![]() |
|
|
|||||||
| مشاهدة نتائج الإستطلاع: من برأيك يمثل الإسلام المحمدي الحقيقي و لماذا ؟ | |||
| السلفيون |
|
15 | 78.95% |
| الأشاعرة و الماتريدية |
|
0 | 0% |
| الشيعة |
|
1 | 5.26% |
| الصوفية |
|
0 | 0% |
| القرآنيون |
|
2 | 10.53% |
| غير ذلك |
|
1 | 5.26% |
| المصوتون: 19. أنت لم تصوت في هذا الإستطلاع | |||
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | اسلوب عرض الموضوع |
|
|
رقم الموضوع : [1] |
|
عضو ذهبي
![]() |
من برأيك يمثل الإسلام المحمدي و لماذا ؟
|
|
|
|
رقم الموضوع : [2] |
|
باحث ومشرف عام
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
السلفي هو الأقرب إلى الغاية من النبوة : أي، إرسال رسول برسالة معينة.
لذلك يبنغي أن يكون الكلام حرفيا ومباشرا. كل تأويل أو تفسير أو إضافات أو إسقاطات تجعل من صاحبها نبيا جديدا، لكن فاقدا للمشروعية. أقول هذا رغم أني أرى فكرة التواصل الإلهي مع البشر باستعمال "وسيلة" فكرة ساذجة وضعيفة جدا، لا تخرج إلا من وحي خيال البشر. لكن ردا على السؤال فقط. |
|
|
|
|
|
|
رقم الموضوع : [3] |
|
موقوف
![]() |
بالطبع انت تعرف رايي عزيزي mystic
يقول الباحث اللاديني و ابن بلدك نبيل فياض : (منطقيا، فإن عليّ بن أبي طالب كان الإنسان الأقرب إلى شخص المؤسس؛ لذلك لا بد أن يكون الشكل العَلَوي ـ رغم مبالغات الشيعة وأساطيرهم التي أساءت كثيراً لهذا الشكل ـ للإسلام المحمدي هو النسخة الأقرب للأصل. لكن هذه النسخة أبعد ما تكون ـ أخلاقياً، فكرياً، وإلى حد ما دينياً ـ عن النسخة الأموية للشكل العمري للإسلام المحمدي: وهي النسخة المتداولة بشدة هذه الأيام.) |
|
|
|
رقم الموضوع : [4] |
|
عضو ذهبي
![]() |
رغم محبتي للصوفية و اهلها , و لكن لنكن واقعيين , الطرح السلفي كله قائم على قال الله و قال الرسول , ألا تجدهم يفتتحون كل دروسهم و خطبهم بذات الافتتاحية :
أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله و خير الهدي هدي محمد , ألا و إن شر الأمور محدثاتها , و كل محدثة بدعة و كل بدعة ضلالة و كل ضلالة في النار .. طرحهم مباشر وواضح لا لبس فيه و لا غموض و لا تفلسف .. هذا النص إذاً يفهم و يطبق حرفياً كما أنزل .. |
|
|
|
رقم الموضوع : [5] |
|
عضو برونزي
![]() |
السلفية الجهادية هي التطبيق الحرفي للإسلام وتعليمات محمد؛ لكن على سبيل الافتراض لو عاش محمد في عصرنا الحالي لإنضم لجماعة الإخوان المسلمين، الجماعة السلفية المتسترة تحت عباءة المدنية والقوانين الحديثة؛ هكذا كان يتصرف محمد وقت الضعف (بالسياسة)
|
|
|
|
|
|
|
رقم الموضوع : [6] |
|
موقوف
![]() |
كل الفرق الاسلاميه تقول قال الله و قال الرسول
فما معني تخصيص السلفيه بذلك ؟ ثم من هم السلفيه ؟ اليسوا اتباع ابن تيميه المتهم من علماء اهل السنه في عصره بانه مبتدع و ضال و زنديق حتي حاكموه بسبب ذلك ؟ كتب ابن تيميه كانت محرمه في الازهر قبل مائه عام و قبل النفط السعودي ! |
|
|
|
رقم الموضوع : [7] |
|
عضو ذهبي
![]() |
أنا أوضح فقط لم صوتت للسلفيين و ليس للمتصوفة رغم محبتي لهم , و إذا كانت لفظة سلفيين تزعجك فلنقل : أهل الحديث و الأثر .
فالغالبية العظمى من المشتغلين بالحديث باستثناء قلة , عقائدهم هي عقائد ابن تيمية و ابن القيم , و بإمكانك الرجوع إلى مسانيدهم للتأكد .. و هذه المجموعة تطبق السنة بحذافيرها حتى في أبسط الأمور كطريقة اللباس و الأكل و القيام و القعود و المشي .. |
|
|
|
رقم الموضوع : [8] |
|
موقوف
![]() |
الفرق الاسلاميه الكبري أربع فرق ؛الشيعه و المعتزله
و الاباضيه و اهل السنه و الجماعه و الفرق الثلاثه الأولي عارضت السلطه الامويه فكان حظها القمع الفكري و السياسي و في زمن المأمون العباسي صعد المعتزله الي السلطه و حدث ما سمي بمحنه القران ثم جاء المتوكل فعاد المذهب الرسمي هو مذهب أهل الجماعه و استمر ذلك طيله الحكم العباسي و المملوكي و العثماني اما السلفيه فمذهب نظر له ابن تيميه في القرن السابع و خالف اهل السنه في عصره و اتهموه بالضلال و حاكموه و انتهي أمره ثم ظهر الوهابيه في نجد بعد قرون فاعادوا إحياء فكر ابن تيميه و الوهابيه حركه صنعها الإنجليز لضرب الدوله العثمانيه و منها ولدت السلفيات التكفيرية |
|
|
|
رقم الموضوع : [9] | |
|
موقوف
![]() |
اقتباس:
و كيف يكون اغلب المحدثين عقيدتهم عقيده ابن تيميه مع أن أهم شارح للبخاري هو الحافظ ابن حجر الاشعري و أهم شارح لمسلم هو الحافظ النووي الاشعري الصوفي ؟! لماذا تصر علي جعل ابن تيميه هو الاسلام مع أنه شخصيه منبوذه من اهل السنه أنفسهم في عصره و رموه بالضلال و البدعه و حاكموه بسبب ذلك ؟ و لولا النفط ما انتشر مذهبه في بلاد المسلمين ثم إن علم الحديث و التمسك بسنه النبي ص موجود عند كل الفرق الاسلاميه سواء الشيعه الاماميه أو الزيديه أو فرقه الاباضيه فكلهم ياخذون بالقران و ما صح عندهم من السنه |
|
|
|
|
رقم الموضوع : [10] |
|
عضو ذهبي
![]() |
يا أخي السلفية تمثل التوحيد الذي هو أساس الديانة الإسلامية , فهم أكثر من تكلم فيه و حذر من الشرك و هذا لب دعوة محمد .
و لًذلك تجدهم قسموا التوحيد إلى : 1- توحيد الربوبية : و هو الإقرار بالله خالقاً و مدبراً و رازقاً و محيياً و مميتاً .. 2- توحيد الألوهية : و هو صرف العبادة من دعاء و نداء و ذبح و نذر و غيرها لله وحده ( و هذا يخالف عقيدتك كشيعي تستغيث بالأئمة بقول يا علي و يا حسين ) 3- توحيد الأسماء و الصفات : و هو أن تصف الله بما وصف به نفسه ووصفه به رسوله من غير تشبيه و لا تمثيل و لا تعطيل ( و أنتم كشيعة عطلتم الصفات و تأولتموها ) و هذا التقسيم لم يخترعه ابن تيمية أو غيره , بل هو مبثوث في القرآن و السنة كلها , و أبسط مثال له : قل أعوذ برب الناس [ ربوبية ] ملك الناس [ أسماء و صفات ] إله الناس [ ألوهية ] . و يمكنك مراجعة هذا الكتاب لمعرفة عقائد أئمة أهل السنة و الجماعة الحقة : ![]() |
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدليلية (Tags) |
| لماذا |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
diamond