موضع العقل من البدن

الدرسات الحديثة التى تجعل العقل أو قوة الإدراك فى الإنسان ليس متعلقا بالقشرة المخية فحسب بل بجميع البدن والتى تمثل اتجاه حديث فى علم النفسى الإدراكى يعرف بـ embodied cognition ربما تلقى الضوء على العلة من عدم تخصيص العقل بالدماغ بل بالقلب بمعنى باطن الإنسان كما يقال قلب اللوزة و الجوزة و نحوهما أو ربما ذكر القلب لتوسطه من البدن و القرآن لم يخص القلب الذى فى الصدر بأعمال الإرادة وحده عندما قال " وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ" بل تعداه إلى ذكر الناصية فى قوله فى شأن الناصية - و هى مقدم الرأس - " نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ " ولو قيل أن هذا من المجاز فهذا يسرى أيضا على القلوب التى فى الصدور

[طارق]

يعني خالق كل شيء لا يحسن التعبير ، وربما لا يفهم العربية ، او ينتظر اكتشافات الكفار ليقول هذا ما قصدت .

[فكر حرفكر حر]

وصف ناصية الانسان بالخاطئة دلالة واضحة الى وجود الادراك والتميز في هذا الموضع .. مع ان الامر اكثر تعقيدا كما اعتقد وصعبالفصل بين الراس وباقي الجسد من هذه الناحية .

[Agno]

مجرد نضرية في علم النفس ...

https://en.wikipedia.org/wiki/Embodi...ion#Criticisms

العقل هو العضو الوضيفي لعملية الادراك .. لا داعي للف و الدوران
القلب العضو الوضيفي لضخ الدم ....

هادا لا ينفي ان العقل يستخدم الحواس الخمسة في عملياته .....و ان عوامل فيزيولوجية تأثر على الادراك و الوعي ... و لكن العملية بلا اي شك تحدث في العقل

[ابو مينا]

نحن نعلم اين تقع عقولنا. و نعلم تماماً اين تقع عقول غيرنا.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة agno

مجرد نضرية في علم النفس ...

https://en.wikipedia.org/wiki/embodi...ion#criticisms

العقل هو العضو الوضيفي لعملية الادراك .. لا داعي للف و الدوران
القلب العضو الوضيفي لضخ الدم ....

هادا لا ينفي ان العقل يستخدم الحواس الخمسة في عملياته .....و ان عوامل فيزيولوجية تأثر على الادراك و الوعي ... و لكن العملية بلا اي شك تحدث في العقل

هذه النظرية التقليدية أما فى تلك النظرية الجديدة فالعقل لا يختص بالدماغ

[القيصر]

لو كانت النظرية تخالف قرانهم لقالو هذه "مجرد" نظرية ونحن نهتم بالحقائق وليس النظريات ولكن بما انهم ظنوا ان النظرية توافقهم فهي اذن ليست نظرية ولكنها "توجه حديث في علم النفس"، هذا النوع من اللعب بالالفاظ يستخدم كثيرا للتاثير على العقول الضعيفة وهو يستخدم كثيرا في وسائل الاعلام لتكوين صورة مشوهة عن العالم في عقل المشاهد. نعود الى المهم ، وهو ان العقل في الدماغ ولكن بالتاكيد الادراك يتاثر بحالة الجسد وبالحالة النفسية ايضا فالدماغ يدرك الجسد ضمن البيئة المحيطة فلو اختلف الجسد فذلك يؤثر على الادراك.

[القيصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Al-Farabi

الدرسات الحديثة التى تجعل العقل أو قوة الإدراك فى الإنسان ليس متعلقا بالقشرة المخية فحسب بل بجميع البدن والتى تمثل اتجاه حديث فى علم النفسى الإدراكى يعرف بـ embodied cognition ربما تلقى الضوء على العلة من عدم تخصيص العقل بالدماغ بل بالقلب بمعنى باطن الإنسان كما يقال قلب اللوزة و الجوزة و نحوهما أو ربما ذكر القلب لتوسطه من البدن و القرآن لم يخص القلب الذى فى الصدر بأعمال الإرادة وحده عندما قال " وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ" بل تعداه إلى ذكر الناصية فى قوله فى شأن الناصية - و هى مقدم الرأس - " نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ " ولو قيل أن هذا من المجاز فهذا يسرى أيضا على القلوب التى فى الصدور

ثلاثة ردود على شبهة واحدة اذا فشل احدها فهناك احتياط!
1. "النظرية" الجديدة تقول ان الادراك بالجسم كله وليس بالدماغ وحده، اذن في هذه الحالة الجسم = القلب (باطن الانسان) اذن فهو اعجاز علمي.

2. لو كان الدماغ هو المسؤول عن العقل فلا مشكة لان القران يقول (نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ) فبالتالي هذا من الاعجاز العلمي.

3. لو كان الدماغ هو المسؤول عن العقل والقلب مجرد مضخة فالاية (وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ) مجرد مجاز وليست خطأ علمي. لا اعرف كيف ولكن من الواضح انه اعجاز علمي ايضا



هل عرفت الان ما هو الترقيع، ردود متناقضة وغير صحيحة المهم ان القران به اعجاز علمي، بهذه الطريقة في الترقيع لايمكن اثبات خطا القران ولكن تذكروا ان هذه الطريقة يمكن استخدامها مع اي كتاب اخر ، عدم قابلية القران للخطأ ولا حتى من حيث المبدأ يجعله كتاب فاقد للمصداقية من الاساس فهذا يعني ان المسلمين لايثقون به والا لما غيروا معانيه.

أنا لا أرقع ولا استدل على اعجاز علمى بل هذا رد على من يزعم أن القرآن يتعارض مع العلم فكما تقدم العلم لا يقول جازما أن العقل يقتصر على الدماغ. نقطة و من أول السطر