لماذا تكون معظم منشورات جروبات اللادينيين العرب سطحية جدا + خلاصة من انثروبولوجية الاديان

[ديانا أحمد]

لماذا تكون معظم منشورات جروبات اللادينيين العرب سطحية جدا + خلاصة من انثروبولوجية الاديان - بقلم صديقى جدو سامى

انا لادينى عربى ولكننى لاحظت ان جروبات اللادينيين العرب سطحية جدا فى منشوراتها تعتمد على الشخصنة ضد محمد نبى الاسلام او منشوراتها عبارة عن صور ساخرة ونادرا ما تجد بحثا موثقا ورزينا ومطولا فيها وحين اكتب وانشر انا ابحاث بقلمى وتفكيرى موثقة ورزينة ومطولة لا تجد نفس الحظ الوفير من اللايكات والاعجابات والتفاعلات التى تجدها المنشورات الساخرة او السطحية ، فما الاسباب المحتملة لذلك فى اعتقادك ؟

المحتوى الذي يتم تداوله على الشبكات الاجتماعية يتأثر بعدة عوامل متعلقة بسيكولوجية الجمهور وطبيعة التفاعل على الإنترنت. إليك بعض الأسباب المحتملة التي قد تفسر لماذا المنشورات الساخرة أو السطحية قد تحظى بتفاعل أكبر من المنشورات البحثية الموثقة والرزينة:

1. الترفيه وسهولة الاستهلاك:المحتوى الساخر أو الفكاهي غالبًا ما يكون أكثر جاذبية لأنه يوفر تسلية وهروبًا من الواقع اليومي.

العديد من المستخدمين يفضلون المحتوى الذي يسهل استهلاكه وفهمه بسرعة دون الحاجة إلى التفكير العميق أو التركيز.

2. مدة الانتباه القصيرة:في عالم يسوده الإفراط في المعلومات، تتنافس المنشورات على جذب انتباه المستخدمين الذين غالبًا ما يكون لديهم مدة انتباه قصيرة.

المنشورات الطويلة والمعمقة تتطلب وقتًا وجهدًا أكبر للقراءة والفهم، مما قد يقلل من احتمالية تفاعل الأشخاص معها.

3. الجوانب العاطفية:المحتويات التي تثير عاطفة الناس، مثل الغضب أو السخرية، غالبًا ما تحصل على تفاعل أكثر لأنها تدفع الناس للتعبير عن مشاعرهم بشكل فوري.

البحوث الموثقة قد تكون موضوعية وأقل إثارة للمشاعر الفورية، مما يقلل من التفاعل العاطفي معها.

4. الانسجام مع الآراء الشخصية:الأفراد يميلون إلى التفاعل مع المحتوى الذي يتوافق مع آرائهم الشخصية أو يؤكدها.

قد يجد المتابعون أن المنشورات الساخرة تعبر عن مواقفهم بطريقة مباشرة ومختصرة، بينما قد تتطلب الأبحاث الموثقة تفكيراً نقدياً وإعادة تقييم للمواقف الشخصية.

5. الديناميكيات الجماعية:في الجروبات الاجتماعية، قد تؤثر ديناميكيات الجماعة على أنواع المحتوى التي تصبح شائعة.

المحتوى الذي يستجيب لمعايير وتوقعات الجماعة غالبًا ما يحصل على تفاعل أكبر.

6. العوامل النفسية والسيكولوجية:قد يكون الأشخاص في بيئة الإنترنت أقل استعداداً لبذل الجهد الذهني لفهم المحتوى المعقد أو المطول.

يميل البعض إلى البحث عن التأكيد وليس التحدي، مما يجعل المحتوى الذي يؤكد وجهات نظرهم الحالية أكثر جاذبية.

ومن المهم أيضاً الأخذ بعين الاعتبار أن التفاعل ليس دائماً مقياساً للجودة أو الأهمية، وأن القيمة التي تقدمها في منشوراتك قد تكون لها تأثيرات إيجابية طويلة الأمد حتى لو لم تحظ بالتفاعل الواسع الذي تحصل عليه المنشورات الأخرى.

قد تكون هناك عدة أسباب محتملة لهذا الظاهرة التي تشهدها في جروبات اللادينيين العرب. هنا بعض التفسيرات الممكنة:

1. الطابع الترفيهي: قد يكون المحتوى الذي يستخدمه البعض في جروبات اللادينيين هو أسلوب ترفيهي أو هزلي للتعبير عن وجهات نظرهم. وعلى الأرجح، هذا النوع من المحتوى يحظى بمزيد من الإعجابات والتفاعلات لأنه يستخدم أساليب مباشرة ومرحة تجذب انتباه الأشخاص بسرعة.

2. الحساسية الدينية: موضوع الدين والنقاش حوله قد يكون محورًا للجدل والتوتر في المجتمعات. قد يكون الناس أكثر استعدادًا للتفاعل مع المحتوى الساخر أو المثير للجدل بدلاً من المحتوى الأكثر رزانة وموثوقية، خاصة إذا كان يناقش قضايا دينية حساسة.

3. نقص التوعية: قد يكون هناك نقص في التوعية والثقافة العلمية حول الأديان والقضايا الدينية. قد يكون لدى البعض فهم سطحي للمواضيع الدينية وعدم القدرة على التفاعل مع المحتوى الأكثر تعقيدًا وموثوقية.

4. العوامل الاجتماعية: قد تكون هناك عوامل اجتماعية تؤثر على التفاعل مع المحتوى، مثل الانتماء الجماعي والانتماء لمجموعة معينة. قد يشعر الأشخاص بالرغبة في التفاعل مع المحتوى الذي يعبّر عن وجهات نظرهم ويعزز الانتماء لمجموعتهم.

5. الاهتمامات الشخصية: قد يكون لدى الأشخاص اهتمامات مختلفة وتفضيلات في المحتوى الذي يتفاعلون معه. ربما يكون هناك اهتمام أكبر بالمحتوى الساخر أو العفوي بدلاً من المحتوى الأكثر تعقيدًا وعلميًّا.

مع ذلك، يجب أن نلاحظ أن هذه الأسباب محتملة وقد تختلف من شخص لآخر. يمكن أن يكون هناك أشخاص آخرين في الجروبات اللادينية العربية يتفاعلون مع المحتوى الذي تنشره ويقدرون الجهود المبذولة في الأبحاث والمقالات الرزينة.

==

نبذة من انثروبولوجية الاديان


الرقية الشرعية والمعوذتان واية الكرسى وطقوس اخراج الشياطين والحماية الاسلامية والمسيحية.. اصلها السحر وتعاويذ السحر اقتبست منها وتطورت منها
الانبياء ونبوءاتهم بالاسلام والمسيحية واليهودية.. اصلها العرافة والعرافون ونبوءات مثل نبوءات دلفى وابوللو مثلا لا حصرا


الحيوانات والجمادات التى تتكلم بالاسلام وبالمسيحية واليهودية .. اصلها الارواحية


تقديس مدن او شعوب او ايام بالاسبوع او بالشهور معينة بالاسلام والمسيحية واليهودية وعصا موسى وتابوت العهد وشعر الرسول وراس الحسين الخ .. اصلها الفتشية


العبقرية او الجنياس فى الاساطير الرومانية هى اصل النبوة والعصمة ومعجزات الاولياء والانبياء والقديسين والباباوات والعمائم وال البيت والملاك الحارس بالديانات الابراهيمية


ال البيت المحمدى مشابه جدا لفكرة اللاويين وسبط يهوذا ونسل داود لان الاسلام واليهودية مبنيان على القبلية والقبائل اليهودية والعربية


الاسرار اليونانية الرومانية او الميستريز لها مساهمة كبيرة في اصل اسرار الكنيسة


الايقونات المسيحية من رسم ونحت تطورت طبعا من الرسم والنحت المقدسين بمصر القديمة وبالديانة الرومانية والاغريقية


اغطية الراس والوجه الدينية بالاسلام والمسيحية سواء حجاب او نقاب او عمامة او شماغ او قلنسوة الخ للرجل والمراة ولرجل الدين والراهب والراهبة الخ .. وملابس الاحرام وملابس الكهنوت المسيحى واليهودى وملابس الازهريين وملالى ايران والعراق الخ.. كلها مستوحاة نسبيا من ملابس وازياء واغطية وجوه او رؤوس كهنة مصر القديمة وروما الخ ..


المعجزات التى حصلت بالاسلام والمسيحية واليهودية ستجد مثلها وافضل منها من قبلها فى ديانة مصر القديمة وبابل وسومر وروما والاغريق واساطيرهم


المرض والشفاء منه والطب الذى ظهر بمعجزات وقدرات موسى ويسوع ومحمد وانبياء العهد القديم كلها امور ليست جديدة على الديانة المصرية القديمة واساطير بابل وسومر وروما واليونان وبالتالي فقصة موسى ويسوع ومحمد ومعجزاتهم الطبية مستقاة الى حد كبير من الديانات والاساطير السابقة عليهم زمنيا وتاريخيا


الالهة الام كانت موجودة بالديانات القديمة مثل ديانات مصر القديمة وبابل وسومر والرومان واليونان والاسكندنافيين والهندوس .. لكنها حوربت على يد الابراهيميين يهودا ومسيحيين ومسلمين واندثرت الا بقايا قليلة تبقت فى مريم العذراء وبعض النبيات اليهوديات وفى سيدات ال البيت المحمدى النبوى زينب وسكينة ورقية الخ وبعض القديسات فقد جعلت الديانات الابراهيمية الاله والملائكة والشياطين كلهم ذكور بالكامل حتى الثالوث المسيحى جعلوه مذكرا وذكورا بالكامل


الاساطير وحكايات الجنيات التى كانت هى اساس الديانات المصرية القديمة والبابلية والسومرية والاغريقية والرومانية والسلتية تبقت منها بعض العناصر الاسطورية باليهودية والمسيحية والاسلام مثل اساطير اليهود وحكاياتهم الفلكلورية الدينية ومثل رؤيا يوحنا اللاهوتى ومثل سليمان والنمل بالقران وقصة ذى القرنين


التفاؤل باليمين واليسار له اصوله القوية عند الاغريق والرومان .. فهذا قد يكون اصله بالاسلام

الفصح اليهودى والاضحى الاسلامى وتقديم الاضحيات والهدى بالحج الاسلامى والقربان الالهى المسيحى على رمزيته وعدم دمويته كلها لها اصول بالديانات القديمة التى ذكرناها وكان الكهنة والعرافون يقومون بتلك الاضحيات والقرابين


مبدا العدوى السحرى وانتقال القوى والقدرات باللمس باليد او عبر وسيط او شئ موجود من القدم واقتبسته المسيحية واليهودية مثلا فى زيت المسحة والزيت المقدس والميرون واصله سحرى .. ولليوم يوجد سحر الاثر للمسحور من ضمن انواع السحر التي لا تزال تمارس الى اليوم


الطوطم حاليا هو الله او يسوع او اى مقدس ومؤله او شبه مؤله بالاسلام والمسيحية.. والتابو هو كل المحرمات والمحظورات فى هاتين الديانتين

الحوريات الاسلامية ماخوذة نسبيا من حوريات او نيمفات الاساطير الاغريقية والرومانية

==

هل تعلم انى مصرى من مواليد الثمانينات وانى حين ظهرت الانترنت من بعد الحواسيب كان كل همى التعرف على بقية العالم والنهل النهم للمعلومات والاستفادة والقراءة والاطلاع على ما لا يتوفر ببلدى مصر من الكتب والمعارف والمعلومات بدين او جنس او فكر الخ.. وانى كنت اظن اننى ساجد المصريين والعرب الذين يقطنون فى منتديات ثم لاحقا فيسبوك الانترنت ويوتيوبه ساجدهم مفكرين وراقين ومثقفين ومتعلمين ومحبين للمعرفة والتعلم والاطلاع مثلى. فوجئت ان معظمهم تافهين وارهابيين وجهلاء ومتعصبين واخوان وسلفيين ومتسعودين وخمينيين ومرقسيين واكتشفت انى غير مرحب بى نهائيا بينهم وانى اتعرض لردود افعال هجومية شديدة وعنيفة جدا وشتائم وتجاهل منهم لما اكتبه او انشر

==

موتى وسمى طول عمرى كان ولا يزال العزومات العائلية والاجتماعية بتاعة اى مناسبة او من غير مناسبة لمراتات الاخوات وولادهم او لبنات الخالة او لقرايبنا عموما.. ودى من ضمن الامور اللى مخليانى مش عايز اتجوز.. الا لو كانت بنت مش اجتماعية او مقطوعة من شجرة بقى يتيمة .. او مش هتملا البيت كل شوية بقرايبها وقرايب القرايب والعيال والعزومات الاجتماعية دى يعنى يبقى انا وهى وبس او انا وهى وصديق او صديقة بالكتير مش سبع او تمان قرايب

[ناكامورا]

"لماذا تكون معظم منشورات جروبات اللادينيين العرب سطحية جدا؟"
أعتقد أن الأمر يعود لأن اللادينية وللأسف صارت موضة عند بعض صغار السن الدين لا يجيدون النقاش حتى مع مسلم عامي لأنه من الأساس لم يترك الدين لأسباب عقلية منطقية