حديث :الانسان مسير بدون ارادة

[daredevil]

مساء الخير
حديث صحيح
قال عمر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، سئل عنها، فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله عز وجل خلق آدم عليه السلام ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية، فقال: خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون، ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال: خلقت هؤلاء للنار، وبعمل أهل النار يعملون، فقال رجل: يا رسول الله، ففيم العمل؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله عز وجل إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله به الجنة، وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله النار.

مفهوم الحديث ان الله من حدد من يدخل النار ومن يدخل الجنة وجعله يعمل بهذا العمل ايضا

فاين حرية اختيار الانسان وكيف يعاقب وهو مسير واعماله محددة من الله نفسه

[غراب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة daredevil

مساء الخير
حديث صحيح
قال عمر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، سئل عنها، فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله عز وجل خلق آدم عليه السلام ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية، فقال: خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون، ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال: خلقت هؤلاء للنار، وبعمل أهل النار يعملون، فقال رجل: يا رسول الله، ففيم العمل؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله عز وجل إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله به الجنة، وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله النار.

مفهوم الحديث ان الله من حدد من يدخل النار ومن يدخل الجنة وجعله يعمل بهذا العمل ايضا

فاين حرية اختيار الانسان وكيف يعاقب وهو مسير واعماله محددة من الله نفسه

حديث واضح في الجبر لكن يجيك علماء الظراط يفلسفون ويحورن ويبربرون
دين ساقط فلسفيا ومنطقيا

[daredevil]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غراب

حديث واضح في الجبر لكن يجيك علماء الظراط يفلسفون ويحورن ويبربرون
دين ساقط فلسفيا ومنطقيا

في انتظار ردهم

[Gear]

كما ان الحديث يشير ان الخلفة تأتي من ظهر الرجل

[دوموزيد.]

يعني الله مثل شخص يتابع فيلم او يلعب بنا ليمرح

[دوموزيد.]

و هذا الأمر مستحيل بالفيزياء و بعض المسلمين يستدلون بنظريات الحتمية التي قد أثبت انها خاطئة

[فكر حرفكر حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة daredevil

مساء الخير
حديث صحيح
قال عمر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، سئل عنها، فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله عز وجل خلق آدم عليه السلام ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية، فقال: خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون، ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال: خلقت هؤلاء للنار، وبعمل أهل النار يعملون، فقال رجل: يا رسول الله، ففيم العمل؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله عز وجل إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله به الجنة، وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله النار.

مفهوم الحديث ان الله من حدد من يدخل النار ومن يدخل الجنة وجعله يعمل بهذا العمل ايضا

فاين حرية اختيار الانسان وكيف يعاقب وهو مسير واعماله محددة من الله نفسه

الله الذي نؤمن به وبحكمته لم يخلق هذا العالم لهوا ولعبا ولا ضرب عشواء كما يحب ان يعتقد الملحد , فسبحانه وتعالى قال : وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ
ولقد اوجد الله تعالى الانسان بتميزه الواضح العيان عن جميع ما سواه من الكائنات الحية حرا بما لديه من ملكات عظيمة ليعرف جمال هذا الوجود وعظمة خالقه واعطاه ارادة كاملة غير منقوصة ليختار طريقه في هذه الحياة ومصيره بعد ذلك .
يقول الله تعالى : إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا
وجعل عز وجل لهذه الدنيا قوانين تحكمها الى يوم القيامة وجعل من بعد ذلك بعثا وحسابا ونعيما وعذابا دليلا على حرية الانسان وجزاء كل سيئة وثواب كل حسنة .
عقلك وايات القرآن الكريم واضحة في ذلك وكل ما خالف هذا المنطق وهذا الواقع فليس من الاسلام والايمان في شيء وليس الا كذبا وفتنة للناس .
يقول الله تعالى لأهل الجنة يوم القيامة : وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
فلا يدخل اهل الجنة جنتهم ولا يدخل اهل النار نارهم الا اعمالهم .
تحياتي .

[daredevil]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فكر حرفكر حر

الله الذي نؤمن به وبحكمته لم يخلق هذا العالم لهوا ولعبا ولا ضرب عشواء كما يحب ان يعتقد الملحد , فسبحانه وتعالى قال : وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ
ولقد اوجد الله تعالى الانسان بتميزه الواضح العيان عن جميع ما سواه من الكائنات الحية حرا بما لديه من ملكات عظيمة ليعرف جمال هذا الوجود وعظمة خالقه واعطاه ارادة كاملة غير منقوصة ليختار طريقه في هذه الحياة ومصيره بعد ذلك .
يقول الله تعالى : إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا
وجعل عز وجل لهذه الدنيا قوانين تحكمها الى يوم القيامة وجعل من بعد ذلك بعثا وحسابا ونعيما وعذابا دليلا على حرية الانسان وجزاء كل سيئة وثواب كل حسنة .
عقلك وايات القرآن الكريم واضحة في ذلك وكل ما خالف هذا المنطق وهذا الواقع فليس من الاسلام والايمان في شيء وليس الا كذبا وفتنة للناس .
يقول الله تعالى لأهل الجنة يوم القيامة : وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
فلا يدخل اهل الجنة جنتهم ولا يدخل اهل النار نارهم الا اعمالهم .
تحياتي .

اي هري ايه علاقة كلامك بالحديث الحديث يقول ان الله يجعل الانسان يعمل بعمل اهل الجنة او النار عندك رد منطقي ولا كالعادة اي كلام مرسل ؟

[فكر حرفكر حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة daredevil

اي هري ايه علاقة كلامك بالحديث الحديث يقول ان الله يجعل الانسان يعمل بعمل اهل الجنة او النار عندك رد منطقي ولا كالعادة اي كلام مرسل ؟

الله تعالى اعطى الانسان ارادة كاملة وحرية كاملة ولم يقل انه يجعله يعمل شيئا محددا , الآن ماذا يعني الحديث ؟ وأي أهمية له بعد آيات القرآن الكريم اذا كان يعطي مفهوما مختلفا .
بمعنى اخر اذا كانت تسعى لان تفهم لنفسك فاتبع قول الله تعالى ودع ما يخالف وان كنت تكتب للهو واثارة الجدل والفتنة وتحريك المنتدى ولمعان اسمك فاجمع من الحديث والأثر ما تشاء وما هب ودب واضرب بهم وبالقرآن الكريم بعضهم بعضا ثم قف متحيرا مبررا الحادك داعيا اليه .
ولا تنسى ان تشرك حال وواقع المسلمين السيء طبعا فهو داعم لخطتك بكل تأكيد .
تحياتي

[daredevil]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فكر حرفكر حر

الله تعالى اعطى الانسان ارادة كاملة وحرية كاملة ولم يقل انه يجعله يعمل شيئا محددا , الآن ماذا يعني الحديث ؟ وأي أهمية له بعد آيات القرآن الكريم اذا كان يعطي مفهوما مختلفا .
بمعنى اخر اذا كانت تسعى لان تفهم لنفسك فاتبع قول الله تعالى ودع ما يخالف وان كنت تكتب للهو واثارة الجدل والفتنة وتحريك المنتدى ولمعان اسمك فاجمع من الحديث والأثر ما تشاء وما هب ودب واضرب بهم وبالقرآن الكريم بعضهم بعضا ثم قف متحيرا مبررا الحادك داعيا اليه .
ولا تنسى ان تشرك حال وواقع المسلمين السيء طبعا فهو داعم لخطتك بكل تأكيد .
تحياتي

كعادة المسلمين بينكروا اي حاجة مش علي هواهم موفق