هل الاسلام علم زائف

[المنهج التجريبي العلمي]

هل الاسلام علم زائف
المرجع
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%...A7%D8%A6%D9%81


أشباه العلوم أو العلوم الكاذبة أو العلوم الزائفة أو العلوم غير المضبوطة هي أي مجموعة من المعارف والمناهج والمعتقدات أو الممارسات التي تدعي أنها علمية تنطبق عليها مواصفات العلم وخصائصه في حين انها لا تتبع طرائق المنهج العلمي.[1] العلوم الزائفة يمكن أن تبدو علمية، لكنها في الواقع لا تخضع لقواعد قابلية الفحص testability المشروطة في المنهج العلمي[2] وتكون غالبا على تعارض مع الإجماع العلمي الحالي.
محتويات [أخف]
1 مؤشرات على العلوم الزائفة
1.1 استخدام ادعاءات غامضة أو مبالغ فيها أو غير قابلة للاختبار
1.2 الاعتماد المفرط على التأكيد بدلًا من التفنيد
1.3 عدم فتح المجال لخبراء آخرين ليقوموا بعمل الاختبارات
1.4 استخدام لغة مضللة
2 تفسير نفسي
3 أمثلة
4 انظر أيضا
4.1 قوائم
5 منشورات للقراءة
6 مراجع
7 مواقع خارجية
مؤشرات على العلوم الزائفة[عدل]
استخدام ادعاءات غامضة أو مبالغ فيها أو غير قابلة للاختبار[عدل]
كالتركيز على ادعاءات غامضة غير دقيقة وتفتقر إلى مقاييس محددة.
الفشل في وضع تعريفات عملية (بمعنى آخر، وصف علمى لوسائل عملية من الممكن الحصول منها على مدى من القياسات الرقمية).
الفشل في العمل وفق مبدأ الاقتصاد، بمعنى آخر هو الفشل في وضع تفسير يستخدم أقل عدد ممكن من الفرضيات.
استخدام لغة ظلامية غامضة، واساءة استخدام المصطلحات التقنية لمحاولة إضفاء شكل سطحى علمى.
افتقاد الشروط المحدِدة. فمعظم النظريات العلمية القوية تمتلك شروط محدِدة تحدد حدوث أو عدم حدوث الظاهرة المتوقعة.
الافتقار إلى ضوابط فعالة عند وضع النماذج التجريبية.
الاعتماد المفرط على التأكيد بدلًا من التفنيد[عدل]
كالاعتماد على ادعاءات غير قابلة للاختيار والدحض حتى لو كانت غير صحيحة، أو غير دقيقة، أو غير متصلة بالموضوع.
إدعاء أن نظريةً ما توقعت أشياءً لم تعرض من قبل -أو في البداية- كأحد توقعات النظرية.
الاعتماد الزائد على الشهادات الشخصية أو القصص النادرة، فالشهادات الشخصية أو القصص النادرة من الممكن أن تستخدم في بداية اكتشاف فرضية جديدة تخضع للاختيار، ولكن لا تستخدم كدليل على هذه الفرضية.
الاستخدام الانتقائي للأدلة: أي تقديم المعلومات التي تدعم ادعاءاتهم بينما يقومون بطمس ورفض وتجاهل المعلومات التي تتعارض مع ادعاءاتهم.
عدم فتح المجال لخبراء آخرين ليقوموا بعمل الاختبارات[عدل]
التهرب من وجهة النظر المقابلة قبل نشر النتائج. فبعض مقدمى النظريات التي تتعارض مع النظريات العلمية المقبولة يتجنبون إخضاع أفكارهم لوجهات النظر الأخرى. وبهذا يفتقدون إلى ردود الفعل التصحيحية أو التغذية المرتدة من زملائهم أصحاب المعرفة.
المجتمع العلمى يتوقع من مؤلف البحث أن يقوم بعرض البيانات الضرورية لتقييم قيمة البحث. فالفشل في توفير البيانات الكافية للباحثين الآخرين لكى يعيدوا إنتاج الإدعاءات المستنتجة لهو أمر يفتقر إلى الشفافية.
الاعتماد على ادعاءات تقوم على معرفة سرية أو خاصة كرد على طلب البيانات أو منهج البحث.
استخدام لغة مضللة[عدل]
ايجاد مصطلحات لها مسمع علمى لكى يضيفوا وزناً إلى الإدعاءات ولكى يقنعوا غير الخبراء بتصديق الرواية التي من الممكن أن تكون مزيفة أو بلا معنى.
استخدام مصلحات غير مألوفة لأشياء مألوفة لإحداث اللبس، مثل الإشارة إلى المياه باسم ثنائي هيدروجين أحادى الأكسدة، ووصفها بأنها جزء من تركيبة أغلب المحاليل السامة.
تفسير نفسي[عدل]
التفكير غير العلمي أو المتوافق مع العلوم المزيفة شرحه علم النفس وعلم النفس الاجتماعى، فهو يمثل الميل البشرى نحو التصديق بدلًا من الدحض أو التفنيد أو النقد. ويأتي ذلك تباعًا للميل نحو اعتناق معتقدات مريحة متحررة تمامًا من كل قيد، والميل نحو التعميم والغمومية، كل هذا كان سببًا لشيوع التفكير غير العلمي أو المتوافق مع العلوم المزيفة أو غير الناضجة، كالمتبدلة والمتغيرة والمضطربة، كنظريات الصدفة والانتخاب الطبيعي والقوة الكامنة النووية، وغيرها من النظريات غير العلمية تمامًا، وإنما هي إلى قبيل التوقع والافتراض اللاواقعي المفتَرض.
أمثلة[عدل]
ظاهرة 2012
أرض مجوفة
تأثير قمري
اصطدام نيبيرو
حركة أبدية
انظر أيضا[عدل]
الاستسقاط
علم سيء
علوم مهملة
تغير الباردايم
علم مرضي
علوم بدئية
تاريخ زائف
شكوكية زائفة
علمولوجيا
شخص حساس للزلازل

[المنهج التجريبي العلمي]

الاستسقاط هو محاولة ربط عدة أحداث أو أشياء منفصلة لا رابط يجمعها لتحميلها معنى جديدا ليس من أصل أي من الأحداث أو الأشياء نفسها كنوع من إضفاء الصفة العلمية أو المصداقية عليها أو إعطائها أهمية تفوق حجمها الحقيقي. وقد صُيغ هذا المصطلح في عام 1958 من قبل كونراد كلاوس، الذي عرفه بأنه "الصلات التي لا مبرر لها" متبوعة "بمقاصد غير طبيعية لتجربة معينة"، لكنه تحدر لتمثيل ميل الإنسان إلى البحث عن أنماط في الطبيعة العشوائية بشكل عام، كالقمار، والظواهر الخارقة، والدين، وحتى في محاولات التأملات العلمية.
محتويات [أخف]
1 التعاريف
2 هوس الخوارق الطبيعية
3 نظريات المؤامرة
4 الدين
5 المقامرة
6 التزامن
7 أمثلة
7.1 الباريدوليا
7.2 الخيال
8 إقراء أيضا
9 مراجع
التعاريف[عدل]
وصف كونراد هذه الظاهرة بأنها تشويه للحقيقة يتمثل في الاضطراب العقلي لكنها أصبحت شائعة الاستخدام لوصف هذه العلاقات دون أن تعني بالضرورة وجود اي اضطرابات عصبية أو امرض عقلية. في عام 2008، صاغ مايكل شيرمر كلمة 'النمطية' بأنها "ميل للعثور على أنماط ذات معاني في ضجيج لا معنى له". في كتابه العقل المؤمن (2011)، عرف شيرمر النمطية بأنها "ميل للعثور على أنماط ذات معاني في ضجيج ذو معنى ولا معنى له." يقول في أطروحته أن لدينا "الميل إلى بث أنماط ذات معنى، ونية، وواسطة"، التي يدعوها شيرمر "بـالوساطة". في الإحصاءات، يعرف الاستسقاط كنوع من الخطأ - تحديد أنماط خاطئة في البيانات ويمكن مقارنتة مع ما يسمى بالإيجابيات الكاذبة في حالات اختبار أخرى.
هوس الخوارق الطبيعية[عدل]
بغض النظر عن ما إذا كانت بعض الظواهر "الخارقة" حقيقية، لكن حتى معظم المؤمنين الملتزمين يقرون على الاقل بأن عدد بسيط من مثل هذه الأحداث هي على الارجح حالات إسقاطية، بما في ذلك بعض الصور الفوتوغرافية للأشباح، والأجسام الطائرة مجهولة الهوية، وعلم دراسة الحيوانات الخفية كالغول والعنقاء، وهلم ما جرا.
نظريات المؤامرة[عدل]
ينكب منظرين المؤامرة أيضا على تحديد الأنماط (من قبيل الصدفة)، ويؤمنون أن لها أهمية عظيمة، على الرغم من أهمية الحياة، وتغير الحياة، بالإضافة إلى أن الكوارث ممكن أن تكون عشوائية الحدوث بكل بساطة.
الدين[عدل]
تعد محاولات التنبؤ بالمستقل، الحاضر، أو حتى الماضي بواسطة ايجاد أنماط معينة في أحشاء الحيوانات، أو من خلال رمي العصي، أو اختيار مقطع عشوائي من الكتاب المقدس أمثلة على الإسقاطات الدينية. وأكثر الأمثلة تطرفاً هو الباريدوليا أو (الوهم من خفايا العقل) الذي يعني رؤية وجوه الشخصيات الدينية في قطعة من الخبز المحمص، أو محفورة على قطعة خشبية، أو أنماط أخرى من هذا القبيل. كما أن هنالك العديد من الأمثلة في عصرنا الحديث، كإيجاد الصليب في نصف حبة بطاطس. وظهور المسيح ومريم في برتقاله مقطوعة إلى النصف، وظهور وجه السيد المسيح على قطعة من الخبز المحمص، وفي الصقيع على نافذة السيارة، وداخل غطاء أطعمة المارمايت.
المقامرة[عدل]
يعد الاستسقاط سببا رئيسيا في لعب القمار لضحايا تخيلو أنهم يرون أنماط معينة تحدث عند لعبهم أرقام اليانصيب, وعجلة الروليت، بل وحتى البطاقات. وتعرف الاختلافات في هذه الحالة بمغالطة القمار.
التزامن[عدل]
صاغ كارل يونغ مصطلح التزامن "حدوث حدثين آنيا بدون أن يكون هنالك اية علاقة سببية تجمعهما" مما أدى إلى ظهور العوالم الاستكشافية الفلسفية. هذه المحاولة في إيجاد أنماط في عالم لا وجود للصدفة فيه إذ يساهم منظور المرء في وضع أسبابه الخاصة لمجموعة من الأحداث، يكون استسقاطا لا محالة. لذلك "فالتزامن يعني توافق آني لحاله نفسيه معينة مع حدث أو عدة أحداث خارجية والذي يظهر ذو معنى متوازيا لحالة وهميه لحظيه". (جيم يونغ، 1960)
أمثلة[عدل]
الباريدوليا[عدل]


رسم مكون من ثلاث دوائر وخط. هذا الرسم يعتبره الناس أنه يمثّل وجهاً، رغم أنه لا يحتوي سوى على قدر ضئيل من التفاصيل التي توجد في الوجه الحقيقي. يعتبر هذا من الأمثلة اليومية على الباريدوليا
الباريدوليا: نوع من انوع الاستسقاط والتي تشمل تخيل الصور أو الأصوات بسبب محفزات عشوائية، على سبيل المثال، سماع رنين الهاتف أثناء الاستحمام. الضوضاء الناتجة عن المياه الجارية تسبب خلفية عشوائية تتسب في إنتاج النمط الصوتي لرنين الهاتف. والتجربة الإنسانية الأكثر شيوعا هي تخيل رؤية الوجوه في الجمادات، وهذه ظاهرة ليست بالمفاجأة بالنظر إلى الجهد الهائل الذي يبذله العقل البشري في حفظ واستدعاء المئات بل وربما الآلاف من الوجوه المختلفة. يعني ذلك أن العقل يعمل بشكل جيد كآلة ومخزن للتعرف على الوجوه واستدعائها. وكنتيجة ثانوية لهذه الهبة في التعرف على الوجوه يرى الناس الوجوه حينما لا تكون متواجدة حقاً: فالناس حول العالم بإمكانهم رؤية "رجل في القمر"، ويعد الرسم الذي يتألف من ثلاث دوائر فقط، وخط والذي سيشير اليه حتى الأطفال على انه وجه من الأمثلة اليومية على الباريدوليا.
الخيال[عدل]
الروايات
وقد تجلت ظاهرة الاستسقاط عند روائيي ومنتجي أفلام ما بعد الحداثة مثل: استخدام الاستسقاط في النص / الحبكة, رواية بيتر واتس -Blindsight, هوس تأليف الروايات الغامضة, رواية فلاديمير نابوكوف "-" الإشارات والرموز "؛, توماس بينشون- The Crying of Lot 49 and V, آلان مور- Watchmen، From Hell ", أمبرتو إيكو - The Name of the Rose and Foucault's Pendulum, وليام جيبسون- Pattern Recognition, جيمس كورسيو -Join My Cultارتورو بيريز Reverte - The Club Dumas
الأفلام
Conspiracy Theory و Darren Aronofsky's و A Beautiful Mind و The Number 23 و The Nines
في العدد الأخير من RIP باتمان، يفسر جوكر لمنظمة تحاول تدمير باتمان بأنه ليس هناك جدوى من ذلك لأن باتمان يتقدم عليه دائماً في معرفة كل مخططاته ضده. يعزو الجوكر هذا إلى الاستسقاط، قائلا بأن هذا ما قد دفعه إلى الجنون وحده.
يعد السرد أحد أهم الأدوات المعرفية البشرية في بناء الواقع، وهناك أرضية مشتركة بين الاستسقاط والمغالطات السردية مثل التحيز بعد فوات الأوان. وقد يرتبط التعرف على نمط ما بالخطط والأهداف، والايديولوجيات، وربما يكون مجرد مجموعة من الايديولوجيات بدلا من أن يكون وهم انفرادي، ومن الممكن أن يواجه المفسر صراعاً في محاولة تشخيص أو تحديد الاستسقاط.

[المنهج التجريبي العلمي]

الاستسقاط هو محاولة ربط عدة أحداث أو أشياء منفصلة لا رابط يجمعها لتحميلها معنى جديدا ليس من أصل أي من الأحداث أو الأشياء نفسها كنوع من إضفاء الصفة العلمية أو المصداقية عليها أو إعطائها أهمية تفوق حجمها الحقيقي. وقد صُيغ هذا المصطلح في عام 1958 من قبل كونراد كلاوس، الذي عرفه بأنه "الصلات التي لا مبرر لها" متبوعة "بمقاصد غير طبيعية لتجربة معينة"، لكنه تحدر لتمثيل ميل الإنسان إلى البحث عن أنماط في الطبيعة العشوائية بشكل عام، كالقمار، والظواهر الخارقة، والدين، وحتى في محاولات التأملات العلمية.
محتويات [أخف]
1 التعاريف
2 هوس الخوارق الطبيعية
3 نظريات المؤامرة
4 الدين
5 المقامرة
6 التزامن
7 أمثلة
7.1 الباريدوليا
7.2 الخيال
8 إقراء أيضا
9 مراجع
التعاريف[عدل]
وصف كونراد هذه الظاهرة بأنها تشويه للحقيقة يتمثل في الاضطراب العقلي لكنها أصبحت شائعة الاستخدام لوصف هذه العلاقات دون أن تعني بالضرورة وجود اي اضطرابات عصبية أو امرض عقلية. في عام 2008، صاغ مايكل شيرمر كلمة 'النمطية' بأنها "ميل للعثور على أنماط ذات معاني في ضجيج لا معنى له". في كتابه العقل المؤمن (2011)، عرف شيرمر النمطية بأنها "ميل للعثور على أنماط ذات معاني في ضجيج ذو معنى ولا معنى له." يقول في أطروحته أن لدينا "الميل إلى بث أنماط ذات معنى، ونية، وواسطة"، التي يدعوها شيرمر "بـالوساطة". في الإحصاءات، يعرف الاستسقاط كنوع من الخطأ - تحديد أنماط خاطئة في البيانات ويمكن مقارنتة مع ما يسمى بالإيجابيات الكاذبة في حالات اختبار أخرى.
هوس الخوارق الطبيعية[عدل]
بغض النظر عن ما إذا كانت بعض الظواهر "الخارقة" حقيقية، لكن حتى معظم المؤمنين الملتزمين يقرون على الاقل بأن عدد بسيط من مثل هذه الأحداث هي على الارجح حالات إسقاطية، بما في ذلك بعض الصور الفوتوغرافية للأشباح، والأجسام الطائرة مجهولة الهوية، وعلم دراسة الحيوانات الخفية كالغول والعنقاء، وهلم ما جرا.
نظريات المؤامرة[عدل]
ينكب منظرين المؤامرة أيضا على تحديد الأنماط (من قبيل الصدفة)، ويؤمنون أن لها أهمية عظيمة، على الرغم من أهمية الحياة، وتغير الحياة، بالإضافة إلى أن الكوارث ممكن أن تكون عشوائية الحدوث بكل بساطة.
الدين[عدل]
تعد محاولات التنبؤ بالمستقل، الحاضر، أو حتى الماضي بواسطة ايجاد أنماط معينة في أحشاء الحيوانات، أو من خلال رمي العصي، أو اختيار مقطع عشوائي من الكتاب المقدس أمثلة على الإسقاطات الدينية. وأكثر الأمثلة تطرفاً هو الباريدوليا أو (الوهم من خفايا العقل) الذي يعني رؤية وجوه الشخصيات الدينية في قطعة من الخبز المحمص، أو محفورة على قطعة خشبية، أو أنماط أخرى من هذا القبيل. كما أن هنالك العديد من الأمثلة في عصرنا الحديث، كإيجاد الصليب في نصف حبة بطاطس. وظهور المسيح ومريم في برتقاله مقطوعة إلى النصف، وظهور وجه السيد المسيح على قطعة من الخبز المحمص، وفي الصقيع على نافذة السيارة، وداخل غطاء أطعمة المارمايت.
المقامرة[عدل]
يعد الاستسقاط سببا رئيسيا في لعب القمار لضحايا تخيلو أنهم يرون أنماط معينة تحدث عند لعبهم أرقام اليانصيب, وعجلة الروليت، بل وحتى البطاقات. وتعرف الاختلافات في هذه الحالة بمغالطة القمار.
التزامن[عدل]
صاغ كارل يونغ مصطلح التزامن "حدوث حدثين آنيا بدون أن يكون هنالك اية علاقة سببية تجمعهما" مما أدى إلى ظهور العوالم الاستكشافية الفلسفية. هذه المحاولة في إيجاد أنماط في عالم لا وجود للصدفة فيه إذ يساهم منظور المرء في وضع أسبابه الخاصة لمجموعة من الأحداث، يكون استسقاطا لا محالة. لذلك "فالتزامن يعني توافق آني لحاله نفسيه معينة مع حدث أو عدة أحداث خارجية والذي يظهر ذو معنى متوازيا لحالة وهميه لحظيه". (جيم يونغ، 1960)
أمثلة[عدل]
الباريدوليا[عدل]


رسم مكون من ثلاث دوائر وخط. هذا الرسم يعتبره الناس أنه يمثّل وجهاً، رغم أنه لا يحتوي سوى على قدر ضئيل من التفاصيل التي توجد في الوجه الحقيقي. يعتبر هذا من الأمثلة اليومية على الباريدوليا
الباريدوليا: نوع من انوع الاستسقاط والتي تشمل تخيل الصور أو الأصوات بسبب محفزات عشوائية، على سبيل المثال، سماع رنين الهاتف أثناء الاستحمام. الضوضاء الناتجة عن المياه الجارية تسبب خلفية عشوائية تتسب في إنتاج النمط الصوتي لرنين الهاتف. والتجربة الإنسانية الأكثر شيوعا هي تخيل رؤية الوجوه في الجمادات، وهذه ظاهرة ليست بالمفاجأة بالنظر إلى الجهد الهائل الذي يبذله العقل البشري في حفظ واستدعاء المئات بل وربما الآلاف من الوجوه المختلفة. يعني ذلك أن العقل يعمل بشكل جيد كآلة ومخزن للتعرف على الوجوه واستدعائها. وكنتيجة ثانوية لهذه الهبة في التعرف على الوجوه يرى الناس الوجوه حينما لا تكون متواجدة حقاً: فالناس حول العالم بإمكانهم رؤية "رجل في القمر"، ويعد الرسم الذي يتألف من ثلاث دوائر فقط، وخط والذي سيشير اليه حتى الأطفال على انه وجه من الأمثلة اليومية على الباريدوليا.
الخيال[عدل]
الروايات
وقد تجلت ظاهرة الاستسقاط عند روائيي ومنتجي أفلام ما بعد الحداثة مثل: استخدام الاستسقاط في النص / الحبكة, رواية بيتر واتس -Blindsight, هوس تأليف الروايات الغامضة, رواية فلاديمير نابوكوف "-" الإشارات والرموز "؛, توماس بينشون- The Crying of Lot 49 and V, آلان مور- Watchmen، From Hell ", أمبرتو إيكو - The Name of the Rose and Foucault's Pendulum, وليام جيبسون- Pattern Recognition, جيمس كورسيو -Join My Cultارتورو بيريز Reverte - The Club Dumas
الأفلام
Conspiracy Theory و Darren Aronofsky's و A Beautiful Mind و The Number 23 و The Nines
في العدد الأخير من RIP باتمان، يفسر جوكر لمنظمة تحاول تدمير باتمان بأنه ليس هناك جدوى من ذلك لأن باتمان يتقدم عليه دائماً في معرفة كل مخططاته ضده. يعزو الجوكر هذا إلى الاستسقاط، قائلا بأن هذا ما قد دفعه إلى الجنون وحده.
يعد السرد أحد أهم الأدوات المعرفية البشرية في بناء الواقع، وهناك أرضية مشتركة بين الاستسقاط والمغالطات السردية مثل التحيز بعد فوات الأوان. وقد يرتبط التعرف على نمط ما بالخطط والأهداف، والايديولوجيات، وربما يكون مجرد مجموعة من الايديولوجيات بدلا من أن يكون وهم انفرادي، ومن الممكن أن يواجه المفسر صراعاً في محاولة تشخيص أو تحديد الاستسقاط.

حتى وعلى فرض ان العلوم في القران حقيقة فلا يعني انه كلام الاله !

عليهم اولا اثبات ان الاسلام دين سماوي وان محمد رسول وانه يوجد اله اسمه الله ..!

الهندوس لديهم اعجازات علمية ولكن هذا لا يجعل الهندوسية ديانه سماوية ولا يعني انها ديانه سماوية !

فالاديان السماوية التي اعترفت بها الفاتيكان هي اليهودية والمسيحيه فقط اما الاسلام فصنف على انه ديانه توحيده وليس سماوية !