سؤال بسيط للملحدين

[ريتشارد]

الباطل في مقتل

قرآنك يجب أن يكون واضحا لجميع البشر العامي منهم وغير العامي.

مثل كهيعص ، حم ، الر ، ... الخ من هراء.

"من قبلي" جاءت على لسان الإله وليس على لسان النبي ، إذن إلهك حادث ومخلوق بنص قرآنك.

بل على لسان المُرسَل وليس المُرسِل
( ولقد نعلم أنك لتقول في نفسك : (إني لأخاف أن يقتلون/يكذبون ولقد قتل/كذب من قبلي المرسَلون))

تصحيحك للأخطاء اللغوية بعد أن صححتها لك دليل على بشرية قرآنك واختراع من عندك ، انتهت المسألة.

أقدم المخطوطات القرآنية - مخطوطة صنعاء وسمرقند


اختلافات في النص القرآني المحمدي


http://ladeenion1.blogspot.com.eg/20...g-post_27.html

أخطاء القرأن لكامل النجّار، طبيب في إنجلترّا و باحث في الأديان المقارنة

http://www.il7ad.org/vb/showthread.php?t=2042

مسودة عن النقد اللغوي لسور القرآن

http://www.il7ad.org/vb/showthread.php?t=5766

الخطأ القرآني الذي لا حل له

http://www.il7ad.org/vb/showthread.php?t=6472

سورة الإسراء : ((قُلْ لَئِنْ اجْتَمَعَتْ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظهيرا )) الآية 88
شكرًا لمساعدتي واجتماعك معي لنأتي سويًا بمثل هذا القرآن.

إليك الآيات التي ركبت بها قرآنك ثم تدعي أنك لم تسرق :
سورة النمل : " أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَهُمْ سُوءُ الْعَذَابِ وَهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ".
سورة الحجر : "وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ".
سورة الملك : "وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ".
سورة الإسراء : "مَّنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا"
سورة القصص : "نَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ".

ما ذكرت من سرقة لا يمت للحقيقة بِصِلةٍ .
اترك للقارئ الحكم.
قرآني :
( قل سأتلو عليكم نبأ من ربكم هو الحق فاصبروا ولا تكونوا من الظالمين
ومن ظلم فلا يظلم إلا نفسه وهو في الآخرة من الأخسرين
إن ربكم يخلق ما يشاء وينزل وحيه على من يشاء من عباده وما أنتم له بمانعين
ولقد نعلم أنك لتقول في نفسك إني لأخاف أن يقتلون/يكذبون
ولقد قتل/كذب من قبلي المرسلون
فاتل آياتنا وأقصص القصص ولا تخش القوم المجرمين
فما أنت إلا من المبشرين
إنا لمظهروه وجاعلوه اماما وهاديا للمؤمنين )
ملحوظة :( يقتلون/يكذبون - قتل/كذب ) اختلاف القراءات في قرآني الجديد .

من تناقضات القرآن وسرقاته الأدبية
http://ladeenion1.blogspot.com.eg/20...-post_919.html

المطلوب منك المزيد من المجهود وأن تنشر قرآنك في كتاب أو لماذا لا تعرضه في منتدى متخصص باللغة العربية كمنتدى الفصيح ، تحياتي

بعد 23 عام كمحمدكم والحذف كآية الرجم (الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة.)
ثم تنقيح صحابتي لقرآني وجمعه مثل أبي بكر وعمر من بعدي. هاهاها امزح فلست بمدعي نبوةامزحبكل الود ولكم مني

[شنكوح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gear

لفت انتباهي موضوع الوحدانية, بفرض ان للاله قدرة لا محدودة فهذا يجعله يستطيع ان يكون في عدة اماكن في نفس الوقت مثل المسيحية. او ان يكون هناك الكثير من الالهة لا يشترط ان يتنافسوا فيما بينهم

الاجتهاد في صفات وقدرة الله جائز للمسلم بأريحية للدفاع عن وجوده، بشرط أن لا تؤدي هذا الاجتهاد إلى نفي الاسلام أو إحقاق المسيحية أو دين آخر.

بمعنى أنه بفضل القدرة المطلقة الافتراضية لله، قل ما تريد لكن تَفلسفْ داخل الاسلام.

الله يمكن أن يكون في كل مكان لكنه لا يمكن أن يكون 2 أو 3 أو 10 (ألسنا لا نستطيع إدراكه؟ لم لا إذا؟)
الله يمكن أن يجعل الجميع مؤمنين، لكن ما دام الاسلام يقول بالاختبار ففلسفيا عدم وجود الاختبار يصبح عبثا
الله يمكن أن لا يعذب أحدا، لكن مادام العذاب ثابتا بالاسلام، فهو ضرورة عقلية فلسفية

وهكذا...

لذلك يُجهد المسلم نفسه لمحاولة اثبات ما يصب داخل الدين ويبحث دائما عن قشة ليرفض ما يؤدي إلى خارجه.
لن تجد مسلما متجردا ويناقش جميع الاحتمالات دون تغليب انحيازي، ويبقى مسلما.

[الباطل في مقتل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة basim

كيف تيقنت من هذا الكلام هل لديك دليل على صحة ما تقوله .. انت استخدمت المنطق الفلسفي في ذلك وهذا ليس بدليل قاطع لوحده ..
لم علينا ان نصدق باستحالة وجود الهين او اكثر يعملون بمبدأ تقسيم العمل ولكل اختصاصه .. لم لا يكونوا كما نحن عوائل وقبائل .. او لم نصدق اننا فقط البشر المخلوقين ولا يوجد هناك بشر آخرين في الكون الكبير خلقهم الهة آخرون .. لا نعلم عنهم شيئا لأنه ليس بمقدورنا ذلك .
كيف لعقلك البشري ان يدرك ما هو اكبر من قدرة تفكيرك وتجزم من خلال منطقك العقلي فقط رغم قصوره بكل ما تفضلت به .
مرة اخرى انا ملحد وهذا النقاش من أجل فهم مبدأ الوحدانية وسبب وجوده عند المسلمين والاديان التوحيدية الاخرى لا اكثر . وهو ليس نقاش ديني وانما فلسفي بعيدا عن القران وغيره .

يا رجل عن أي تصديق تتحدث ؟ وإذا لم تكن قواعد المنطق يقينية عندك فاتهم فهمك ولا تتهم الدليل بحد ذاته.
الخلاصة أن وجود أكثر من إله واحد متناقض منطقيا إذن هو مستحيل .. إذا كنت تريد الرد فرد على الدليل الذي أوردته في مداخلتي السابقة.
لا تنس أن التشكيك في أبسط قواعد المنطق هو المدخل الرئيسي للسفسطة فأي يقين يرجى بعد ذلك ...
تحياتي.

[shahinaz]

قرآني :
( قل سأتلو عليكم نبأ من ربكم هو الحق فاصبروا ولا تكونوا من الظالمين
ومن ظلم فلا يظلم إلا نفسه وهو في الآخرة من الأخسرين
إن ربكم يخلق ما يشاء وينزل وحيه على من يشاء من عباده وما أنتم له بمانعين
ولقد نعلم أنك لتقول في نفسك إني لأخاف أن يقتلون/يكذبون
ولقد قتل/كذب من قبلي المرسلون
فاتل آياتنا وأقصص القصص ولا تخش القوم المجرمين
فما أنت إلا من المبشرين
إنا لمظهروه وجاعلوه اماما وهاديا للمؤمنين )
ملحوظة :( يقتلون/يكذبون - قتل/كذب ) اختلاف القراءات في قرآني الجديد .

هو نثر مسجوع جميل ورائع لكن لا يرقى ولا من بعيد لبلاغة القرآن وجودته وحسن اسلوبه وتأثيره في نفس المستمع.
جرب أن تتلوه وتجوده بصوتك الجميل العذب و لن تجده مثل القرآن.
ارجو لك الهداية.

[Tsuki]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shahinaz

هو نثر مسجوع جميل ورائع لكن لا يرقى ولا من بعيد لبلاغة القرآن وجودته وحسن اسلوبه وتأثيره في نفس المستمع.
جرب أن تتلوه وتجوده بصوتك الجميل العذب و لن تجده مثل القرآن.
ارجو لك الهداية.

هذا اسمه الإنحياز المسبق ، لمجرد انك تربيت/ي على ان القران كتاب بليغ ورائع ولا يوجد اي كتاب مثله فأصبح اي كتاب اخر اقل منه في عقلك فقط.

[ابوخالد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tsuki

هذا اسمه الإنحياز المسبق ، لمجرد انك تربيت/ي على ان القران كتاب بليغ ورائع ولا يوجد اي كتاب مثله فأصبح اي كتاب اخر اقل منه في عقلك فقط.

ام كلثوم غنت قران ما احد يستطيع ان يأتي بمثلها وعي تتلو عل راي الحب سكارى

[Tsuki]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوخالد

ام كلثوم غنت قران ما احد يستطيع ان يأتي بمثلها وعي تتلو عل راي الحب سكارى

ام كلثوم لم تكن هي من يكتب هذه الأغاني

[ابوخالد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tsuki

ام كلثوم لم تكن هي من يكتب هذه الأغاني

كانت تعطي الكتاب الكلمات وتقول لا تنسبوها الي
كانت زاهدة وليست ساديه كرب محمد

[Basim]

يا رجل عن أي تصديق تتحدث ؟ وإذا لم تكن قواعد المنطق يقينية عندك فاتهم فهمك ولا تتهم الدليل بحد ذاته.
الخلاصة أن وجود أكثر من إله واحد متناقض منطقيا إذن هو مستحيل .. إذا كنت تريد الرد فرد على الدليل الذي أوردته في مداخلتي السابقة.
لا تنس أن التشكيك في أبسط قواعد المنطق هو المدخل الرئيسي للسفسطة فأي يقين يرجى بعد ذلك ...
تحياتي.

لانه ببساطة يقينك ومنطقك انساني من المفترض انه لا يدرك ولا يقيس قدرات الالهة بقدراته البشرية ..
ابسط قواعد المنطق انت اقتبستها من الذي قبلك وهو من الذي قبله وهكذا وتبقى هي مفاهيم بشرية لا ترقى الى مستوى اعلى ومفاهيم اعلى من مستواها العقلي والفكري .
تفترض الها له قدرات فوق طبيعية وفوق قدرات البشر وطبيعته مجهولة ولكي تثبت وحدانيته ووجوده تلجأ الى منطق انساني لاثبات ذلك .. فتقول مثلا : من المحال اجتماع الضدين , وهذا الكلام يصح معنا في عالمنا نحن البشر فكيف تيقنت من انه يعمل ايضا في عالم الالهة .. فأي تناقض هذا .

[الباطل في مقتل]

تحياتي للجميع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة basim

لانه ببساطة يقينك ومنطقك انساني من المفترض انه لا يدرك ولا يقيس قدرات الالهة بقدراته البشرية ..
ابسط قواعد المنطق انت اقتبستها من الذي قبلك وهو من الذي قبله وهكذا وتبقى هي مفاهيم بشرية لا ترقى الى مستوى اعلى ومفاهيم اعلى من مستواها العقلي والفكري .
تفترض الها له قدرات فوق طبيعية وفوق قدرات البشر وطبيعته مجهولة ولكي تثبت وحدانيته ووجوده تلجأ الى منطق انساني لاثبات ذلك .. فتقول مثلا : من المحال اجتماع الضدين , وهذا الكلام يصح معنا في عالمنا نحن البشر فكيف تيقنت من انه يعمل ايضا في عالم الالهة .. فأي تناقض هذا .

هل تدري أنك بكلامك هذا تضرب بجميع العلوم عرض الحائط ؟ منذ متى كان المنطق إنسانيا ، هل ولد معه مثلا ؟ هل ولادتك أم ولادتي بداية مطلقة ؟
ثم لماذا لا نمشي مع رأيك ونعطل المنطق - الذي تسميه إنسانيا - للحظات ، حينها يجوز للإله أن يوجد وأن لا يوجد في نفس الوقت ، أي صار غير واجب الوجود وبهذا تتعطل الصفة الأولى للإله وهي وجوده وأزليته.
للأسف أنت على وشك الدخول في السفسطة ورفض قواعد المنطق بدعوى أنها معطلة حين يتعلق الأمر بالحواس. ثم أنت تنفي أهم مبدأ يقوم عليه العلم وهو معقولية العالم وقابليته للفهم.