![]() |
|
|
|
رقم الموضوع : [1] |
|
عضو برونزي
![]() |
ذلك الـ " الله " الصغير، ووعوده الكاذبة بسم الحق والخير والجمال نبدأ أما بعد، فــ " الله " اله محمد - وعذرا أخوتي المسلمين - هو كأي " طفل صغير " .. لا كلمة له ولا عهد، ولا يلتزم بحفظ وعوده أبدا .. أبدا .. فكم من مرة وعد ولم يفي بوعده: 1 فنجد - بداية - أن " الله " اله محمد لم يحفظ محمد من التهزئ كوعده: إنّا كفيناك المستهزئين (95) الحجر فلم يعرف تاريخ البشرية كله - كما قلنا في طرح سابق - انسانا مثل محمد تم الاستهزاء والسخرية منه ومن سيرته ، بدءا من قومه عندما خرج عليهم بادعاء النبوة بمكة، مرورا بالرسومات الكاريكاتورية الدانيمركية وشارل ابدو والتي أعادت نشرها كافة وسائل الاعلام في العالم بأسره ولمدة شهور كثيرة في فضيحة دولية عابرة للقارات، وانتهاء بحاله مؤخرا من جهة تفتيش أدبار ( بعض ! ) المؤمنين به في المطارات بحثا عن المتفجرات ! ولا يفوتنا أن نشير في عـُجالة لما اعترف به بنفسه في قرآنه مرارا عن سخرية القوم منه واتهامه بالجنون، وكذلك وصفه بالجمّـال يتيم ابي طالب والأسود وقبيح الوجه واللحية ووسخ الرداء كما سجل لنا القاضي عياض، ونعته بأبن أبي كبشة كما في روايات صحيحة كثيرة اشارة الى كونه لم يكن ابنا لعبد الله، وسبابه والبصق عليه ( كما في 1 النجم ، القرطبي ) .. ومقوله أميمة بنت النعمان له مواجهة " وهل تهب الملكة نفسها للسوقة؟ ( أي من الرعاع وأبناء الشوارع ) ".... فهل يمكن أن يتعرض انسان لاستهزاء واحتقار أعظم من كل هذا؟ ----- 2 ثم نجد الله لم يحفظ وعده بعصمة حبيب قلبه المصطفى من الناس: وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ (67) المائدة أ - فليس سرا كيف لم يحفظ الله محمده من أذى الناس في غزوة أحد، اذ كسروا ثنيته، وغرست حلقات المغفر في وجهه الكريم مشوهة اياه بجرح نافذ لدرجة أن " علي كان يجئ بالماء في ترسه وفاطمة تغسل الدم عن وجه محمد ، وأخذ حصيرا فاحرقه وحشا به جرحه " بحسب مسند أحمد ! ب - وطبعا لا ننس - وياللهول - كيف ترك " الله " حبيبه المصطفى للفتى اليهودي لبيد بن الأعصم ليسحره، فجاء وصف القرطبي للمسكين محمد في 47 الاسراء بـ " خبله السحر "، موافقا لوصف عائشة " يخيل إليه أنه صنع شيئا ولم يصنعه "، و موضحا في البخاري " كان يرى أنه يأتي النساء ولا يأتيهن " .. واجمالا: " وانتثر شعر رأسه ... وجعل يدور ولا يدري ما عراه " كما في اسباب نزول المعوذتين للامام الواحدي النيسابوري وجدير هنا بالذكر أن سحر محمد كان مابين صلح الحديبية السنة 6 هـ وغزوة خيبر في 7 هـ ولأكثر من سنة وذلك بعد تسعة عشرة سنة من بدء البعثة ( فبئر ذروان التي وُجد بها السحر هى بئر بالمدينة فى بستان بنى زريق )، مما يجعلنا نتساءل عن " حال ؟؟؟ " ما جاء به محمد من " قرآن " اثناء فترة سحره الطويلة تلك، والذي من ضمنه 1- سورة الفلق / 2- سورة الناس / 3- سورة الفتح / 4- آية الظهار / 5- آية المؤمنات المهاجرات في سورة الممتحنة ؟؟؟ .. ناهيكم عن أحاديثه وسُنته القولية .. والفعلية.. والتقريرية الكثيرة؟؟؟ جـ - بل أن رب محمد لم يكترث به، فتركه ينهش ذراع شاة مسمومة كما روى مسلم عن أنس: " أن امرأة يهودية أتت محمد بشاة مسمومة فأكل منها "، والبخاري عن عائشة: " كان محمد يقول في مرضه الذي مات فيه يا عائشة: ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر، فهذا أوان وجدت انقطاع أبهري من ذلك السم " وموته بعد عذاب عظيم " اشتد برسول الله وجعه " حتى أن عائشة شهدت " ما رأيت أحدا أشد عليه الوجع من محمد " .. ثم دفنه بعد ذلك بتلك الطريقة التي تم دفنه بها، وفي منتصف الليل والناس نيام، وبعد أكثر من يومين كاملين .. ! ! ! فهل بعد كل هذا يكون قد عصمه حقا من الناس؟ .. أم أن " الله " قد خلف وعده له، ولم يلقِ له بالا؟ ----- 3 .. وكذلك لم يصدق " الله " اله محمد في حفظ وعده يأن يأتي بنصوص قرآنية بدلا من المنسوخة: مَا نَنْسَخْ مِنْ آَيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا (106) البقرة يحمل لنا صحيح الأثر اثباتات ما أكثرها عن نصوص قرآنية بالعشرات - بل وسور كاملة - نسخت بـ " الهباء " ! .. لا هو أتى بمثلها ولا بأخير منها، وما يطول ذكره مما يبرره الـ " علماء " بتصنيفاتهم المختـلقة ( ما نسخ حكما ولفظا، وما نسخ حكما وبقي لفظا، وما نسخ لفظا وبقي حكما، وما " رُفع " الخ ) والتي ما أنزل الله بها من سلطان ! بخلاف تلك التي نسختها " المعزة " أكلا وهضما ثم .. اخراجا ( ! ) ، وذلك الذي نسخ نسيانا، وما نسخته السُنة، وما " نسخته " ألأحاديث الشخصية لعائشة، .. بل وحتى المنسوخ بالأخبار " المتواترة "، والأعجب من هذا كله، تلك التي قال وأكد بعض صحابة محمد بعدم سماعها مطلقا منه .. نواسخ بلا منسوخات ان صح التعبير ! ----- 4 أضافة الى كل مافات .. فلم يعبأ " الله " يالإلتزام بوعده بحفظ قرآن محمد من التعديل والتبديل: أنا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون (9) الحجر وتفاديا للتكرار، أحيلكم لطرح ( بنفس القسم في هذا الملتقى المحترم ) بعنوان " الأخبار الصحاح عن المصحف وتحريفه الوضاح " تجد فيه مثالا متألقا يؤكد عدم حفظ قرآن محمد. الرابط https://www.il7ad.org/vb/showthread....661#post122661 ----- 5 وأيضا لم يلتزم " الله " اله محمد بوعده الواضح بنصرة المسلمين: إِن يَنصُرْكُمُ اللّهُ فَلاَ غَالِبَ لَكُمْ (160) آل عمران أما عن هذا " الوعد المخلوف "، فليس للتدليل عليه أبلغ من " الواقع الملموس " لأمة محمد ! ولا أحسب أن على هذا أي خلاف. ----- 6 حتى المشركين، نقض " الله " اله محمد عهده معهم: فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلاَ تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى لْكُفَّارِ لاَ هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلاَ هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ (10) الممتحنة والقصة التي لا تخلو من فكاهة هي حِرص " الله " على " النساء " بالذات ( ! )، ونجد القصة بتفاصيلها في جميع التفاسير، وان كان ابن كثير قد لخصها ببراعة هكذا " فَنَقَضَ اللَّه الْعَهْد بَيْنه وَبَيْن الْمُشْرِكِينَ فِي النِّسَاء خَاصَّة فَمَنَعَهُمْ أَنْ يَرُدُّوهُنَّ إِلَى الْمُشْرِكِينَ " ! ! ! حتى أنه قيل " أن مُسَافِر الْمَخْزُومِيّ - َقَالَ : يَا مُحَمَّد , اُرْدُدْ عَلَيَّ اِمْرَأَتِي فَإِنَّك شَرَطْت ذَلِكَ ! وَهَذِهِ طِينَة الْكِتَاب لَمْ تَجِفّ بَعْد " , فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى هَذِهِ الْآيَة ! نقض العهد؟ .. ياللهول، وبهذه السرعة؟؟؟ .. مش عيب كده يا الله؟ .. وا خجلاه .. والله عيب عليك يا الله ! .. حتى أني الآن أكاد أسمع سعاد وهي تقول هامسة " يا كسوفي .. يا كسووو و في " ! ----- 7 وكذلك لم يحفظ " الله " رب محمد وعده لموسى بأن يراه: وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ موسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ (143) الأعراف وطبعا لم يراه موسى، .. وسقط وعد " الله " وسقطت معه مصداقيته ! ولو أراد الله نفي امكانية الرؤية لقرن الكلام بما يستحيل وقوعه، وما كان قرنه بما يجوز وقوعه. فلما قرنه باستقرار الجبل وذلك أمر مقدور لله سبحانه وتعالى دل ذلك على أنه جائز أن يرى ( موسى ) الله تعالى. ----- 8 وأيضا لم يحفظ " الله " عديم الكلمة وعده لبني اسرائيل بوراثة أرض مصر: أ - وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ (5) وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ (6) القصص ب - وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ ... (20) يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ (21) المائدة جـ - كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا بَنِي إِسْرَائِيلَ (59) الشعراء أَيْ يَرِثُونَ الْأَرْض بَعْد فِرْعَوْن وَقَوْمه - وَالْأَرْض هِيَ أَرْض الشَّأْم وَمِصْر. وَمَشَارِقهَا وَمَغَارِبهَا جِهَات الشَّرْق وَالْغَرْب بِهَا ; فَالْأَرْض مَخْصُوصَة وقد مضى فرعون، .. وذهب قومه، .. ومرت قرون عديدة كثيرة، .. ولم يفِ أو يلتزم " الله " بوعده لليهود، ولا بما كتبه لهم، وذهب وعد رب محمد أدراج الرياح ! والتفاصيل الكاملة في تفاسير الطبري لـ 6 القصص و كل من الطبري والقرطبي لـ 137 الأعراف ----- 9 بل أن " الله " اله محمد لم يحفظ وعده له بتذكر قرآنه: سَنُقْرِؤُكَ فَلَا تَنسَى ( 6 ) سورة الأعلى ولأن هذا النص يمكن فهمه على وجهين: إما كأمر أو كوعد، نتساءل: هل كان ذلك أمرا لمحمد بعدم النسيان فخالفه محمد وعصى ربه؟ .. أم أنه كان وعدا من الله لمحمد بعصمته وحمايته من نسيان وحيه الغالي الثمين؟ لأنه إن لم يكن محمدا عاصيا خالف وعصى أمر الهه بعدم النسيان، يكون النص السابق وعدا آخرا لم يحفظه الله القرآن، اذ حمل لنا صحيح الأثر حقيقة أن محمد كان ينسى قرآنه: عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ " رُبَّمَا نَزَلَ عَلَى محمد الْوَحْي بِاللَّيْلِ وَنَسِيَهُ بِالنَّهَارِ " - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كِتَاب تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ - سُورَةُ الْبَقَرَةِ - باب ما ننسخ سَمِعَ محمد رَجُلًا يَقْرَأُ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ لَقَدْ أَذْكَرَنِي كَذَا وَكَذَا آيَةً أَسْقَطْتُهُنَّ مِنْ سُورَةِ كَذَا وَكَذَا - البخاري سمع محمد رجلا يقرأ في سورة بالليل فقال: ( يرحمه الله ، لقد أذكرني كذا وكذا آية ، كنت أنسيتها من سورة كذا وكذا ) .الراوي: عائشة - المحدث: البخاري ----- فإن كان قد وعد محمدا، والمسلمين، وموسى، واليهود، والمشركين، بل والعالم أجمع بكل تلك الوعود الكاذبة " الفشنك "، وبقرآن سليم خال من التحريف، وحنث بها جميعها بلا استثناء .. فهل مَن مثل هذا الـ " الله " يمكن أن يثق فيه انسان راشد عاقل بعد ذلك ؟ .. وبالذات بوعده بــ " َجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ " ؟؟؟ هيهات وايقاظ الأخ المسلم من غيبوبته من وراء القصد، وفوق كل عالم .. كافر ! |
|
|
|
|
|
|
رقم الموضوع : [2] |
|
عضو برونزي
![]() |
يا عزيزي انت الي في غيبوبه
فكل العظماء من انبياء الى علماء(غاليلو,اينشتاين,فاجنر...) وكل من اتى بجديد قد تم الاستهزاء بهم اقرأ سير انبياء الله عليهم السلام من نوح الى محمد كلهم استهزء بهم اقوامهم فقد سخروا من نوح وسفينته وسخر بني اسرائيل من موسى وشتموه على رميهم في صحراء سيناء والمسيح في الاناجيل صفع وبصق في وجهه ونال ما ناله من الشتائم والاستهزاء وقولك ان محمد صلى الله عليه وسلم اكثر شخص استهزء به في التاريخ فهو خطئ لان المسيح عليه السلام وللاسف اكثر شخصيه نالها الانتقاد والسخريه سواء في الجرائد او الكليبات او الافلام وغيرها. ولعلمك بان الرسول لم يكون قبيح الوجه كما كذبت فقد كان جميلا جاء في صحيح مسلم في وصف وجه رسولنا صلى الله عليه وسلم - أنه كان مشرق الوجه غير عابس ولا مُكشر، وهذا يبيِّنه ما ثبت عن الجُريري رحمه الله وهو من التابعين أنه سأل أبا الطفيل رضي الله عنه وأرضاه: أرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، كان أبيض مليح الوجه؛ رواه مسلم عن كعب بن مالك رضي الله عنه : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سُرَّ استنار وجهه حتى كأنه قطعة قمر . رواه البخاري ومسلم . قالت عائشة رضي الله عنها : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نير الوجه ، يتلألأ تلألؤ القمر ، وكان صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وجهاً وأنورهم لوناً لم يصفه واصف قط إلا شبه وجهه بالقمر ليلة البدر ، ولقد كان يقول من كان يقول منهم : لربما نظرنا إلى القمر ليلة البدر فنقول : هو أحسن في أعيننا من القمر ، يعرف رضاه وغضبه في سروره بوجهه ، كان إذا رضي أو سُرّ فكأن وجهه المرآة تلاحك وجهك ، وإذا غضب تلون وجهه واحمرت عيناه . رواه أبو نعيم في دلائل النبوه مع ان مساله الجمال من المعيب ان تحدث بها او نعيب احد للبشاعه وجه فكلهم خلقه الله لكن انت انسان عنصري للعظم والجمال لم يكن يوما من صفات النبوه فالنبي موسى عليه السلام لم يكن جميل والمسيح كذلك لم يكن جميل وليس كما يصوره المسيحيون الان شعر اشقر وعيون زرقاء ومن التوراه في سفر اشعيا عن الوصف الوحيد المذكور للمسيح بانه قبيح ولا منظر ولا جمال له ولا يستطع احد ان ينظر له او يشتهيه وعن موت النبي مسموم اذا كان عقلك يصدق بان احد يموت بسم بعد 3 سنوات فهنيئا لك في هذا العقل واصل مواضيعك والتي يستطيع اي طفل مسلم تفنيدها |
|
|
|
رقم الموضوع : [3] |
|
الباحِثّين
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
محمد أحسن من القمر، القمر ليلة البدر؟ الانبياء الآخرون قبيحين؟ اليهود اجمل من عرب قريش... لماذا كل هذا الكذب في محمد، ربما محمد اجمل من نجوم هوليود.
|
|
|
|
|
|
|
رقم الموضوع : [4] |
|
عضو برونزي
![]() |
ايقاظ الأخ المسلم من غيبوبته من وراء القصد :) مهشم الأسنان الأمامية (هل جعله ذلك " يثأثئ " قرآنه يا ترى ؟ ) ، انغرست حلقات المغفر في وجهه، تم حشو ندبة وجهه العميقة بالقش، أسود، قبيح الوجه واللحية، وسخ الرداء ..... لكنه " زي القمر " |
|
|
|
|
|
|
رقم الموضوع : [5] | |
|
باحث ومشرف عام
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
اقتباس:
![]() |
|
|
|
||
|
|
|
رقم الموضوع : [6] |
|
عضو برونزي
![]() |
الزميل حارس
تماما كما أكلم شخصا في السياسة، فيجيبك عن أنواع الجبن ! هكذا أنت فعلت .. فالموضوع كله عن وعود رب محمد والتي لم يلتزم بأي منها وحنث بها كلها؟ .. مالنا ومال الأنبياء والههم لم " يتورط " في وعد " خائب " لأي منهم بعصمته من السخرية والاستهزاء مثلما وعد الهك محمدك " إنّا كفيناك المستهزئين " وحنث بوعده كأي " عيل " صغير لا قيمة لوعوده ولا لكلامه ؟ ولست أنا من قال قبيل هلاكه " يا عائشة: ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر، فهذا أوان وجدت انقطاع أبهري من ذلك السم " بل كان محمدك بحسب صحيح الامام البخاري، فلماذا لا تسب وتشتم محمد وهو من قالها، أو البخاري الناقل للحديث؟ وما دمتم لا تتقنون الا توجيه الاتهامات والشتائم، فوجه اتهامك بالعنصرية وشتائمك لشيخك احمد بن حنبل فهو من أثبت في مسنده تشوه وجه محمد في غزوة أحد: " كسرت ثنيته، وغرست حلقات المغفر في وجهه حتى أن عليّ كان يجئ بالماء في ترسه وفاطمة تغسل الدم عن وجه محمد ، وأخذ حصيرا فاحرقه وحشا به جرحه " ! كذلك اتهم واشتم شيخكم القاضي عياض فهو من نقل سباب الناس لمحمد بـ " الأسود وقبيح الوجه واللحية ووسخ الرداء " ! وكذلك افعل بإمامكم القرطبي لتسجيله البصق على محمد في تفسيره .. ولا تتهمني ولا تشتمني أنا وتصب عقدك النفسية علئّ .. حقا حولكم الاسلام الى أمة من المرضى السيكوباتيين ! .. ناقل الكفر ليس بكافر .. كفاكم عقدا نفسية واحساس بالدونية تجاه كل من نقل تلك المخازي الصحيحة عن محمدكم والهه وقرآنه |
|
|
|
|
|
|
رقم الموضوع : [7] |
|
باحث ومشرف عام
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
ما رأيك في يهوه ؟؟!!
|
|
|
|
|
|
|
رقم الموضوع : [8] | |
|
باحث ومشرف عام
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
مسألة الجمال نسبية وتختلف من شخص الى أخر فما تراه أنت جميل قد يراه شخص أخر غير ذلك لكن هذا ليس بالشيء الهام ودعنا نفرض بأن الأنبياء كلهم آية في الجمال ويشبهون نانسي عجرم
فما الفائدة من جمالهم هذا مع قبح تعاليمهم وعنصريتهم التي أتوا بها فليذهب جمالهم هذا الى الجحيم اقتباس:
فعلا هذا هو الوصف الوحيد لشكل المسيح في الكتاب المقدس من نبوءة إشعياء 53 على الرغم من انها لا تخصه فهي في الحقيقة وصف للحال المزري الذي وصل اليه بني اسرائيل حينها, الا أن أخواننا المسيحيين يصرون زورا على الصقها بالمسيح نَبَتَ قُدَّامَهُ كَفَرْخٍ وَكَعِرْق مِنْ أَرْضٍ يَابِسَةٍ، لاَ صُورَةَ لَهُ وَلاَ جَمَالَ فَنَنْظُرَ إِلَيْهِ، وَلاَ مَنْظَرَ فَنَشْتَهِيَهُ23(إشعياء 53) فالمسيح رغم أنه كان مخنث الا أنه لم يكن جميل المنظر ولكنهم مع كل هذا يناقضون أنفسهم ويرسمونه لك بصورة يظهر فيها أجمل من ملكات الجمال, ![]() الله لا يوفقك يا زميل حارس على تذكيرك لي بهذه المعلومة |
|
|
|
||
|
|
|
رقم الموضوع : [9] |
|
عضو برونزي
![]() |
"الأسود"
العنصرية من بقايا الدين، حبذا لو تكنسها هي الأخرى بمكنسة الإلحاد. هناك زملاء ملحدين من أفريقيا هنا زعلهم يساوي مسلمي العرب مجتمعين. |
|
|
|
رقم الموضوع : [10] |
|
عضو برونزي
![]() |
زند الحق بدأت اشك انك عربي وبالذات مصري
عنصريتك واسلوبك في الرد هججت منك الملحدين قبل المسلمين |
|
|
|
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدليلية (Tags) |
| الله, الصغير،, الكاذبة, الـ, ووعوده, ذلك |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| ذلك الـ " الله " المحدود، وصفاته الطائشة | زند الحق | العقيدة الاسلامية ☪ | 8 | 07-16-2017 04:06 PM |
| بالصور المحكمة الدستورية العليا في "أمريكا" "تكتب اهداء" لسيدنا "محمد" | عيسى | العقيدة الاسلامية ☪ | 67 | 03-29-2017 04:06 AM |
| الفيلمُ "المسيئ" لمؤسس الإسلام، هل كان مسيئاً حـقــّاً ؟، شاهـدوا ذلك بأنفسكم | الأسطورة0 | العقيدة الاسلامية ☪ | 0 | 03-21-2017 10:44 PM |
| هل اجابة "لنعبد الله" على سؤال " لماذا خلقك الله فى رأيك ؟ " مقنعة كفاية؟ | اوسركاف | العقيدة الاسلامية ☪ | 19 | 06-03-2016 09:31 PM |
| ما هو سر الجيب الصغير في بنطال "الجينز"؟ | ابن دجلة الخير | استراحة الأعضاء | 0 | 01-26-2016 09:54 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
diamond