عزيزي المسلم .. ألست قلقاً ؟

[ramadan]

وهذه هي الصدفة السعيدة بحكم ان القران ينقل القصص من التوراة... في قصة موسى جعل فرعون اسم علم للحاكم... لكن في قصة يوسف مع ان التوراة تذكر الحاكم بافرعون الا ان القران حول هذا الاسم/لقب الى شيء اخر تماما... ملك!
وايضا في قصة ابراهيم مع الحاكم، مع ان التوراة تسميه فرعون، وبدل ان ينقل القران هذا الخطأ التاريخي الواضح، ويذكر الفرعون كاسم علم هنا ايضا... بالصدفة السعيدة فقط قرر ان لا يفعل!

صدفة في ثلاث حالات/قصص = صدفة سعيدة :)
وصدفة استخدام الجمال ايضا، وصدفة عدد بني اسرائيل ايضا.... كلها كوارث تاريخية صححها القران بالصدفة فقط.

كلامي معك شجعني على كتابة موضوع خاص بالاعجاز التاريخي... عفوا بالصدف التاريخية السعيدة للقران... في المستقبل!

[القط الملحد]

الصدفة الوحيدة هي أنه جعل لقب فرعون بمنزلة اسم علم و هي صدفة عادية و قابلة للحدوث، و أنت مدرك لذلك في قرارة نفسك لذا تريد أن تجد طريقة لتجعلها (بالغصب) ثلاث صدف، و قد بحثت عن الآية المتعلقة المتعلقة بابراهيم التي تتحدث عنها و لم أجدها و لم تذكرها رغم مطالبتي لك بذلك!
و لشدة ضعف حجتك تحاول القفز إلى الحديث عن "صدف" أخرى (أولاهما ادعاء أسخف من السخف و مجرد تلاعب بالألفاظ فندناه لك منذ زمن، و الثانية لا أظنني سمعت بها من قبل) في حين كان الواجب أن تثبت أولا وجود صدفة صعبة الحدوث في موضوعنا ثم تنتقل إلى غيره، هذا لو كنت فعلا مقتنعا بوجودها!
أما السطر الأخير من ردك فقد ذكرني بمقولة "مناقشة المتدين تشبه لعب الشطرنج مع حمامة، فهي ستركل القطع و تلوث الرقعة ثم تنفش ريشها و كأنها منتصرة"
تشاو..

[ramadan]

الصدفة الوحيدة هي أنه جعل لقب فرعون بمنزلة اسم علم و هي صدفة عادية و قابلة للحدوث
جيد، اذن هي صدفة عادية... تقدمنا اخيرا!

ليست عادية لان القران ينقل من التوراة، هل تتذكر ما قلته لي في موضوعي حول نقل القران لاخبار اهل الكتاب؟ ان النبي لا شك انه التقى بالاحبار والمتخصصين وهكذا... يعني مصدره الوحيد هو التوراة، يعني من المتوقع انه ينقل فرعون وليس ملك.

لهذا المؤرخ السابق الذي طعنت فيه قال انه من المتوقع ان نجد فرعون وليس ملك:
Sprenger has noticed the curious fact
that the name does not occur in the Sura of Joseph where we should
naturally expect it, which may indicate that the name was not known
to Muhammad at the time that story was composed, or may be was
not used in the sources from which he got the material for the story.

انت تنقل قصة من التوراة، من الطبيعي ان تنقل اسم او لقب الحاكم (فرعون)... لكن هذا لم يحدث، وهذا المؤرخ يتعجب لهذا السبب... هذا مؤرخ لا يعرف ان الصحيح التاريخي هو ملك وليس فرعون :)

اما ابراهيم فله قصص... قصة الذي بهت، وقصة قوله لزوجته ان تقول للجبار انها اخته.
في التوراة (المفترض ان النبي ينقل منها) ابراهيم يتكلم مع فرعون، ولكن لا في القران ولا في السنة ذكر لفظ فرعون!
تجنب هذا الخطأ التاريخي بالصدفة العادية دائما!

[القط الملحد]

جيد، اذن هي صدفة عادية... تقدمنا اخيرا!

صباح الخير.. انا أقول ذلك منذ البداية و الآن فهمته ؟

انت تنقل قصة من التوراة، من الطبيعي ان تنقل اسم او لقب الحاكم (فرعون)... لكن هذا لم يحدث، وهذا المؤرخ يتعجب لهذا السبب... هذا مؤرخ لا يعرف ان الصحيح التاريخي هو ملك وليس فرعون :)

هذا لو كنت تنقل بدقة في المقام الأول، أما أسلوب القرآن في النقل المختصر الذي ينم عن مجرد سماع شفاهي لقصص التوراة فلا يلزم منه تماثل المصطلحات بينه و بين التوراة. من السهل جدا في هذه الحالة أن يعتبر فرعون لقبا خاصا بشخص محدد و بذلك يتحقق السيناريو البديل الذي طرحته.

اما ابراهيم فله قصص... قصة الذي بهت، وقصة قوله لزوجته ان تقول للجبار انها اخته.
في التوراة (المفترض ان النبي ينقل منها) ابراهيم يتكلم مع فرعون، ولكن لا في القران ولا في السنة ذكر لفظ فرعون!
تجنب هذا الخطأ التاريخي بالصدفة العادية دائما!

يرحم جدا انقل لي النص لنرى ماذا قال ابراهيم بالضبط و نقارن، كفى كلاما عائما.
و قصى الذي بهت مع النمرود ولا علاقة لها بحكام مصر أصلا فأستغرب ذكرك لها.
و أذكرك بأنك لم ترد على كلامي هنا و الذي يفند زعمك جذريا :
https://www.il7ad.org/vb/showpost.ph...2&postcount=55

[ramadan]

أما أسلوب القرآن في النقل المختصر الذي ينم عن مجرد سماع شفاهي لقصص التوراة فلا يلزم منه تماثل المصطلحات بينه و بين التوراة.
نعم كلامك صحيح... ممكن
فقط 7 اخطاء تاريخية مذكورة هنا في الكتاب المقدس يمكن بسهولة ان يصححها القران صدفة بسبب اسلوب النقل الشافاهي!!

الحقيقة الكلام معك كان جيد، خاصة في الاخير، وسأكتب الموضوع الذي باذن الله سيجمع كل هذه الصدف التاريخية.

مع السلامة!

[القط الملحد]

الصدفة الوحيدة هي أنه جعل لقب فرعون بمنزلة اسم علم و هي صدفة عادية و قابلة للحدوث

فقط 7 اخطاء تاريخية مذكورة هنا في الكتاب المقدس يمكن بسهولة ان يصححها القران صدفة بسبب اسلوب النقل الشافاهي!!

عنزة ولو طارت!
اصرارك على تكثير "الصدف" من لا شيء هو اعتراف ضمني بضعف موقفك في قضية الفرعون و الملك فلو كانت نقطة قوية لاكتفيت بها. و صدفك المزعومة أكثرها تلاعب لفظي لا يستحق حتى الالتفات اليه كمسألة البعير.
على كل حال افرح بانتصارك الوهمي كما تشاء