فَإِذا جاءَ غَضب الله وحانَتْ الساعة إِنْ هِيِ إِلا صَيحة واحِدة فترى الناسَ صَرعى يتَخبطون كَمَنْ أَصابهمُ مَس مِنَ الشَيطانِ إِنَّ عذابَ الله شديدْ (6) ويوم القِيامةِ أَعددنا لِلْكافِرينَ مقامِع مِنْ حديدْ (7) يُضْرَبونَ بِها على وُجوهِهِمْ أَلا ساءتْ مِن وُجوهِ لَعنهُمْ الله فالعَنوهُمْ فَهُمْ كالبُهْمِ بَلْ أَضَلُ قاتَلهمْ الله إِلى يومِ الدينْ ( إِنا سَخَرنا لكُمْ الأَنعام والنساء فإِنْ نَشَزْنَ فاضْرِبوهُنَّ كَما تَضْرِبونَ البَهائمَ ولاتُكْثِروا حتى يَرْجِعنَ إِلى الحقِ والله يَهدي المُؤمِنينْ (9) يا أَيُها النّبِيُ إِنَّ الله يأمركَ أَنْ تُقاتِل الناسَ حتى يَقولوا لاإله إِلا الله وحدهُ ومَن آمَنَ فَقَدْ مَنعَ مِنكُمْ نَفسَهُ ومالَهُ والله واسِعُ المَغفِرةِ هُو التوابُ الرحيمْ (10) إِنَّ الحرب خُدعةُ فَإِذا كُنْتُمْ مُسْتَضْعَفينَ في الأَرضِ فَسايِروهمْ بِأَلسِنتكمْ والعَنوهُمْ في قُلوبِكُمْ لِيُخْزيهم الله بَعدَ ذلكَ ويَصْليهِم عذابَ الحريقْ (11) يا أَيُها الناس إِنَّ الله يَأمُركم بالقِتالِ وَإِنْ لَمْ تُقاتِلوا في سَبيلِ الله يَكتب الله عَليكم الذِّلة والمهانةُ فَتكونوا خاسِئينْ (12) وجاهِدوا في سَبيلِ الله بِأَمْوالِكمْ وأَنْفُسِكُمْ وماالله بِغافِل عَنْ جُندِهِ لِيُضاعِفْ لَكُمْ حَسَناتِكمْ ويُدخِلكم الجنة هُوَ الرحمنُ الرحيمْ (13) وعَلِموا أَولادكم القِتال والرمي وركوب الخيلِ والسِباحة لِيكونوا جُنود الله ومَنْ ذا اللذيِ يَغلِبُ جُندَ الله إِنَهُمْ قَوم واهِمينْ (14) إِنَّ الله يُحِب أَنْ يُقاتِل المُؤْمِنونَ فيِ سبيلِهِ كالبُنْيانِ المَرصوصِ لِيَدحَرَ جُندَ الشَيطانِ الرجيمْ (15) ومَنْ أَسَرْتُمْ مِنْ رِجالِهِمْ أَوْ صِبيانِهمْ فاضْرِبوا أَعْناقَهمْ وَأَعمِلوا فِيهِمْ السيوف لِتُرْهِبوا أَعداءَ الله وإِنَ عفَيتمْ عَنهُمْ فلاجُناحَ عَليكُمْ وماجند الشَيطان بغالبونْ (16) ونِساؤُهمْ فهُنَّ لَكُمْ جَوارِيَ ومُلْك لِليمينِ أَحَلهُنَّ الله لَكُمْ فَتَسروا بِهِنَ إِنْ شِئْتُمْ حلالا طَيِبا (17) يا أَيُها الناس آمِنوا بالله وَبِرسولهِ ولايأخُذنكُمْ بالله الغرور (18) واعلَموا أَن دين الله حق لا إِله إِلا هُو خالِق كل شَيء يَعلم مافي الأَرحامِ عالِم الغيبِ هُو الله القوي المتين الجبار المتكبر (19) يا أَيُها الإِنسان لاتَكفر بِربكِ ومَن يَهدي الله لامضِلَ لهُ ومَن يُضللِ فَلهُ عذابُ السعيرْ (20) مَنْ بَدل دينهُ فقَد ضل ضلالا كبيرا ومَنْ أظلم ممن كَفَرَ بِدين الحقِ واتخذَ آلِهة مِن دونِهِ لَعَنهُم الله في الحيوة الدُنيا وفي الآخِرة نَصليهم عذاب الحريق (21) واقتلوا كُل من ارتدَ عَنْ ديننا ولاتَقبَلوا فيهمْ شفاعة أَبداَ لِيمحَقهم الله وهوَ شديد العقاب (22) قاتِلوا في سَبيلِ الله كُل مَنْ يكفُرُ بِدينِهِ ولا تَأخذُكُمْ بِهِم رَأفة لَعنهُم الله في الحياوةِ الدُنيا ولهُمْ في الآخِرةِ عذاب أليمْ (23) وَمَنْ أشَدُ ظُلْما ممن يَدعي على الله الكَذِب ويَوم القِيامة تَشهَدُ عَليهِم أَلسِنتهم وَأَفئِدتهمْ بِما افتروا على الله إِنهُ لايُحِبُ القومَ الكافرينْ (24) واقتلوهمْ شَر قِتلةِ والله يَنصركُمْ بِملائكة مِنْ عِنده وهُو القوي المتينْ (25) ياأَيُها الناسُ إِن الشيطانَ يُزينُ لكُمْ سوءَ أَعمالكم فمَنْ لبست غطاء على رَاْسِها فاقطعوا رَأْسها جزاء ماكَفرت بِآياتِنا حتى لاتَكونَ بينكم فِتنةْ واعلموا أَن الله لايُحِبُ مَن يبتدع في دينه فبِأس ماصَنعن (26)وما الله بِغافلِ عَن المجرمين