معنى كلمة كافر وكفر في القرآن عند إطلاقها وما يصاحبها من وعيد والتي يساء فهم معناها..

[Heart whisper]

أولا : بيان معنى الكلمة اللغوي من المعاجم اللغوية :

والكُفْرُ : كُفْرُ النعمة ، وهو نقيض الشكر .
والكُفْرُ : جُحود النعمة ، وهو ضِدُّ الشكر .
وقوله تعالى : إِنا بكلٍّ كافرون ؛ أَي جاحدون .
وكَفَرَ نَعْمَةَ الله يَكْفُرها كُفُوراً وكُفْراناً وكَفَر بها : جَحَدَها وسَتَرها .
وكافَرَه حَقَّه : جَحَدَه .
ورجل مُكَفَّر : مجحود النعمة مع إِحسانه .
ورجل كافر : جاحد لأَنْعُمِ الله ، مشتق من السَّتْر ، وقيل : لأَنه مُغَطًّى على قلبه .

المعجم: لسان العرب


تعريف و معنى كافر في معجم المعاني الجامع

كَفَرَ: (فعل)
كفَرَ / كفَرَ بـ يكفُر ، كُفْرًا وكُفُورًا وكُفْرانًا فهو كافِرٌ والجمع : كُفَّارٌ ، وكَفَرَةٌ وهو كَفَّارٌ أَيضًا ، وهي كَفُورٌ والجمع : كُفُرٌ وهي كافرة ، والجمع كوافرُ ، والمفعول مكفور - للمتعدِّي
كَفَرَ الشَّيْءَ : سَتَرَهُ ، غَطَّاهُ كَفَرَ عَلَيْهِ
كَفَرَ اللَّيْلُ الْحُقُولَ : غَطَّاهَا بِظُلْمَتِهِ وَسَوَادِهِ
كَفَرَ الْجَهْلُ عَلَى عِلْمِهِ : غَطَّاهُ

كُفر: (اسم)
مصدر كَفَرَ
الكُفْرُ : الجحودُ


كُفْرٌ
[ ك ف ر ]. ( مصدر كَفَرَ ). :- الكُفْرُ بِاللَّهِ :- : إِنْكَارُ وُجُودِهِ ، جُحُودُهُ .
المعجم: الغني


إذن الكافر في اللغة العربية هو المنكر و الجاحد ، و هو أيضاً المنكر للنعمة المتناسي ، و هو ضدّ الشاكر .
والقرآن عربي نزل باللغة العربية فينبغي فهم معنى دلالات ألفاظه وفقا للغة العربية إلى أن يظهر للفظ معنى شرعي آخر غير معناه اللغوي فحينئذ ينبغي النظر للمعنى الشرعي للفظ بمعزل عن المعنى اللغوي له.

وحيث أنه لا يوجد دليل على وجود معنى شرعي للفظة ( الكافر أو كفر ) فلابد أن يفهم معنى الكلمة وفقا لمعناها اللغوي وهو المنكر و الجاحد للحق من بعد ما تبين له الحق من الباطل ...... وهذا هو المعنى اللغوي والشرعي للفظ ( كافر و كفر ) إذا أطلقت ولم تقيد بكلمة أخرى في القرآن ....

[إبليس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة heart whisper

[u]

فلابد أن يفهم معنى الكلمة وفقا لمعناها اللغوي وهو المنكر و الجاحد للحق من بعد ما تبين له الحق من الباطل ...... وهذا هو المعنى اللغوي والشرعي للفظ ( كافر و كفر ) إذا أطلقت ولم تقيد بكلمة أخرى في القرآن ....

إذا الملحد ليس كافرا في نظرك لأنه لم يتبين له بأن الإسلام هو الحق بل على عكس تبين له أنه مجرد قصص و تأملات في الطبيعة لا تفيد ولا تزيد

[Heart whisper]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kabiro dz

إذا الملحد ليس كافرا في نظرك لأنه لم يتبين له بأن الإسلام هو الحق بل على عكس تبين له أنه مجرد قصص و تأملات في الطبيعة لا تفيد ولا تزيد

نعم وفقا للمعنى اللغوي لأصل الكلمة لا يصح وصف الملحد بالكافر ...

[Agno]

1 الكفر شرعا امر اختلفت فيه الفرق الاسلامية فيوجد تباين كبير بين الآراء .. فلما تلزمنا برأيك ؟

2 ماهو الهدف من الموضوع اساسا ؟

[Heart whisper]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة agno

1 الكفر شرعا امر اختلفت فيه الفرق الاسلامية فيوجد تباين كبير بين الآراء .. فلما تلزمنا برأيك ؟

2 ماهو الهدف من الموضوع اساسا ؟

ليس برأيي بل هو رأي مادل عليه الدليل ...

والهدف من الموضوع بيان الحق من الباطل ...

[Agno]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة heart whisper

ليس برأيي بل هو رأي مادل عليه الدليل ...

والهدف من الموضوع بيان الحق من الباطل ...

أين هو الحق و الباطل حتى يتبين لنا الفرق بينهما ؟

اعطني الباطل مثلا حتى ارى كيف ان موضوعك يفيد في شيئ

[Heart whisper]

يقال مثلا دون دليل على هذا القول أن الكافر المراد منه في الشريعة الإسلامية هو المقابل للمسلم ، فمن أنكر الأركان العقائدية الثلاثة : التوحيد و النبوة و المعاد عُدّ كافراً ...

وأنا ذكرت معنى الكلمة اللغوي إذا أطلقت في القرآن دون تقييد وهو الجاحد والمنكر للحق أيا كان هذا الحق بعدما تبين له الحق من الباطل.

[Agno]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة heart whisper

يقال مثلا دون دليل على هذا القول أن الكافر المراد منه في الشريعة الإسلامية هو المقابل للمسلم ، فمن أنكر الأركان العقائدية الثلاثة : التوحيد و النبوة و المعاد عُدّ كافراً ...

وأنا ذكرت معنى الكلمة اللغوي إذا أطلقت في القرآن دون تقييد وهو الجاحد والمنكر للحق أيا كان هذا الحق بعدما تبين له الحق من الباطل.

وماذا سيختلف ان كان الكافر هو غير المسلم
ام الكافر هو من جحد الحق ؟ هاذا افذا افترضنا ان هناك شيئ اسمه الحق

[Heart whisper]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة agno

وماذا سيختلف ان كان الكافر هو غير المسلم
ام الكافر هو من جحد الحق ؟ هاذا افذا افترضنا ان هناك شيئ اسمه الحق

سيفهم مثلا بعض الآيات التي هناك فيها وعيد على أن الكفر المراد به هو الجحود بالحق مثل قول الله تعالى :

(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (6) خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (7))

( وللكافرين عذاب مهين )

[Lilith1988]

اولا حديثك ضعيف، لأنك لست اهلًا لمعرفة عائلة الكلمات السامية و لست مختصا لغويا. كلمة كفر تنتمي الى جذر العائلة السامية "k-p-r"، في اللغة العبرية (كفر): تعني غطاء، و المجازي: الخروج. وبمعنى تغطية الخطايا.
وهي من أصل آرامي موجودة في الآرامية بمعنى الغفران و الاغتسال من الخطأ.
من هنا وجد يوم الغفران (youm Kippour) عيد الغفران (التكفير). الكفر (kufr و kefirah): الإخفاء والإلحاد. ثم، عندما نخفي، فعادة إخفائه بطريقة لإنكار وجوده. و الكفر هو القطران الذي يقفل به ثقوب السفينة (سفينة نوح في سفر التكوين و تغطيتها من الداخل و الخارج بالكفر). (((((((((( ومعنى الكلمة هو الإنكار، رفض و رفض الاعتراف بالله! )))))))). ولكن قد يكون لإخفاء شيء مفيد او سيء في كلتا الحالتين المعكوستين. و كفر (الكاف بالفتحة) تعني قرية ومشتقة من "kapru" في الاكادية، و "kefar" في العبرية، مثل " Kfar Nahum" قرية ناحوم.

جذر الكلمة سامي و هو "kpr", و على الأرجح اصلها سومري.