باب تحريم وطء الحامل المسبية

[hapower]

شخصيا كنت اظن ان هذا التحريم جاء مراعاتا لمشاعر و كرامة المراة، ظننت انه في لحظات نادرة من الانسانية، قرر صلعم انه من غير اللائق اغتصاب امراة حامل. لكني اندهشت عندما قرات ما في الامر من حديث و شرحه و اكتشفت اسرارا مدهلة في الطب و البيولوجيا.

عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ أَتَى بِامْرَأَةٍ مُجِحٍّ عَلَى بَابِ فُسْطَاطٍ فَقَالَ ‏"‏ لَعَلَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُلِمَّ بِهَا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالُوا نَعَمْ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَلْعَنَهُ لَعْنًا يَدْخُلُ مَعَهُ قَبْرَهُ كَيْفَ يُوَرِّثُهُ وَهُوَ لاَ يَحِلُّ لَهُ كَيْفَ يَسْتَخْدِمُهُ وَهُوَ لاَ يَحِلُّ لَهُ ‏".
https://sunnah.com/muslim/16/165

شرح النووي للحديث :

قوله ( أتى بامرأة مجح على باب فسطاط ) المجح بميم مضمومة ثم جيم مكسورة ثم حاء مهملة وهي الحامل التي قربت ولادتها ، وفي [ ص: 14 ] ( الفسطاط ) ست لغات : فسطاط وفستاط وفساط . بحذف الطاء والتاء لكن بتشديد السين وبضم الفاء وكسرها في الثلاثة وهو نحو بيت الشعر .

قوله : ( أتى بامرأة مجح على باب فسطاط فقال : " لعله يريد أن يلم بها " فقالوا : نعم . فقال : لقد هممت أن ألعنه لعنا يدخل معه قبره ، كيف يورثه وهو لا يحل له ، كيف يستخدمه وهو لا يحل له ) . معنى ( يلم بها ) أي يطأها وكانت حاملا مسبية لا يحل جماعها حتى تضع .

وأما قوله صلى الله عليه وسلم : كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له . فمعناه أنه قد تتأخر ولادتها ستة أشهر حيث يحتمل كون الولد من هذا السابي ويحتمل أنه كان ممن قبله . فعلى تقدير كونه من السابي يكون ولدا له ويتوارثان ، وعلى تقدير كونه من غير السابي لا يتوارثان هو ولا السابي لعدم القرابة بل له استخدامه لأنه مملوكه . فتقدير الحديث أنه قد يستلحقه ويجعله ابنا له ويورثه مع أنه لا يحل له توريثه لكونه ليس منه ولا يحل توارثه ومزاحمته لباقي الورثة ، وقد يستخدمه استخدام العبيد ويجعله عبدا يتملكه مع أنه لا يحل له ذلك لكونه منه إذا وضعته لمدة محتملة كونه من كل واحد منهما ، فيجب عليه الامتناع من وطئها خوفا من هذا المحظور فهذا هو الظاهر في معنى الحديث .
http://library.islamweb.net/newlibra...k_no=53&ID=636

بالتالي فالتحريم لم ياتي مراعاتا لمشاعر المراة الحامل بل خوفا ان لا يعلم السابي هل الطفل منه ام من الذي سبقه فيورثه و يضيق على الورثة الشرعيين او يجعله عبدا بدون استحقاق. لانه على ما يبدو اذا جامعت امراة حامل مجح في اشهرها الاخيرة و قربت ولادتها، قد يتاخر حملها 6 اشهر و يصبح الجنين منك. و هذا ما اسس عليه الرسول صلعم هذا المنع. حقا اعجاز علمي كاعجاز تكون الجنين.

[Agno]

ملاحضة جميلة .. و نصيحة لكل من يريد ان يترد الدين هو الاطلاع على صحاح البخاري و مسلم ...

اما الخطئ العلمي الفاضح الذي قام به نبي البغلة ... فانا بانتضار ان يحوله الصلاعمة الى اعجاز علمي كما عودونا ... بقدرة قادر و اعادة تعريف الالفاض من جديد .. بل و حتى اعادة تعريف العلم نفسه
المهم ان محمد كان على حق

[bakbak]

جميل جدا كخكخكخكككخكخكخكخ
الصلاعمة ستنعلهم البشرية لما يقترفوه من جهل وجرائم في حق الانسانية والعلم، ولا ننسى المسيخيين واليهود معهم، كلهم من مغرف واحد

[C.E.O]

غير مستغرب من شخص امي جاهل اتى بدين لا يتناسب الا مع الهمج والرعاع

[النبي عقلي]

وحشية تعف عنها البهائم

[القيصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة athafy

نظرية التطور تفول بان الانسان حيوان من سلالة القرود فكيف تقيس مثالك على الحيوانات وكان الانسان كائن يختلف عنهم او يعيبه اذا قام بامر تقوم به الحيوانات

من الجيد انك اعترفت ان وطئ السبية من افعال الحيوانات، يكفينا مبدايا هذا الاعتراف واما كيف ندينه كملحدين فلن اجيبك

[DesertingFaith]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة athafy

كل افعال البشر حيوانية حتي الكتابة هنا في المنتدى فان الانسان بنظركم حيوان وكل تصرفاته حيوانية

ما معنى "حيوانية" عندك وهل كوننا جزئا من المملكة الحيوانية يجعل كل افعالنا بلا قيمة؟

[النبي عقلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Athafy

من قال بانها وحشية ؟ قل لي لماذا على اي احد ان لا يفعل ما ذكر في الموضوع على ماذا تبني اعتراضك

نظرية التطور تفول بان الانسان حيوان من سلالة القرود فكيف تقيس مثالك على الحيوانات وكان الانسان كائن يختلف عنهم او يعيبه اذا قام بامر تقوم به الحيوانات

وفق المقاييس المشتركة بين جنس البشر فإن هذه الافعال لا انسانية لذا تدخل في خانة الوحشية

اما ما يخص نظرية التطور فان جهلك بها هو ما يجرك لهذا الاسقاط المضحك ولو أن البشر تطوروا من سلف مشترك مع القردة والمعروفين Apes بمعنى القردة العليا وليس Monkey وتطور الجنس لا يعني انه يجب أن يرجع للوراء بل ان التطور والتقدم مطلوب لذا يفترض بالبشر ان يواكبوا ما يخص وضعهم لا ما انت تنظره بجهل شديد

[النبي عقلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة athafy

ما هي هذه المقاييس المشتركة لنفترض ان شخص ملحد رفع عليك المسدس وقال لك انا اريد سرقتك حتى انعم باموالك فكما تعرف (بما انك ملحد مثله) الانسان لا يعيش الا حياة واحدة وسوف يفنى بعد موته فلماذا لا يضع مصلحته فوق مصلحتك هل يمكنك اعطائي سبب واحد او قيمة ذاتيه لنفسك تجعل ذلك الشخص يقبل ان يعيش اقل منك وهو لديه الفرصة لاخذ كل اموالك
لكنهم حيوانات وكل تصرفاتهم تعد حيوانية حسب معتقدك
هل تعتقد بان هناك من يعير اي اهتمام لافعال خلايا انانية تعيش فوق ذرة صغيرة مثير للشفقة من الغبار الكوني اسميناها الارض
وسؤال عن التقدم هل تعتبر الانسان الذي يدمر الارض ويستنفذ مواردها متقدم وتصرفاته تعتبر اصلح من الحيوانات التي لا تستهلك موارد الارض بل على العكس فهي مفيدة لهذا الكوكب

- بالنسبة للمقاييس المشتركة يمكنك مراجعة الاعلان العالمي لحقوق الانسان
- واقعاً أي جريمة جنائية فهي تخضع للسلطة العامة وما ينطبق على ذلك من قانون العقوبات أما القيمة التي تدعيها فهل الدين مثلا ردع السرقة ؟ او الابتزاز ؟ لو كان كذلك لماذا شرعت الاديان الحدود ؟ المسألة جدا غبية يا عزيزي

- مسألة الحيوانات هو سوء فهم منك فالكائنات تصنف حسب السلم البيولوجي فنعت " الحيوان " كما تريده وهو لفظة ومصطلح البهائم كما تفهمه أنت ولكن المعنى البيولوجي هل تستطيع أن تخرج فرق بيولوجي جوهري مثلا بينك وبين أقرب "الحيوانات" لنقل مثلاً البونوبو.

- سواء وجد أم لم يوجد الأمر يحتاج لاثبات فعلي وليس ادعاءات الاديان التي هي من صنع البشر أنفسهم

- أما عن البشر وتصرفاته فهل قال مثلاً الملحد بأن البشر هو مخلوق استثنائي لا يوجد فيه الفساد والتدمير ؟ الحيوانات التي تريد انت وصفها لولا وجود الكثير من التدخلات البشرية لأصبحت كوارث كبيرة فمثلا الحشرات التي تتلف المحاصيل والمزروعات وتسبب الضرر للمواشي والبشر لولا صنع المبيدات الحشرية لتسبب ذلك في الكثير من المجاعات .. واقعا لا استوعب كيف فكرك احادي التوجه

[شنكوح]

كنت قد أوقفت الترول أعلاه، لكن لخلل ما لم يتم الإيقاف بشكل كامل ومسحت مداخلاته فقط.
الآن تم إيقافه بشكل دائم.

لا تضيعوا مجهوداتكم هباء

(الإشراف)