الحالة النفسية لسبايا الاسلام

[hapower]

غالبا ما تعتم المصادر الاسلامية عن الحالة النفسية للنساء ضحايا غزوات المسلمين. بل على العكس تماما يكاد المسلمون ان يصوروا الامر كما لو ان السبايا يستقبلونهم بشوق و هن فرحات ان تصبحن ملكات يمين و ان تنكحن و تبعن على يد من دمر قبيلتهم و قتل ازواجهم و اولادهم و اخوانهم و اخد مالهم و شردهم و اصبحوا بين يديه خادمات في البيوت، الكل يتحرش بهن و مجبرات على التحرك عراة و ان يتحسسهم الرجال و هن تبعن في الاسواق مع الابل و تفرقن عن اطفالهن الدين يصبحون عبيدا و تغتصب بناتهن الصغيرات. فياتي المسلم و يقول لك انهم لم يظهروا اي علامة رفض في المصادر الاسلامية اذن فكانوا بالتاكيد فرحات بهده المعاملة.

لحسن الحظ، فقد تسللت بعض الاخبار من تعتيم الشيوخ، و تخبرنا عن حال من قد فقدوا اهلهم في بدر :

فَنَاحَتْ قُرَيْشٌ عَلَى قَتْلَاهَا شَهْرًا، وَلَمْ تَبْقَ دَارٌ بِمَكّةَ إلّا فِيهَا نَوْحٌ، وَجَزّ النّسَاءُ شَعْرَ الرّؤوسِ، وَكَانَ يُؤْتَى بِرَاحِلَةِ الرّجُلِ مِنْهُمْ أَوْ بِفَرَسِهِ فَتُوقَفُ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ فَيَنُوحُونَ حَوْلَهَا، وَخَرَجْنَ إلَى السّكَكِ فَسَتَرْنَ السّتُورَ فِي الْأَزِقّةِ وَقَطَعْنَ الطّرُقَ فَخَرَجْنَ يَنُحْنَ، وَصَدّقُوا رُؤْيَا عَاتِكَةَ وَجُهَيْمِ بْنِ الصّلْتِ.
المغازي: 1/122، للواقدي
http://shamela.ws/browse.php/book-23680#page-163

وَمَشَى نِسَاءُ قُرَيْشٍ إلَى هِنْدِ بِنْتِ عُتْبَةَ فَقُلْنَ أَلَا تَبْكِينَ عَلَى أَبِيك وَأَخِيك وَعَمّك وَأَهْلِ بَيْتِك ؟ فَقَالَتْ حَلْقَى ، أَنَا أَبْكِيهِمْ فَيَبْلُغُ مُحَمّدًا وَأَصْحَابَهُ فَيَشْمَتُوا بِنَا ، وَنِسَاءُ بَنِي الْخَزْرَجِ لَا وَاَللّهِ حَتّى أَثْأَرَ مُحَمّدًا وَأَصْحَابَهُ وَالدّهْنُ عَلَيّ حَرَامٌ إنْ دَخَلَ رَأْسِي حَتّى نَغْزُوَ مُحَمّدًا . وَاَللّهِ لَوْ أَعْلَمُ أَنّ الْحُزْنَ يُذْهِبُ مِنْ قَلْبِي بَكَيْت ; وَلَكِنْ لَا يُذْهِبُهُ إلّا أَنْ أَرَى ثَأْرِي بِعَيْنِي مِنْ قَتَلَةِ الْأَحِبّةِ . فَمَكَثَتْ عَلَى حَالِهَا لَا تَقْرَبُ الدّهْنَ وَمَا قَرِبَتْ فِرَاشَ أَبِي سُفْيَانَ مِنْ يَوْمِ حَلَفَتْ حَتّى كَانَتْ وَقْعَةُ أُحُدٍ.
وَبَلَغَ نَوْفَلَ بْنَ مُعَاوِيَةَ الدّيلِيّ ، وَهُوَ فِي أَهْلِهِ وَقَدْ كَانَ شَهِدَ مَعَهُمْ بَدْرًا ، أَنّ قُرَيْشًا بَكَتْ عَلَى قَتْلَاهَا ، فَقَدِمَ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ ، لَقَدْ خَفّتْ أَحْلَامُكُمْ وَسَفِهَ رَأْيُكُمْ وَأَطَعْتُمْ نِسَاءَكُمْ وَمِثْلُ قَتْلَاكُمْ يُبْكَى عَلَيْهِمْ ؟ هُمْ أَجَلّ مِنْ الْبُكَاءِ مَعَ أَنّ ذَلِكَ يُذْهِبُ غَيْظَكُمْ عَنْ عَدَاوَةِ مُحَمّدٍ وَأَصْحَابِهِ فَلَا يَنْبَغِي أَنْ يَذْهَبَ الْغَيْظُ عَنْكُمْ إلّا أَنْ تُدْرِكُوا ثَأْرَكُمْ مِنْ عَدُوّكُمْ . فَسَمِعَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْب ٍ كَلَامَهُ فَقَالَ يَا أَبَا مُعَاوِيَةَ غُلِبْت وَاَللّهِ مَا نَاحَتْ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ عَلَى قَتِيلٍ لَهَا إلَى الْيَوْمِ وَلَا بَكَاهُنّ شَاعِرٌ إلّا نَهَيْته ، حَتّى نُدْرِكَ ثَأْرَنَا مِنْ مُحَمّدٍ وَأَصْحَابِهِ . وَإِنّي لَأَنّا الْمَوْتُورُ الثّائِرُ قُتِلَ ابْنِي حَنْظَلَةُ وَسَادَةُ أَهْلِ هَذَا الْوَادِي ، أَصْبَحَ هَذَا الْوَادِي مُقْشَعِرّا لِفَقْدِهِمْ .
المغازي: 1/124، للواقدي
http://shamela.ws/browse.php/book-23...e-163#page-165

وفي عكاظ التقت مع الخنساء ، فسألتها من تبكين يا هند فأجابت :
أبكي عميد الأبطحين كليهما................... وحاميهما من كل باغ يريدها
أبي عتبة الخيرات ويحك فاعلمي.............. وشيبة والحامي الذمار وليدها
أولئك آل المجد من آل طالب ............. وفي العز منها حين ينمى عديدها
http://www.islamport.com/b/5/adab/%D...%ED%20016.html

هذا الحزن الشديد و لم يقعن حتى في السبي, فما بالك بحال السبايا, حالهم يكون اسوء اضعافا مضاعفة كما وقع لصفية بعد ان عدب و قتل زوجها :

فلما أخرج الكنز أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الزبير أن يعذب كنانة بن أبي الحقيق حتى يستخرج كل ما عنده. فعذبه الزبير حتى جاءه بزندٍ يقدحه في صدره، ثم أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدفعه إلى محمد بن مسلمة يقتله بأخيه، فقتله محمد بن مسلمة. وأمر بابن ابي الحقيق الآخر، فعذب ثم دفع إلى ولاة بشر بن البراء فقتل به، ويقال: ضرب عنقه. واستحل رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك أموالهما وسبى ذراريهما.
المغازي - 1/273
http://islamport.com/w/tkh/Web/332/273.htm

قال ابن إسحاق : ولما افتتح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - القموص ، حصن بني أبي الحقيق ، أتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بصفية بنت حيي بن أخطب ، وبأخرى معها ، فمر بهما بلال ، وهو الذي جاء بهما على قتلى من قتلى يهود ؛ فلما رأتهم التي مع صفية صاحت . وصكت وجهها وحثت التراب على رأسها ؛ فلما رآها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : أعزبوا عني هذه الشيطانة وأمر بصفية فحيزت خلفه . وألقى عليها رداءه ؛ فعرف المسلمون أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد اصطفاها لنفسه http://library.islamweb.net/newlibra...=58&startno=13

و اغتصبها في نفس اليوم :

وَقَدْ قُتِلَ زَوْجُهَا، وَكَانَتْ عَرُوسًا، فَاصْطَفَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِنَفْسِهِ فَخَرَجَ بِهَا، حَتَّى بَلَغْنَا سَدَّ الرَّوْحَاءِ حَلَّتْ، فَبَنَى بِهَا
https://sunnah.com/bukhari/34/181

بل ان صحابيا خاف على الرسول منها عندما دخل ليغتصبها، فقام امام الخيمة بسيفه ليتدخل في حال حاولت الانتقام :

فلما كان الليل نزل فدخل الفسطاط ودخلت معه، وجاء أبو أيوب فبات عند الفسطاط معه السيف واضع رأسه على الفسطاط، فلما أصبح رسول الله، صلى الله عليه وسلم، سمع الحركة فقال: من هذا؟ فقال: أنا أبو أيوب! فقال: ما شأنك؟ قال: يا رسول الله جارية شابة حديثة عهد بعرس، وقد صنعت بزوجها ما صنعت، فلم آمنها، قلت إن تحركت كنت قريبا منك فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: رحمك الله يا أبا أيوب! مرتين.
الطبقات الكبرى-2/116
http://islamport.com/d/1/trj/1/61/948.html

حال السبايا في الاسلام

يجوز انتزاع المراة من زوجها و اغتصابها امامه و هذا في صحيح البخاري عن انس، فالامر افجع من ما وقع في سبي أَوْطَاسٍ :

وَقَالَ أَنَسٌ : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ سورة النساء آية 24 ، ذَوَاتُ الْأَزْوَاجِ الْحَرَائِرُ حَرَامٌ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ، لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَنْزِعَ الرَّجُلُ جَارِيَتَهُ مِنْ عَبْدِهِ
http://library.islamweb.net/hadith/d...146&pid=103287
https://sunnah.com/bukhari/67

اما ما حدث في اوطاس، فعلى الاقل لم يكن الرجال حاضرين :

فَكَأَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَحَرَّجُوا مِنْ غِشْيَانِهِنَّ مِنْ أَجْلِ أَزْوَاجِهِنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي ذَلِكَ ‏{‏ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ‏}‏ أَىْ فَهُنَّ لَكُمْ حَلاَلٌ إِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهُنَّ ‏.‏
https://sunnah.com/muslim/17/41

تفريق الام عن ابنتها و مصيرهم معروف...

غَزَوْنَا فَزَارَةَ وَعَلَيْنَا أَبُو بَكْرٍ أَمَّرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَيْنَا فَلَمَّا كَانَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْمَاءِ سَاعَةٌ أَمَرَنَا أَبُو بَكْرٍ فَعَرَّسْنَا ثُمَّ شَنَّ الْغَارَةَ فَوَرَدَ الْمَاءَ فَقَتَلَ مَنْ قَتَلَ عَلَيْهِ وَسَبَى وَأَنْظُرُ إِلَى عُنُقٍ مِنَ النَّاسِ فِيهِمُ الذَّرَارِيُّ فَخَشِيتُ أَنْ يَسْبِقُونِي إِلَى الْجَبَلِ فَرَمَيْتُ بِسَهْمٍ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْجَبَلِ فَلَمَّا رَأَوُا السَّهْمَ وَقَفُوا فَجِئْتُ بِهِمْ أَسُوقُهُمْ وَفِيهِمُ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ عَلَيْهَا قِشْعٌ مِنْ أَدَمٍ - قَالَ الْقِشْعُ النِّطَعُ - مَعَهَا ابْنَةٌ لَهَا مِنْ أَحْسَنِ الْعَرَبِ فَسُقْتُهُمْ حَتَّى أَتَيْتُ بِهِمْ أَبَا بَكْرٍ فَنَفَّلَنِي أَبُو بَكْرٍ ابْنَتَهَا فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَمَا كَشَفْتُ لَهَا ثَوْبًا فَلَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي السُّوقِ فَقَالَ ‏"‏ يَا سَلَمَةُ هَبْ لِي الْمَرْأَةَ ‏"‏...
https://sunnah.com/muslim/32/54

في كتاب بدائع الفوائد لابن القيم: وعندي أنه يستخرجه بما لا يفسد صوم غيره كاستمنائه بيده، أو ببدن زوجته، أو أمته غير الصائمة، فإن كان له أمة طفلة، أو صغيرة، استمنى بيدها، وكذلك الكافرة، ويجوز وطؤها فيما دون الفرج
https://islamlab.com/wp-content/uplo...iya-p-1473.jpg
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=296044

- كُنَّ إماءُ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ يخدمنَنا كاشفاتٍ عن شعورِهِنَّ تضربُ ثديَّهنَّ
https://dorar.net/h/e8a4ee380489a2076c04a6a960ed522f

- عن أبي موسى الأشعري إباحةُ النظرِ إلى ما فوق السرةِ ودون الركبةِ [ أي الجارية التي يريدُ ابتياعَها ]
https://dorar.net/h/8809fc0b20f8e736d32aff363d4f01c1

- عن ابنِ عمرَ إباحةُ النَّظرِ إلى ساقِها [ أي الجاريةِ الَّتي يريدُ ابتياعَها ] وبطنِها وظهرِها ويضعُ يدهُ على عجُزِها وصَدرِها
https://dorar.net/h/8af6ef530f4828c21b137e0bd036a155

- عنِ ابنِ عمرَ أنه كان إذا اشترى جاريةً كشفَ عن ساقِها ووضع يدَه بين ثدْيَيها وعلى عجُزِها وكأنه كان يضعُها عليها من وراءِ الثِّيابِ
https://dorar.net/h/d6f5e81ea346662aeb5863aa49d052b9

- رأى عمرُ أمةً لنا مُقنّعةً فضربَها وقال لا تَشبَّهينَ بالحرائرِ
https://dorar.net/h/fb0b9e2f47d1d7db1316c217e9d3ff3e

و لمن سيحاول تكذيب هذه الاحاديث, صور لاماء المسلمين في القرن الماضي : https://imgur.com/a/X6nHm
و حتى قبل ظهور الة التصوير، رسم المستشرقون ما يكفي من اسواق النخاسة : https://imgur.com/a/eOkSW

حقا اثارت انتباهي هذه الصورة التي تعود لعام 1910م، يا سلام على المسلم الصالح، الطفلة السبية عارية تسكب له الماء أثناء وضوئه للصلاة، و ربما ينكحها عندما يعود او يكتفي بالاستمناء بيدها اذا كان الشيخ الصالح صائما. الله يتقبل.
https://i.imgur.com/KNx5u1e.png

أتساءل عن احساس نساء بني قريظة، بعد دبح رجالهم و حتى من انبت من اطفالهم و الحكم عليهم بحياة من الذل و الاغتصاب :

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَطِيَّةَ الْقُرَظِيِّ، قَالَ كُنْتُ يَوْمَ حُكْمِ سَعْدٍ فِي بَنِي قُرَيْظَةَ غُلاَمًا فَشَكُّوا فِيَّ فَلَمْ يَجِدُونِي أَنْبَتُّ فَاسْتُبْقِيتُ فَهَا أَنَا ذَا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ ‏.‏
https://sunnah.com/nasai/27/42

فَأَشَارَ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ فَقَاتَلَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَنَزَلُوا عَلَى حُكْمِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْحُكْمَ فِيهِمْ إِلَى سَعْدٍ قَالَ فَإِنِّي أَحْكُمُ فِيهِمْ أَنْ تُقْتَلَ الْمُقَاتِلَةُ وَأَنْ تُسْبَى الذُّرِّيَّةُ وَالنِّسَاءُ وَتُقْسَمَ أَمْوَالُهُمْ ‏.‏
https://sunnah.com/muslim/32/79

اخد المسلمون 300.000 سبية من الامازيغ :
https://youtu.be/_dBesvpSc8k?t=62

و النساء كانت تنتحر في الهند لكي لا تقع في السبي و كان هذا الانتحار يسمى Jauhar :
https://en.wikipedia.org/wiki/Rajput...slim_conquests
https://en.wikipedia.org/wiki/Muslim...n_subcontinent
https://en.wikipedia.org/wiki/Jauhar

و اكيد ينصح الرسول بالقذف في رحم الاسيرات المغتصبات :

خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ، فَأَصَبْنَا سَبْيًا مِنْ سَبْىِ الْعَرَبِ، فَاشْتَهَيْنَا النِّسَاءَ وَاشْتَدَّتْ عَلَيْنَا الْعُزْبَةُ، وَأَحْبَبْنَا الْعَزْلَ، فَأَرَدْنَا أَنْ نَعْزِلَ، وَقُلْنَا نَعْزِلُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَظْهُرِنَا قَبْلَ أَنْ نَسْأَلَهُ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ ‏ "‏ مَا عَلَيْكُمْ أَنْ لاَ تَفْعَلُوا، مَا مِنْ نَسَمَةٍ كَائِنَةٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلاَّ وَهْىَ كَائِنَةٌ ‏"‏‏.‏
https://sunnah.com/bukhari/64/182

و كن بالفعل تحملن من الاغتصاب من طرف قاتل اسرهن و من يبقيهن عراة خادمات في البيوت :

فَلَبِثَ الرَّجُلُ ثُمَّ أَتَاهُ فَقَالَ إِنَّ الْجَارِيَةَ قَدْ حَبِلَتْ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ قَدْ أَخْبَرْتُكَ أَنَّهُ سَيَأْتِيهَا مَا قُدِّرَ لَهَا ‏"‏ ‏.‏
https://sunnah.com/muslim/16/159

و لم يكن هناك مشكل ان تلد ثم تباع حتى يستمتع بها مسلمين اخرين و تعم الفائدة :

كُنَّا نَبِيعُ سَرَارِينَا وَأُمَّهَاتِ أَوْلاَدِنَا وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِينَا حَىٌّ لاَ نَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا ‏.‏
https://sunnah.com/urn/1268350

و الجميل في الامر هو انه يقع فجاة، تكون النساء فرحات ذلك اليوم و تحضرن للمساء للقاء ازواجهن فجاة تقعن في سبي المسلمين و تجدن السلاسل على اعناقهن :

أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ، قَالَ كَتَبْتُ إِلَى نَافِعٍ فَكَتَبَ إِلَىَّ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَغَارَ عَلَى بَنِي الْمُصْطَلِقِ وَهُمْ غَارُّونَ وَأَنْعَامُهُمْ تُسْقَى عَلَى الْمَاءِ، فَقَتَلَ مُقَاتِلَتَهُمْ، وَسَبَى ذَرَارِيَّهُمْ، وَأَصَابَ يَوْمَئِذٍ جُوَيْرِيَةَ‏.‏ حَدَّثَنِي بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَكَانَ فِي ذَلِكَ الْجَيْشِ‏.‏
https://sunnah.com/bukhari/49/25

أَبِي هُرَيْرَة َ ـ رضى الله عنه ـ ‏{‏كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ‏}‏ قَالَ خَيْرَ النَّاسِ لِلنَّاسِ، تَأْتُونَ بِهِمْ فِي السَّلاَسِلِ فِي أَعْنَاقِهِمْ حَتَّى يَدْخُلُوا فِي الإِسْلاَمِ‏.‏
https://sunnah.com/urn/178860

[تهارقا]

موضوع كبير ... للاسف لم تنقل لنا الاخبار مشاعر المهزومين ونقلتهم لنا كأرقام ...فقط
لكن لو اطلعت علي كتابات الاقباط علي قلتها يحكون عن غزوا الاسماعليين (المسلمين ) فستعرف حجم المعاناة وحجم البشاعة في الموضوع

موضوع رائع وموسوعي

[hapower]

لم ينقلوها لانها تتعارض مع سردية الرسول الذي ارسل رحمة للعالمين، و لو نقلوها لكانت هناك مئات الصفحات من البكاء و الانين.
شكرا على المعلومة لم اكن اعرف ان الاقباط قد دونوا احزانهم، سابحت عن ذلك.

[Zain]

كيف تقنع المسلمين بأن صفية التي قتل محمد اباها مع بني قريظة و قتل زوجها واخاها في خيبر كيف تقنعهم بانها لم تكن سعيدة بل اجبرت على القبول خوفا من غدر محمد او اصحابه و قد كانت من نصيب دحية قبل محمد

كيف تقنع المسلمين بان ريحانة التي رفضت الزواج من محمد قبلت ان تكون سبيته لم تكن سعيدة بهذا الحال بل فرض عليها امرا واقعا

كيف تقنع المسلمين بان جويرية قبلت الزواج من محمد كي تطلق سراح قومها من ايدي المسلمين بعد ان صار قومها اصهار نبي الرحمة وانها لم تقبل به لسواد عيونه


يروي ابن هشام قصة امراة من بني قريظة الذين فتك بهم محمد لشبهة الغدر بالمسلمين وحالتها النفسية ظاهرة من الحكاية

"عن عائشة قالت : لم يقتل من نسائهم إلا امرأة واحدة قالت : والله إنها لعندي تحدث معي تضحك ظهرا وبطنا ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقتل رجالها في السوق ، إذ هتف هاتف باسمها : أين فلانة ؟ قالت : أنا والله قالت : قلت لها : ويلك ما لك ؟ قالت : أقتل . قلت : ولم ؟ قالت : لحدث أحدثته . قالت : فانطلق بها فضربت عنقها . وكانت عائشة تقول : فوالله ما أنسى عجبا منها ؛ طيب نفسها وكثرة ضحكها ، وقد عرفت أنها تقتل "

هذه المرأة كانت قد القت الرحى على احد المسلمين فقتلته
كانت تضحك قبل مقتلها ، ربما اصابها شيء من الجنون وهي تعلم انها ستقتل خاصة وان اقاربها وابناء قبيلتها يقتلون

[يغموش]

موضوع رائع صديقي 👍🏻👍🏻

بُعث ليتمم مكارم الأخلاق !!!!!!

ارجو من الإدارة تثبيت الموضوع

[أسطوري]

الإسلام دين البيدوفيليا. و هذه هي الفتوى من إسلام ويب و قد وضع الأخ الرابط في موضوعه: :


ضوابط الاستمتاع بالصغيرة

الثلاثاء 23 رجب 1436 - 12-5-2015

رقم الفتوى: 296044
التصنيف: الاستمتاع وآدابه




السؤال


في كتاب بدائع الفوائد لابن القيم: (وفي الفصول روي عن أحمد في رجل خاف أن تنشق مثانته من الشبق، أو تنشق أنثياه لحبس الماء في زمن رمضان، يستخرج الماء، ولم يذكر بأي شيء يستخرجه. قال: وعندي أنه يستخرجه بما لا يفسد صوم غيره كاستمنائه بيده، أو ببدن زوجته، أو أمته غير الصائمة، فإن كان له أمة طفلة، أو صغيرة، استمنى بيدها، وكذلك الكافرة، ويجوز وطؤها فيما دون الفرج) كيف يقول ابن قيم الجوزية بجواز فعل ذلك بطفلة صغيرة؟.


الإجابــة


الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فمسألة الاستمتاع بالصغيرة لها ضوابط وتفصيلات أشبعناها في الفتوى رقم: 195133، وبمراجعتها يندفع عنك الإشكال إن شاء الله، ويتبين لك أن ما ذكره ابن القيم لا إشكال فيه أصلا، فإن الاستمتاع بالأمة أو الزوجة الصغيرة جائز بما لا يضر بها، فإن كان الوطء أو الاستمتاع يضر بها لم يجز.

والله أعلم.

[غراب]

موضوع مهم جدا

واضيف في قصة اعتصاب صفية ذكروا ان صلعم راى في وجهها اثر لطمة فقال ماهذة قالت انها رات رؤيا ان القمر في جحرها فلطمها زوجها السابق لان القمر كناية عن صلعم

طبعا هذة القصة الكاذبة

تحريف عن ما حدث للمسكينة التي دخل عليها الجيفة القذر صلعم فدفعته فضربها

لا يعظم ويدافع عن السبي الا مسخ بشري

[ملحد v0.3]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hapower

https://sunnah.com/urn/178860

لم يحصل جماع النبي صلى الله عليه وسلم لصفية إلا بعد أن أعلنت إسلامها ، وبعد أن أعتقها ، فهو لم يجامعها وهي يهودية ، ولا وهي أمَة ، بل كانت زوجة له وقد أمهرها وكان مهرها عتقها ، وصنع لها وليمة عرس .
عن إبراهيم بن جعفر عن أبيه قال : لما دخلتْ صفيَّةُ على النَّبي صلى الله عليه وسلم قال لها ( لم يزل أبوك من أشد يهود لي عداوة حتى قتله الله ) فقالت : يا رسول الله إن الله يقول في كتابه ( ولا تزر وازرة وزر أخرى ) الأنعام/ 164 ، فقال لها رسول الله : اختاري ، فإن اخترتِ الإسلام أمسكتُكِ لنفسي ، وإن اخترت اليهودية فعسى أن أعتقك فتلحقي بقومك ، فقالت : يا رسول الله لقد هويت الإسلام وصدقت بك قبل أن تدعوني ، حيث صرت إلى رحلك وما لي في اليهودية أرب ، وما لي فيها والد ولا أخ ، وخيَّرتني الكفرَ والإسلامَ ، فالله ورسوله أحب إلي من العتق وأن أرجع إلى قومي ، قال: فأمسكها رسول الله لنفسه .
" الطبقات الكبرى " ( 8 / 123 ) .

[hapower]

فقالت : يا رسول الله إن الله يقول في كتابه ( ولا تزر وازرة وزر أخرى ) الأنعام/ 164

الحمد لله كانت حافظة لكتاب الله حتى قبل ان تسبى.

قالت : يا رسول الله لقد هويت الإسلام وصدقت بك قبل أن تدعوني ، حيث صرت إلى رحلك وما لي في اليهودية أرب ، وما لي فيها والد ولا أخ ، وخيَّرتني الكفرَ والإسلامَ ، فالله ورسوله أحب إلي من العتق وأن أرجع إلى قومي

هو نفس الفونطازم الاسلامي مرارا و تكرارا و قلتها سابقا يحلم المسلم ان السبايا يكن جد فرحات و يمتن شوقا كي يغتصبهم بعد ان دمرهم بالكامل،. يكفيك ان تسال اليزيديات.

لكن ما يضرب هذا القول عرض الحائط هو انها صرحت بانها كانت تكره الرسول :

قالت صفية : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم من أبغض الناس إليَّ قَتل زوجي وأبي وأخي فما زال يعتذر إليَّ ويقول : ( إن أباك ألَّب علي العرب وفعل وفعل ) حتى ذهب ذلك من نفسي .
رواه ابن حبان في " صحيحه " ( 11 / 607 ) ، وحسنه الألباني .

و حتى هذا الحديث لم يخلو من محاولات لتزيين صورة الرسول بهرق المرق على لحم عفن. الحقيقة غالبا على شكل :

كان صلعم من أبغض الناس إليَّ قَتل زوجي وأبي وأخي

[أسطوري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملحد v0.3

بل كانت زوجة له وقد أمهرها وكان مهرها عتقها ،.
.

أسرها ثم أمهرها و كان مهرها هو عتقها ، على من تضحكون يا صلاعمة

وصنع لها وليمة عرس

أي عرس و قد أباد أهلها ؟ قولوا وصنع له وليمة عرس.

عن إبراهيم بن جعفر عن أبيه قال : لما دخلتْ صفيَّةُ على النَّبي صلى الله عليه وسلم

صفية هي التي دخلت على صلعم و إغتصبته.

وإن اخترت اليهودية فعسى أن أعتقك فتلحقي بقومك

أين هم قومها حتى يسألها أن تلحق بهم؟ ألم يقتلهم جميعا ؟ اللهم إن كان هذا الرسول المجرم القذر يعني أنه يريد قتلها هي كذلك.