نجح العلم .. وسقط المرقعون لحساب الله

[C.E.O]

روى البخاري عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله: "مفاتيح الغيب خمس لا يعلمهن إلا الله": وقرأ {إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ}.

هل الله وحده يعلم ما في الأرحام؟
مفهوم الحديث الشارح للآية أن الله وحده يعلم ما في الأرحام.. صحيح انه، وكما يقول المدلسون، ما لا نعلمه في الأرحام كثير، ولكن أهم ما لا نعلمه هو نوع الجنين، وهو ما ينصرف إليه الذهن عند سماع الآية او الحديث، ولكن لمّا أصبحنا الآن نعلم ما في الأرحام (ذكرا كان أم أنثى) بل أصبحنا نحدد نوع الجنين، قال الملفقون، انه ليس المقصود هو علم نوع الجنين فحسب، بل علم رزقه واجله وشقي ام سعيد. رغم ان هذه الأشياء لا نعلمها لا عن الجنين ولا عن الإنسان، او حتى الحيوان، بشكل عام، فلماذا يخص محمد ما في الأرحام بالعلم إلا إذا كان يقصد علم النوع.

وهذا هو ما فهمه المفسرون كالقرطبي حيث قال: فَنَبَّهَ سُبْحَانه عَلَى اِنْفِرَاده بِعِلْمِ الْغَيْب، وَالْإِحَاطَة بِالْبَاطِنِ الَّذِي يَخْفَى عَلَى الْخَلْق، فَلَا يَجُوز أَنْ يُشَارِكهُ فِي ذَلِكَ أَحَد، فَأَمَّا أَهْل الطِّبّ الَّذِينَ يَسْتَدِلُّونَ بِالْأَمَارَاتِ وَالْعَلَامَات فَإِنْ قَطَعُوا بِذَلِكَ فَهُوَ كُفْر...
فلم يكن وقت القرطبي من الاختراعات الحديثة ما يمّكن الأطباء من الإخبار يقينا بنوع الجنين، فلذلك حكم، بكل اريحية، بكفر من يجزم بمعرفة نوع الجنين.

أما الآن، وقد اصبح معرفة نوع الجنين سهلا بفضل العلم، فقد اتسعت دائرة الترقيعات، والتبريرات.
العلم ليس فقط قادرا على معرفة نوع الجنين، بل وتغيير نوعه، كما يمكنهم الآن تجنب الأمراض الوراثية المحتمل ان يصاب بها الجنين لاحقا.

[Heart whisper]

أولا :
الحديث بالصيغة التي أوردها الزميل ليس بصحيح البخاري وأقرب الأحاديث من حيث الصيغة هو الحديث التالي وهو حديث ضعيف السند وفقا لشروط وقواعد الحكم على الحديث عند جمهور علماء الحديث كما سأبين ذلك :

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَفَاتِيحُ الغَيْبِ خَمْسٌ ، ثُمَّ قَرَأَ : { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ }

والحديث ورد في كتاب تفسير القرآن في صحيح البخاري وقد ورد بصيغ أخرى مشابهة في الباب نفسه وفي أبواب أخرى وكلها أسانيدها ضعيفة .

ثانيا :

الآية القرآنية لم تقل بأنه لا تدري نفسا ما في الأرحام بل قالت ونفت أن يعلم أحد ماذا سيكسب غدا أو يعلم أحد بأي أرض يموت فقط لا غير ..

أما علم الساعة فقد نفت آيات قرآنية أخرى أن يعلم موعدها أحدا إلا الله (لا يجليها لوقتها إلا هو )

أما نزول الغيث وما في الأرحام لم تذكر الآية القرآنية أن الله وحده هو الذي يعلم ذلك ويقدر عليه .

ثالثا : بيان ضعف سند الحديث المذكور :

الحديث به أكثر من راوي فيهم مقال ويكفي ذكر جرح واحد لراوي واحد من الرواة لبيان ضعف السند إلا أنني سأذكر كل الجروح التي قيلت في الرواة من باب التأكيد .

1- سند الحديث به الراوي : يحيى بن سليمان وهو راوي ضعيف قيل فيه :

أحمد بن شعيب النسائي : ليس بثقة
ابن حجر العسقلاني : صدوق يخطئ

http://hadithportal.com/show.php?sho...tragem&id=8277

2- سند الحديث به الراوي : عمر بن محمد العمري وهو راوي ضعيف قيل فيه :

أبو القاسم بن بشكوال : يمسه بضعف

http://hadithportal.com/show.php?sho...tragem&id=6005

3- الحديث به الراوي عبد الله بن وهب وهو راوي مدلس كما ذكر بن سعد وبن حجر في طبقات المدلسين والحديث يعتبر حديث مؤنن أي فيه أنأنة وله حكم الحديث المعنعن وبالتالي فسند الحديث ضعيف .

http://hadithportal.com/show.php?sho...tragem&id=5147

[Skeptic]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة heart whisper

الآية القرآنية لم تقل بأنه لا تدري نفسا ما في الأرحام بل قالت ونفت أن يعلم أحد ماذا سيكسب غدا أو يعلم أحد بأي أرض يموت فقط لا غير ..

في الحقيقة غالب البشر حاليا، يعلم ماذا سيكسب غدا بدقة كبيرة.
انا اعلم جيدا ماذا سوف اكسب غدا، وبالتالي استطيع ان اخطط ما افعل به.
تحياتي

[Heart whisper]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة skeptic

في الحقيقة غالب البشر حاليا، يعلم ماذا سيكسب غدا بدقة كبيرة.
انا اعلم جيدا ماذا سوف اكسب غدا، وبالتالي استطيع ان اخطط ما افعل به.
تحياتي

المقصود بالآية أنه لا يعلم أحد ما سيحدث له غدا على وجه التفصيل في كل أمور المعيشة وهذا ما لا يعلمه أحد علشان كده بنقول لا أحد متيقن مما يحدث له غدا فقد يجد أي جديد يقلب الموازين ويفسد ما خطط له في اليوم السابق .

تحياتي

[bakbak]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Heart whisper

المقصود بالآية أنه لا يعلم أحد ما سيحدث له غدا على وجه التفصيل في كل أمور المعيشة وهذا ما لا يعلمه أحد علشان كده بنقول لا أحد متيقن مما يحدث له غدا فقد يجد أي جديد يقلب الموازين ويفسد ما خطط له في اليوم السابق .

تحياتي

أتمنى أن ترد على مصير الاسماك في طوفان نوح، وهل قام نوح بحمل الحيتان على سفينته ووضعها ايضا في اكواريوم؟؟؟ اريد ان اضحك شويا هههههههه
طوفان نوح الذي لم يحدث ابدا

[Skeptic]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة heart whisper

المقصود بالآية أنه لا يعلم أحد ما سيحدث له غدا على وجه التفصيل في كل أمور المعيشة وهذا ما لا يعلمه أحد علشان كده بنقول لا أحد متيقن مما يحدث له غدا فقد يجد أي جديد يقلب الموازين ويفسد ما خطط له في اليوم السابق .

تحياتي

الايه تتحدث عن المكسب وليس ما يحدث بالعموم. لكن حتي اذا قبلنا ذلك التعميم، فهذا الكلام لا يصلح في العصر الحديث حيث الناس تعيش في امان عن الجوعي الذين نزل بهم القرآن. هؤلاء كان مهددين في حياتهم كل يوم والأمان نادر في حياتهم.
لذلك الآية لم يعد لها معني حاليا. وهذا يؤكد محلية القرآن سواء الزمنية أو المكانية.
تحياتي

[C.E.O]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Heart whisper

أولا :
الحديث بالصيغة التي أوردها الزميل ليس بصحيح البخاري

روى البخاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مفاتيح الغيب خمس لا يعلمهن إلا الله": {إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ}.

البخاري

تخريج الحديث:
http://library.islamweb.net/hadith/h...=1520&sid=4967

[Heart whisper]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة c.e.o

روى البخاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مفاتيح الغيب خمس لا يعلمهن إلا الله": {إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ}.

البخاري

تخريج الحديث:
http://library.islamweb.net/hadith/h...=1520&sid=4967

ليست الصيغة ألتي أوردتها في أول موضوعك هي التي في البخاري ... أرجو التركيز.

[C.E.O]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة heart whisper

ليست الصيغة ألتي أوردتها في أول موضوعك هي التي في البخاري ... أرجو التركيز.

وانا ارجو ان تركز انت في احراجاتك المتكررة في العديد من المواضيع، وتركها، او بالأحرى الهروب منها، دونما إجابة مفيدة.

[MαSteR- ÞeS]

لوكان الله يعلم الغيب لما رقع قرأنه بناسخ و منسوخ، بلإضافة فهو كان ينزل الاية بحكم ما بعد الحدث وليس قبله وهذا دليل واضح بان كاتب القرآن ما هو إلا انسان مثلنا يتعلم من أخطائه ويقوم بتشجيع مناصريه على قتل في سبيل الله والنهب و سبي النساء.