![]() |
|
|
|
رقم الموضوع : [1] |
|
عضو جميل
![]() |
▼
روايتان مختلفتان فى قصة نوح روايتان مختلفتان فى قصة نوح هل للذين آمنوا بنوح ذرية بعد الطوفان أم ماتوا ولم يبقى الا ذرية نوح؟ تتلخص القضية التى سأعرض لها فى ان هناك رأيين عند المسلمين , وكلا الرأيين يستند على آيات القرآن الرأى الاول والسائد هو ان الجنس البشرى بعد الطوفان من ذرية نوح , اى ان البشر جميعا يعودون فى نسلهم ونسبهم الى ابناء نوح الثلاثة سام وحام ويافث والرأى الثانى ان الجنس البشرى بعد الطوفان يعودون فى نسلهم ونسبهم الى ابناء نوح الثلاثة بالاضافة الى ابناء الفئة القليلة من الناس الذين آمنوا بدعوة نوح من قومه والذين انقذهم الله من الطوفان اصحاب الرأى الاول أماتوا(اى قالوا بموتهم جميعا ) الذين نجوا من الطوفان بمجرد نجاتهم حتى يضمنوا ان جميع الجنس البشرى من احفاد ابناء نوح الثلاثة بينما اصحاب الرأى الثانى لم يلجأوا لهذه الاماتة القسرية !! الرواية الاولى من قصة نوح فى سورة هود نعلم انه لم يؤمن برسالة نوح الا ذريته باستثناء ابنه الكافر , و قليل من الناس وكانوا من الفقراء واصحاب المهن الوضيعة كالحاكة والاساكفة , واختلف المسلمون فى عددهم فقالوا كانوا 80 رجل وامرأة وقالوا 72 وقالوا 6 , وعندما حدث الطوفان انقذ الله ذرية نوح باستثناء ابنه الكافر والحيوانات وكذلك انقذ من آمن برسالته من الفقراء واليك القصة فى سورة هود: ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه إني لكم نذير مبين ...25 فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ مَا نَرَاكَ إِلَّا بَشَرًا مِثْلَنَا وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ وَمَا نَرَى لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِين.. 27 وأوحى الى أنه لن يؤمن من قومك الا من قد آمن فلا تبتئس بما كانوا يفعلون .. 36 حتى اذا جاء أمرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين وأهلك ومن آمن وما آمن معه الا قليلا .. 40 والنص واضح لا يحتاج لشرح ومع ذلك لنقرأ مقتطفات من التفاسير: القرطبى : وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا أرادوا اتبعك أخساؤنا وسقطنا وسفلتنا . قال الزجاج : نسبوهم إلى الحياكة ; ولم يعلموا أن الصناعات لا أثر لها في الديانة . قال النحاس : الأراذل هم الفقراء , والذين لا حسب لهم , والخسيسو الصناعات . وفي الحديث ( أنهم كانوا حاكة وحجامين ) . . الطبرى وَقَوْله : { وَمَا نَرَاك اِتَّبَعَك إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلنَا بَادِيَ الرَّأْي } يَقُول : وَمَا نَرَاك اِتَّبَعَك إِلَّا الَّذِينَ هُمْ سَفَلَتنَا مِنْ النَّاس دُون الْكُبَرَاء وَالْأَشْرَاف فِيمَا يُرَى وَيَظْهَر لَنَا . . أما عن تفسير الاية: حتى اذا جاء أمرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين وأهلك ومن آمن وما آمن معه الا قليلا .. 40 فيقول ابن كثير: وقوله" وأهلك إلا من سبق عليه القول " أي واحمل فيها أهلك وهم أهل بيته وقرابته إلا من سبق عليه القول منهم ممن لم يؤمن بالله فكان منهم ابنه يام الذي انعزل وحده وامرأة نوح وكانت كافرة بالله ورسوله وقوله " ومن آمن " أي من قومك " وما آمن معه إلا قليل " أي نزر يسير مع طول المدة والمقام بين أظهرهم ألف سنة إلا خمسين عاما فعن ابن عباس كانوا ثمانين نفسا منهم نساؤهم وعن كعب الأحبار كانوا اثنين وسبعين نفسا وقيل كانوا عشرة , وقيل إنما كان نوح وبنوه الثلاثة سام وحام ويافث وكنائنه الأربع نساء هؤلاء الثلاثة وامرأة يام وقيل بل امرأة نوح كانت معهم في السفينة وهذا فيه نظر بل الظاهر أنها هلكت لأنها كانت على دين قومها فأصابها ما أصابهم كما أصاب امرأة لوط ما أصاب قومها والله أعلم وأحكم . ويقول الجلالين "وأهلك" أي زوجته وأولاده "إلا من سبق عليه القول" أي منهم بالإهلاك وهو زوجته وولده كنعان بخلاف سام وحام ويافث فحملهم وزوجاتهم الثلاثة "ومن آمن وما آمن معه إلا قليل" قيل كانوا ستة رجال ونساءهم وقيل : جميع من كان في السفينة ثمانون نصفهم رجال ونصفهم نساء ويقول الطبرى { ومن آمن } يقول : واحمل معهم من صدقك واتبعك من قومك . . ويقول القرطبى قال ابن عباس رضي الله عنهما : ( آمن من قومه ثمانون إنسانا , منهم ثلاثة من بنيه ; سام وحام ويافث , وثلاث كنائن له . . الرواية الثانية فى سورة الصافات 77 وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ ولنقرأ تفاسير هذه الاية اولا بن كثير قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهما يقول : لم تبق إلا ذرية نوح عليه السلام وقال سعيد بن أبي عروبة عن قتادة في قوله تبارك وتعالى " وجعلنا ذريته هم الباقين " قال الناس كلهم من ذرية نوح عليه السلام وقد روى الترمذي وابن جرير وابن أبي حاتم من حديث سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى " وجعلنا ذريته هم الباقين " قال " سام وحام ويافث " وقال الإمام أحمد حدثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال " سام أبو العرب وحام أبو الحبش ويافث أبو الروم " ورواه الترمذي عن بشر بن معاذ العقدي عن يزيد بن زريع عن سعيد وهو ابن أبي عروبة عن قتادة به قال الحافظ أبو عمر بن عبد البر : وقد روي عن عمران بن حصين رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله والمراد بالروم ههنا هم الروم الأول وهم اليونان المنتسبون إلى رومي بن ليطي بن يونان بن يافث بن نوح عليه السلام ثم روي من حديث إسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال : ولد نوح عليه السلام ثلاثة : سام ويافث وحام وولد كل واحد من هؤلاء الثلاثة ثلاثة فولد سام العرب وفارس والروم وولد يافث الترك والصقالبة ويأجوج ومأجوج وولد حام القبط والسودان والبربر وروي عن وهب بن منبه نحو هذا والله أعلم . الجلالين "وجعلنا ذريته هم الباقين" فالناس كلهم من نسله عليه السلام وكان له ثلاثة أولاد : سام وهو أبو العرب والفرس والروم وحام وهو أبو السودان ويافث وهو أبو الترك والخزر ويأجوج ومأجوج وما هنالك . والمشكلة هنا ان الاية تقرر بلغة قاطعة لا غموض فيها ان الباقين أى الذين نجوا من الطوفان هم ذرية نوح أى اولاده سام وحام ويافث , وهذا ما قاله محمد نفسه فى الاحاديث التى يوردها معظم المفسرين , وبالتالى قال معظم الصحابة والعلماء والمفسرون بنفس القول فأين ذرية الذين آمنوا بدعوته الذين وصفهم الكفار من قوم نوح بالأراذل " وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا " والذين آمنوا وانقذهم الله مع نوح فى الفلك , كما فى الاية " قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين وأهلك ومن آمن وما آمن معه الا قليلا" ؟؟ وكان يبلغ عددهم حوالى 80 زوج وزوجة او 72 او حتى 6 فقط كما قالوا؟ يبدو ان الراوى فى هذه الاية من سورة الصافات لا يعلم شيئا عما جاء عن الاراذل الذين آمنوا وأنقذهم الله مع نوح فى سورة هود والا لقال : وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ وذرية الذين اتبعوه هُمُ الْبَاقِينَ ان العقل يقول طالما انقذ الله نوح وذريته والذين آمنوا به وجميع أزواج الكائنات , اذن كان الهدف ان يبقى النسل الانسانى والحيوانى من خلال أزواج الحيوانات ومن خلال ذريته وذرية الذين آمنوا بدعوته . اما ان ينقذ الله الذين آمنوا من الغرق , ولا يترك لهم ذرية فهذا من العبث ولا يليق باله حكيم وللخروج من هذه الورطة , وحتى يوفقوا بين تناقض الروايتين أمات علماء المسلمين كل الرجال والنساء على ظهر السفينة الا نوح واولاده ونسائه !!! هكذا بمنتهى البساطة . جميع المؤمنين ماتوا لما خرج نوح من السفينة !! ولا حول ولا قوة الا بالله !! وهكذا لن يبقى الا اولاد نوح الثلاثة ومنهم تتناسل البشرية , وهكذا تصدق الاية : وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ !! وأورد القرطبى فى تفسيره شيئا خطيرا يقول: " وقال قوم : كان لغير ولد نوح أيضا نسل ; بدليل قوله : " ذرية من حملنا مع نوح " [ الإسراء : 3 ] . وقوله : " قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى أمم ممن معك وأمم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب أليم "[ هود : 48 ]" ويبدو ان هؤلاء القوم الذى ينقل القرطبى رأيهم محقين فى قولهم ان هناك نسل باقى لغير اولاد نوح لانهم استشهدوا بآيات تفيد ذلك بجلاء . وهذا يؤكد على التناقض المبين بين روايتى هود والصافات فمن أخذ بآيات هود فقط استدل على ان كلا من اولاد نوح والذين إتبعوا نوح من الفقراء لهم نسل ما بعد الطوفان . أما من أخذ بآية الصافات فقط استدل على ان نسل ما بعد الطوفان من اولاد نوح فقط. |
|
|
|
رقم الموضوع : [2] |
|
عضو نشيط
![]() |
موضوع موفق يفضح بشرية القرآن .. شكرا لك
|
|
|
|
رقم الموضوع : [3] |
|
عضو برونزي
![]() |
موضوع يدل حقا على ان القران يحتاج للسنه التي ترقع له خرابيطه وهبله
|
|
|
|
|
|
|
رقم الموضوع : [4] |
|
الباحِثّين
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا
لا يوجد الكثير من الاختلاف في كتاب الله عز و جل يا ملاحدة. الاختلاف قلييييييل !! قليل ، شوية تناقضات على شوية لخبطات ، المهم الفكرة و العبرة ، فلا اقسم بعنق الزرافة الشاهق و العصب الحنجري الراجع و انه لقسم لو تعلمون عظيم ان الله كان له حكمة من دس هذا التناقض البسيط ، ليعلم الذين في قلوبهم مرض انهم ليسوا بمعجزي وحش الاسباغيتي. والحمد لله و للعقل و لكاتب هذا المقال الرائع. |
|
|
|
رقم الموضوع : [5] |
|
زائر
|
القول بأن البشر جميعا من نسل نوح إذا صح فلا يوجد فى القرآن ما يعارضه و التضارب إنما هو فى الآراء .. وقوله تعالى : وَعَلَى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ .. يقول: وعلى قرون تجيء من ذرية من معك من ولدك (تفسير الطبرى)..و إذا قلنا أن لمن آمن مع نوح من غير ولده ذرية فلا إشكال فإنه من الجائز أن هذه الذرية لم تعمر طويلا و انقرضت بمضى الزمن ... و هناك بعض السلالات البشرية التى يقول العلماء بأنها انقرضت مثل النياندرتاليون الذين يشتركون مع السلالة البشرية الباقية فى 99.7 % من المادة الوراثية .. و من ثم فانقراض سلالات بشرية بالكامل أمر وارد
|
|
|
|
رقم الموضوع : [6] |
|
عضو برونزي
![]() |
هي مجرد خرافة متناقلة منذ القدم لن تمر على الأطفال ناهيك عن الكبار.
مثل هذه القصص يفترض حذفها من القرآن على الأقل لأنها مخجلة ومخزية بحق العقل والمنطق. |
|
|
|
رقم الموضوع : [7] |
|
عضو برونزي
![]() |
شكرا لك على المعلومات القيمة , بالفعل لم أنتبه إلى هذا التنافض و النفاق الإسلامي في السنة..
تذكرت حلقة كوميدية مقدمها ريكي جريفيس عن سفينة نوح و الطوفان مأخوذة من الإنجيل , كادت الحلقة أن تسبب لي فتقا في المعدة من الضحك .. ابحثو عنها في اليوتيوب يا رعاكم الله وإدعو لي :-) |
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدليلية (Tags) |
| نوح, نوح ، تناقض, القرآن, تناقضات, تبقى, بعده, قصة |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| قصيدة عن شر الله و غباء قصة نوح | Abdiel_Arcade | ساحة النقد الساخر ☺ | 1 | 08-09-2017 06:14 PM |
| اصل قصة نوح (الطوفان) | أوزيريس | علم الأساطير و الأديان ♨ | 1 | 06-23-2017 03:04 AM |
| تناقضات القرآن في قصة موسى (2) | سامي عوض الذيب | العقيدة الاسلامية ☪ | 7 | 12-21-2016 10:58 PM |
| تناقضات القرآن في قصة موسى (1) | سامي عوض الذيب | العقيدة الاسلامية ☪ | 0 | 12-16-2016 01:32 AM |
| قصة نوح | امير الملحدين | العقيدة الاسلامية ☪ | 23 | 10-03-2016 02:25 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
diamond