![]() |
|
|
|
رقم الموضوع : [1] |
|
عضو بلاتيني
![]() |
من أعظم الأدلة على نبوة سيدنا محمد ص بسم الله الرححمن الرحيم عندما يقول الرب لموسى نبي العهد القديم العبري ، عندما يقول للشعب العبري المختار في كتابهم العبري ( التوراة ) في سفر التثنية ص18( 18 أقيم لهم نبيا من وسط إخوتهم مثلك ، واجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه به الله وعد النبي موسى بأنه سيقيم في المستقبل نبي مشرّع ( أي يأتي بشريعة ) كما أتى موسى لشعبه بشريعة ، ولذلك : من الذي يحدد وجه المماثلة بين موسى وذلك النبي الآتي الموعود في النبوءة؟ .. قطعاً : النص المقدس العبري نفسه هو الذي يحدد ويتكلم ويقول ذلك وليس اجتهادات البشر!، إن وجه المماثلة بين النبي موسى و النبي الآتي تكمن في نوع كلام الله ( بصرف النظر عن طريقة التواصل الاجتماعي بين الله والأنبياء )، أي أنه كما أن كلام الله الذي أتى به النبي موسى ، لابد وحتماً أن يكون مثل كلام الله الذي سيأتي به النبي الموعود في المستقبل تماماً فلنتحقق : أولا – لنتحقق من نوع كلام الله :
ثانيا – طريقة التواصل الاجتماعي بين الله من جهة و النبيان موسى و الموعود من جهة أخرى : هنا طريقة التواصل بالكلام تختلف ، أي أن طريقة التواصل الاجتماعي بين الله والنبي موسى كانت طريقة قديمة ( طريقة من وراء الحجاب ) ، أما طريقة التواصل الاجتماعي الجديدة بين الله وذلك النبي الآتي الموعود في المستقبل ستختلف تماما عن الطريقة القديمة ، وستكون بطريقة جديدة ( طريقة الوحي المباشر ) ألطف من الطريقة القديمة، لأن العهد الجديد ( أي الشريعة الجديد ) له طريقة تواصل جديدة تختلف تماما عن الطريقة القديمة التي أزعجت الشعب بل كاد يموت من شدة هول ما رآه فوق جبل سيناء لذلك قال الشعب للرب ( لا اعود اسمع صوت الرب الهي و لا ارى هذه النار العظيمة ايضا لئلا اموت ) ، أي أن الشعب اعترف للرب بعدم استطاعته على التواصل مع الرب بهذه الطريقة الشديدة عليه ، لذلك استجاب الرب لطلبه ، وحسب كل ما طلب الشعب من الرب ، الرب وعد موسى النبي بأن يُقيم لهم نبياً من وسط اخوتهم العرب مثل موسى يعني الله وعد بني إسرائيل على لسان موسى بتطوير طريقة كلامه ( الذي يتعلق بالتشريع ) معهم، وكأن الله يقول لموسى : فل لهم في المرة القادمة أي في التشريع القادم ( طالما طريقة الحجاب مميتة لهم بدليل أنهم لا يستطيعون سماع صوت الرب أو رؤية النار العظيمة ) سوف أغيّر طريقة كلامي معهم من طريقة الحجاب الجهرية الشديدة إلى طريقة الوحي الخفية اللطيفة، لأن بني إسراءل صحيح كان شعب مختار لكنه رفض طريقة الكلام التي كلم بها موسى : من يقرأ النص الكتابي يفهم منه أن الله استجاب لطلبهم ووعدهم بتغيير طريقة التواصل معهم مستقبلاً سواء الكلام أو الكتابة أو الحفظ من خلال تشريع جديد لكن على يد نبي جديد وبطريقة كلام جديدة :
وبذلك يكون القرآن الكريم هو العهد الجديد ( أي عهد التشريع الجديد ) الذي قطعه الرب مع الشعب المختار العربي الجديد بصفة خاصة، وفي نفس الوقت الله تعالى ركز فيه على الشعب العبري اللي فسد وفقد ميزة وحصانة الاختيار، لكن الله خاطب الشعب العبري ( بني إسرائيل ) بلسان نبي عربي من اخوتهم بني قيــــدار إخوة بني إسرائيل، فالنبي الجديد هو محمد ص جاء بالعهد الجديد ( القرآن ) لأنه رحمة للعالمين كافة ولبني إسرائيل خاصة، تحقيقاً لكثير من نبوءات العهد القديم ( التوراة ) هذا فضلا عن أن الله تعالى أكد ووثّق هذا الوعد ( أي وعد تثنية 18 – 18 ) بوعد آخر على لسان النبي إرميا 31- 31 الذي قال فيه : 31: 31 ها ايام تاتي يقول الرب و اقطع مع بيت اسرائيل و مع بيت يهوذا عهدا جديدا 31: 32 ليس كالعهد الذي قطعته مع ابائهم يوم امسكتهم بيدهم لاخرجهم من ارض مصر حين نقضوا عهدي فرفضتهم يقول الرب 31: 33 بل هذا هو العهد الذي اقطعه مع بيت اسرائيل بعد تلك الايام يقول الرب اجعل شريعتي في داخلهم و اكتبها على قلوبهم و اكون لهم الها و هم يكونون لي شعبا 31: 34 و لا يعلمون بعد كل واحد صاحبه و كل واحد اخاه قائلين اعرفوا الرب لانهم كلهم سيعرفونني من صغيرهم الى كبيرهم يقول الرب لاني اصفح عن اثمهم و لا اذكر خطيتهم بعد |
|
|
|
|
|
|
رقم الموضوع : [2] |
|
عضو بلاتيني
![]() |
وبناءا عليه فإن شعب الله المختار منذ البعثة المحمدية هو الشعب الإسلامي العربي السعودي لأنه لا يوجد شعب محدد أو مخصص حصراً لله!، الله تعالى على مر العصور والأزمنة اختار شعوب كثيرة من بين الأمم التي انحدرت من نسل الأنبياء، وآخرها شعوب اختارها من نسل إبراهيم ص ليباركها وتتبارك فيهم جميع قبائل الأرض، فعلى سبيل المثال لا الحصر اختار شعبان اثنان فقط من نسل إبراهيم، وهما شعب قبل البعثة المحمدية وشعب بعدها، الشعب الذي كان مختار قبل البعثة كان الشعب العبري الإسرائيلي، أما الشعب المختار الآن منذ البعثة هو الآن الشعب العربي السعودي. شعب الله المختار هم أهل ملكوت الله المقدس بكل أركانه : الرئيسية ( الأرض المقدسة + الشعب المختار + البيت المقدس + الخليفة المشرّع + العهد المقدس ) ليس بني إسرائيل وحدهم هم الشعب المختار حصراً، ولكن الشعب المختار هو الشعب اللي ربنا بيختاره بشرط أن يكون من نسل إبراهيم ص سواء الفرع الإسحاقي أو الإسماعيلي، ليقيم عهد الله في زمانه فيباركه الله ويبارك مباركيه وتتبارك به جميع قبائل الأرض، كل شعب في زمانه بشرط أن يكون شعب وطني يعني وطنه ( جزيرة المملكة المركزية المقدسة ) اللي ربنا كتبها لإبراهيم ونسله من بعده . خلاصة القول : شعب الله المختار هو شعب مقدس لدى الرب، لأن ربنا اختاره من نسل النبي إبراهيم من حيث الأصل :
كم عدد : الشعوب المختارة في نسل إبراهيم؟ عدد شعوب الله المختارة في نسل إبراهيم ص في الجزيرة العربية ( المملكة المركزية المقدسة السامية ) اثنان فقط على التوالي هما
مقارنة بين : الشعوب المختارة في نسل إبراهيم تحديداً : ( القديم المنسوخ ، الجديد الناسخ ) وهذه مقارنة بين شعوب الله المختارة من نسل إبراهيم ( القديم و الجديد )، أي بين الشعب المختار القديم العبري والشعب المختار الجديد العربي، تبين هذه المقارنة مدى العلاقة التاريخية بين الشعبين، إنها علاقة وحدة وطنية بالدرجة الأولى أي يجمعهما وطن واحد هو المملكة المركزية المقدسة الإبراهيمية، وهي أيضاً علاقة أخوة كليهما خرجا من أحشاء رجل واحد من حيث الأصل، لأن كل من الشعب العبري ( بني إسرائيل ) و الشعب العربي ( بني قيـــدار ) كلاهما اختارهم الله من نسل إبراهيم ليرثوا جزيرة المملكة المركزية المقدسة السامية، ولأن نسب الشعبان يعودان لأصل واحد وهو النبي إبراهيم الذي انحدر من نسل سام بن نوح ص أولا
تحياتي للجميع ![]() |
|
|
|
|
|
|
رقم الموضوع : [3] |
|
عضو بلاتيني
![]() |
وأيضا - لو رجعنا إلى الخلف قليلا في سفر التكوين ص12(1-3) لوجدنا ما يلي :
الله سبحانه وتعالى أراد أن يحقق وعده الذي وعد إبراهيم به وهو ( أن يجعله أمة عظيمة ) ، لذلك هو مسبب الأسباب التي تتحقق من خلالها الوعود ، فمثلاً : في سفر التكوين ص21 : 21: 9 و رات سارة ابن هاجر المصرية الذي ولدته لابراهيم يمزح 21: 10 فقالت لابراهيم : اطرد هذه الجارية و ابنها لان ابن هذه الجارية لا يرث مع ابني اسحق 21: 11 فقبح الكلام جدا في عيني ابراهيم لسبب ابنه 21: 12 فقال الله لابراهيم : لا يقبح في عينيك من اجل الغلام و من اجل جاريتك في كل ما تقول لك سارة اسمع لقولها لانه باسحق يدعى لك نسل 21: 13 و ابن الجارية ايضا ساجعله امة لانه نسلك الله هو الذي سمح لسارة بعنصريتها كما هي أن تطرد الجارية وابنها إسماعيل، وعندما قبح الكلام العنصري! في عيني إبراهيم ص ، قال له الرب اسمع لقولها لأنه بإسحاق يُدعى لك هنا في بادية كنعان الشام نسل ، وابن الجارية أيضا سأجعله أمة هناك في برية فاران الحجاز لأنه أيضا نسلك ، لذلك خذ زوجتك هاجر وابنها واذهب بهما إلى برية فاران الحجاز وإياك أن تغضب من سارة أو تتكلم بكلمة واحدة ، ولم يُفصح الله تعالى عن خطته المستقبلية لإبراهيم ( لأن خطة الله سبحانه وتعالى سيجل من نسل إبراهيم هناك في الجنوب أمة عظيمة كما وعده بداية ) ، إذ أن هذه العظمة تتمثل في عظمة الأمة أو الشعب العربي المختار اللي هينحدر مستقبلاً من نسل ابن الجارية إسماعيل بن إبراهيم ، وفي عظمة الشريعة الجديدة الكاملة والخاتمة اللي هتنزل على أكمل وخاتم النبيين المشرّعين محمد العربي ص المهم بدأت رحلة الهجرة تجاه الجنوب ( برية فاران الحجاز ) :
وها هو الكتاب المقدس العهد القديم يُفصح الله تعالى فيه عن كيفية تحقق الوعد الأصلي الأساسي المبدئي الذي وعد به الرب إبراهيم في تكوين ص12 – 2 ، إذ قال لهاجر ( سأجعله أمة عظيمة ) ولم يقل ذلك لسارة أبدا بخصوص اسحاق!! ، نصيب سارة وابنها اسحاق بادية كنعان الشام ، أما نصيب هاجر وابنها إسماعيل برية فاران الحجاز ، هذا التقسم تقسيم إلهي رباني مخطط له من قبل الرب سبحانه وتعالى لكن : عندما أخفق نسل إسحاق ( الشعب العبري ) في إقامة العهد المقدس القديم أي التوراة في أرضهم نصيبهم التي كتبها لهم الله نزع منهم الملكوت بالمرة وأعطاه لنسل إسماعيل ( الشعب العريي ) لكي يُقيم العهد المقدس الجديد أي القرآن في أرضهم صيبهم التي كتبها لهم وها هي الآن منذ بعثة خاتم النبيين والعهد المقدس الجديد ( شريعة القرآن ) يعمل بها الشعب المختار الجديد العربي السعودي ، ويُطبقها هناك النظام السياسي الشرعي في المملكة العربية السعودية برعاية خادم الحرمين الشريفين ، حيث أن هذا الشعب المختار العربي السعودي حافظ على عهده وصدق وعده مع ربه ويُطبق الآن شريعته أما دور نسل إسحاق ( الشعب العبري ) انتهى من زمااااااان أي منذ أن جاءهم مسيحهم عيسى بن مريم يبشرهم بأنه قد اقترب ملكوت الله أي اقترب مجيء ملكوت الله الجديد ( أي السلطة السياسية الشرعية التي يسود حكمها في جزيرة المملكة المركزية المقدسة ) لذلك أقول للعالم الإسلامي كافة وعلى رأسهم الشعب العربي السعودي خاصة ( شعب الله المختار ) ، والعرب يمكنهم بالأدلة القاطعة من كتب الأعداء أن يقلبوا الطاولة بإذن الله تعالى على رؤوس أعداء الإسلام عامة والشعب العبري! خاصة ، وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (139) آل عمران |
|
|
|
|
|
|
رقم الموضوع : [4] |
|
عضو برونزي
![]() |
يعني لم نرى اي ادله بالمطلق تثبت نبؤة سيدك محمد فاين هي الادله التي تتكلم عنها ..؟!
ام هذه الادله لا وجود لها الا في خيالك انت وخيال مشايخك الذين يقوموا بانتقاء نصوص من الكتاب المقدس الذي يشتموه ليلا نهارا وانت معهم هنا في المنتدى وتطعنوه فيه وتستهزؤان به وبنفس الوقت تركعون امامه مدعين انه يتنبأ عن محمد كل مره بنص مختلف عن الاخر هااا..؟! اذا كان العهد القديم تنبأ عن محمد فلماذا تنبأ عن المسيح اذن بمئات النبؤات واليهود في كل الكره الارضيه على مدار التاريخ كله لا يعرفون ولا ينتظرون سواء شخص واحد هو المسيح الذي كتب العهد القديم تمهيد وتحضير لمجئيه ..؟! (سنهدرين 98) : "قال رابي حيا بن آبا قال رابي يوحنا: "جميع الأنبياء لم يتنبأوا إلا عن أيام المسيح .." אמר רבי חייא בר אבא אמר רבי יוחנן: כל הנביאים כולן לא נתנבאו אלא לימות המשיח (סנהדרין צט.) مقدمة إلى سنهدرين، الفصل العاشر : "لقد تاق الأنبياء والقديسون إلى أيام المسيح، وكان شوقهم إليه عظيمًا، لأنه سيكون معه اجتماع الصالحين، وإقامة الخير، والحكمة، والعدل الملكي، بفضل استقامته الفائقة وانتشار حكمته، وقربه من الله، كما قيل: ‘قال لي الرب: أنت ابني، اليوم ولدتك.’" The prophets and the saints have longed for the days of the Messiah, and great has been their desire towards him, for there will be with him the gathering together of the righteous and the administration of good, and wisdom, and royal righteousness, with the abundance of his uprightness and the spread of his wisdom, and his approach to God, as it is said: The Lord said unto me, Thou art my son, to-day have I begotten thee. Cited in A. Lukyn Williams, A Manual of Christian Evidences for Jewish People (London: Society for Promoting Christian Knowledge, 1919), vol. 2, p. 122. كل كتب العهد القديم تنبأت عن المسيح وحده لا شريك له .. وكل يهود الكره الارضيه لا يعرفون ولا ينتظرون الا المسيح الذي كتب العهد القديم تمهيدا وتحضيرا لمجئيه .. وجاء المسيح وتحققت النبؤات فيه وختمت الكتب السماوية بالعهد الجديد وانتهت الرساله السماوية الواحد الثابتة الواحده بمجئيه .. واليهود الذين لم يؤمنوا بان يسوع هو المسيح (تحقيق لنبؤات العهد القديم) كل من يؤمن يقوم باضافه العهد القديم للعهد الجديد ككتاب واحد موحى به من نفسه الاله .. لان الكتابين مصدرهم واحد ورسالتهم واحده وثابته وهي المسيح . فهل عرفتم وتأكدتكم ان الاسلام مجرد كذبه وهرطقة ولا علاقه له بالكتب السماوية ولا هو امتداد لها من اساسه .. وان اقوى الادله على الكذبه المسماه بالاسلام انه ليس امتداد للكتب السابقه ولا علاقه له بها من اساسه وانه مجرد اخترع دين جديد .. هرطقه .. بالاضافه الى عدم اعتراف كل علماء العالم بالقران لانهم يعرفون مصادر اساطيره .. هو ان مؤلفي القران الغوا تماما ان الكتب السابقة تنبأت عن المسيح وقاموا باستبداله بمحمد وجعلوا الكتب السابقة هي التي تنبأت عن محمد بدلا من المسيح .. شفتم الحلاوة ![]() انه اختراع دين جديد يا ساده .. الاسلام مجرد اختراع دين جديد .. بدعه .. كذبه .. هرطقة . |
|
|
|
رقم الموضوع : [5] | ||||||
|
عضو بلاتيني
![]() |
اقتباس:
مثلا : الله وعد إبراهيم في تكوين 12-2 : فاجعلك امة عظيمة وقدّم لينا إشارات لكي نفهم ونُعمل عقولنا ( لو كان عندنا عقول! ) ، إشارات ودلالات واضحة تبيّن لنا كيف يكون إبراهيم أمة عظيمة بقوله : وابن الجارية ايضا ساجعله امة لانه نسلك لا بل وجاب من الآخر وقالها على بلاطة وقال لهاجر : ساجعله امة عظيمة الله وعد بأنه سيجعل من إسماعيل بن هاجر ( أمة ) لا بل ( أمة عظيمة ) كل دا ولم ترى أدلة!! اقتباس:
اقتباس:
وبالفعل اليهود وانت تعلم وسيد العارفين أنهم كانوا ينتظرون ثلاث أشخاص وليس شخص واحد! وهم : إيليا النبي ، المسيح المنتظر ، نبي مثل موسى
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
لأن مصدر العهدين واحد كما تقول انتم ونحن أيضا ، أي إله واحدلكن جميع أهل الأديان الإبراهيمية الشهيرة الثلاثة : اليهود و المسيحيين و المسلمين ، يتفقون في نقطة جوهرية واحدة و يختلفون في الأخرى الثلاثة يتفقون في أن التوراة هي العهد القديم ويؤمنون بها جميعا ، ولكن يختلفون في ماهية العهد الجديد .. كالتالي :
الشخص الذي يريد الحقيقة عليه التجرد ( أو حتى يعمل إيقاف مؤقت ) من انتمائه السابق ، ويبحث عن الحقيقة بتجرد وبمنطق العقل وبموضوعية شفافة تحياتي ![]() |
||||||
|
|
|||||||
|
|
|
رقم الموضوع : [6] |
|
عضو بلاتيني
![]() |
معايير الحكم على صحة أو عدم صحة عقيدة ما من العقائد أولا - بالنسبة للعهد القديم العبري المنسوخ ( التوراة ) هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ يا موسى الْكِتَابَ القديم العبري ( التوراة ) مِنْهُ آَيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ مجملة هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ مفصلة فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آَمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7) ثانيا - بالنسبة للعهد الجديد العربي الناسـخ ( القرآن ) هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ يا محمــد الْكِتَابَ الجديد العربـي ( القرآن ) مِنْهُ آَيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ مجملة هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ مفصلة فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آَمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7) إذن : الآيات المحكمات المجملة في التوراة والقرآن هي معايير الحكم على باقي آيات الكتاب سواء المتشابهات المفصلة أو غيرها ، الذي يريد أن يستشهد بنصوص مقدسة على صحة عقيدة ما من العقائد الإسلامية الإبراهيمية ( خصوصا في نسل إبراهيم ) سواء العبرية بتوابعها أو العربية بتوابعها ، فعليه أن يستشهد بما صح من الآيات المحكمات ( المجملة ) في الكتابين اللذين نزلا في نسل إبراهيم وادّعى كل كتاب منهما بأنه شريعة وقد ثبت صحة الاداء منه فيه ، سواء كتاب العهد القديم العبري المنسوخ ( التوراة ) أو كتاب العهد الجديد العربي الناسخ ( القرآن ) ، وما صح من الآيات المتشابهات المفصلة في كل من العهدين ( أي لابد أن يكون الفهم السليم للآيات المتشابهات في ضوء الآيات المحكمات ) ولا شك أن الأدلة القاطعة على نبوة النبي محمد ص أنها موجودة في نصوص كتاب العهد القديم العبري المنسوخ ( التوراة ) وأهمها الوعود المذكورة في نصوص سفر التكوين ، بداية من الإصحاح 11 وحتى الإصحاح 22 ، هذه الوعود الموجودة في سفر التكوين هي الوعود المحكمات ( المجملة ) لباقي الوعود المتشابهات ( المفصلة ) في الكتاب كله ، أي هن أم الوعود والتي في ضوءها نفهم الوعود المتشابهات ، ولكن الذين في قلوبهم زيغ فيتّبعون ما تشابه من الوعود المحكمة وذلك ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله |
|
|
|
|
|
|
رقم الموضوع : [7] |
|
عضو بلاتيني
![]() |
فمثلا :
سفر التكوين ص13 العهد القديم العبريسفر التكوين الإصحاح 13
هنا لم يُحدد نسل بعينه ليرث الأرض ويعطيها له ( كلمة نسلك مجملة غير مفصلة بعد ) إذن : هذه آيات محكمات مجملة عبارة عن وعود مجملة وعد الله تعالى بها نبيه إبراهيم ، ولم يتطرق في هذه الوعود عن تحديد من هم نسل إبراهيم اللي هيجعلهم كتراب الأرض حتى اذا استطاع احد ان يعد تراب الارض فنسلك ايضا يعد ، من كثرة عدد نسل إبراهيم في المستقبل فمستحيل على الإنسان أن يقوم بحصر أعداد النسل اللي هيخرج من أحشاء إبراهيم ( أي من صلبه ) كما سيتضح ذلك لا حقا في تكوين 15 يتبع |
|
|
|
|
|
|
رقم الموضوع : [8] |
|
عضو بلاتيني
![]() |
إعلام الوراثة الشرعي سفر التكوين الإصحاح 15جاء في العهد القديم العبري تكوين ص15
الآن : سؤال : من هم الورثة الشرعيين اللي خرجوا من أحشاء ( أي صلب ) إبراهيم ؟ الإجابة : هؤلاء هم الورثة الشرعيين هم الشعوب السامية ( نسل إبراهيم و لوط ) ( جميع النسل أخوة من حيث الأصل السامي وحق الميراث ) أولا - نسل إبراهيم ( 8 ) من زوجاته الثلاثة 1- نسل إبراهيم من سارة ( 1 )ميراث إسرائيل : هي الأرض التي كان يسكنها الكنعانيون ( لكن الإسرائيليين يدعونهم عناقيين ) بدليل التوراة - التثنية :
ميراث عيسو : هي الأرض التي كان يسكنها الأموريون ( لكن الأدوميين يدعونهم حوريين ) التوراة - التكوين :
بدليل التوراة - التثنية :
2- نسل إبراهيم من هاجر ( 1 ) ميراث إسماعيل ونسله ( الإسماعيليين / الهاجريين )
3- نسل إبراهيم من قطورة ( 6 ) ميراث أبناء قطورة الستة ونسلهم
هذا طبعا إلى جانب الحق الذي أعطاه الرب ميراثا لنسل النبي لوط تكريما لجدهم لوط ع ، كما يلي : ثانيا - نسل لوط ( 2 ) من ابنتيه الشريرات 1- نسل لوط من ابنته الكبيرة! ( 1 ) ميراث موآب : هي الأرض التي كان يسكنها الرفائيون ( لكن الموآبيين يدعونهم إيميون ) التوراة - التثنية :
2- نسل لوط من ابنته الصغيرة! ( 1 ) ميراث عمون : هي الأرض التي كان يسكنها الرفائيون ( لكن العمونيين يدعونهم زمزميين ) بدليل التوراة - التثنية :
هؤلاء جميعا هم أهل الجزيرة العربية ( أي أهل المملكة المركزية المقدسة السامية ) ، كل شعب يعلم أين نصيبه في الأرض يتبع |
|
|
|
|
|
|
رقم الموضوع : [9] | |||||||||
|
عضو برونزي
![]() |
اقتباس:
اقتباس:
2 - العالم الاسلامي هو من قام باختراع خرافه وكذبه تحريف الكتاب المقدس التي لم يقل بها اي عالم نقد نصي على كل كوكب الارض .. واخترعوا هذه الكذبه لحل مشكلة التناقض والتنافر بين القران والكتاب المقدس الذي لا يمكن التوفيق بينهم بسبب الاصرار على الايمان الاعمى. اقتباس:
اقتباس:
5 «هأَنَذَا أُرْسِلُ إِلَيْكُمْ إِيلِيَّا النَّبِيَّ قَبْلَ مَجِيءِ يَوْمِ الرَّبِّ، الْيَوْمِ الْعَظِيمِ وَالْمَخُوفِ، 6 فَيَرُدُّ قَلْبَ الآبَاءِ عَلَى الأَبْنَاءِ، وَقَلْبَ الأَبْنَاءِ عَلَى آبَائِهِمْ. لِئَلاَّ آتِيَ وَأَضْرِبَ الأَرْضَ بِلَعْنٍ». اقتباس:
اقتباس:
" فقالت الجموع هذا يسوع النبي الذي من ناصرة الجليل" (مت 21: 11). " فلما رأى الناس الآية التي صنعها يسوع قالوا هذا هو بالحقيقة النبي الآتي إلى العالم" (يو 6: 14). " فكثيرون من الجمع لما سمعوا هذا الكلام قالوا هذا بالحقيقة هو النبي" (يو 7: 40). " ويرسل يسوع المسيح المبشر به لكم قبل. الذي ينبغي ان السماء تقبله، الى ازمنة رد كل شيء، التي تكلم عنها الله بفم جميع انبيائه القديسين منذ الدهر. فان موسى قال للاباء: ان نبيا مثلي سيقيم لكم الرب الهكم من اخوتكم. له تسمعون في كل ما يكلمكم به. " (أع 3: 20 - 23). - الرباي ليفى ابن جرشون (לוי בן גרשון) فى تفسيره للتوراة. "لم يظهر نبي مثل موسى كان نبيًا في إسرائيل بمفرده، ولكن سيكون هناك نبي من بين الأمم أيضًا، وهو ملك المسيح. كما قالوا في الميدراش: 'ها هو عبدى الحكيم الذي سيكون أعظم من موسى'. وسوف يتبين أن معجزاته ستكون أعظم من معجزات موسى، لأن موسى جذب إسرائيل فقط لعبادة الله تعالى من خلال المعجزات التي أحدثها، بينما هو (المسيح المنتظر) سيجذب كل الأمم لعبادة الله تعالى، كما يقول: 'حينئذٍ سأحول الأمم إلى لغة واضحة ليتصلوا جميعًا باسم الرب'. وهذا سيكون بالفعل من خلال معجزة عظيمة ستظهر في أطراف الأرض لجميع الأمم، وهي قيامة الأموات." __________________________________ 1 שלא קם נביא עוד כמשה שהיה נביא בישראל לבד, אבל יהיה שיהיה עם זה נביא באומות העולם גם כן, והוא מלך המשיח, כמו שאמרו במדרש הנה ישכיל עבדי שכבר יהיה יותר גדול ממשה, ויתבאר שנפלאותיו גם כן תהיינה למעלה מנפלאות משה, כי משה משך ישראל לבד לעבודת ה' יתעלה בנפלאות שחידש,והוא ימשוך כל האומות לעבודת ה' יתעלה, כאומרו: 'אז אהפוך אל עמים שפה ברורה לקרוא כלם בשם ה''; וזה אמנם יהיה באמצעות מופת נפלא יֵראה בקצות הארץ לכל האומות, והוא תחיית המתים. اقتباس:
اقتباس:
«يا اورشليم يا اورشليم يا قاتلة الانبياء وراجمة المرسلين اليها كم مرة اردت ان اجمع اولادك كما تجمع الدجاجة فراخها تحت جناحيها ولم تريدوا. هوذا بيتكم يترك لكم خرابا! لاني اقول لكم: انكم لا ترونني من الان حتى تقولوا: مبارك الاتي باسم الرب!». (متى 23 : 37 - 39) اقتباس:
الاسلام لا علاقه له بالكتب السماوية ولا يتفق معها باي نقطة ولا هو امتداد لها من اساسه .. اليهودية قائمة على اساس المسيح وجاء المسيح وختمت الرساله السماوية الواحده الثابته التي لا تتغير بالعهد الجديد . اما الاسلام هو مجرد هرطقة ظهرت في القرن السابع كما هو معروف لاجماع العلماء ولا علاقه له بالكتب السماوية السابقه .. هذا مجرد دين جديد .. هرطقة . اتي بدين جديد وخالفت كل ما سبقها . |
|||||||||
|
| الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ سليمان على المشاركة المفيدة: | رمضان مطاوع (02-21-2025) |
|
|
رقم الموضوع : [10] | ||||||||
|
عضو بلاتيني
![]() |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
العلماء بوجه عام : كل عالم حسب عقيدته وديانته التي ينتمي إليها ، فكل عالم لا يعترف إلا بما يؤمن به ودائما يُنكر الباقي ، أي عالم دائما ولاءه وانتمائه لعقيدته أكثر منها للعقائد الأخرى ، العلماء في العصر الحاضر للأسف استغلوا ثقة الناس فيهم وتجردوا من شرف النزاهة العلمية ووظفوا أقوالهم وطوعوا علومهم بما يخدم عقائدهم الدينية ، فأصبحت علومهم علوم مسيسة خاضعة لسياسات وأيديولوجيات معيّنة! ، فأقوال العلماء المسيسين ليس حجة! اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
ولك أن تتأمل هذه المقارنة بين الشعبين العبري والعربي :
والنصارى والشــيعة ركبوا مركب واحد هو مركب الضلال ( الضالين ) والله المستعان تحياتي ![]() |
||||||||
|
|
|||||||||
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
diamond