![]() |
|
|
|
رقم الموضوع : [51] | |
|
موقوف
![]() |
اقتباس:
لو قرأت الموضوع جيدا لوجدت أني قلت : صمدت رساله محمد (ص) رغم محاربه السلطه لاهل بيته و شيعتهم بمختلف محاولات الاباده؛ بل بقي الاسلام شكلا حتي عند اتباع اعداء النبي ص و هذا نصر اعجازي من الله لرساله محمد (ص) و لم يكن هذا طبعا باعتماد الكذب فقد بقيت الشريعه و الرساله و بقي شكل الاسلام عند اتباع خصوم الرساله الذين استولوا على قياده الامه و هذا نصر الهي واضح |
|
|
|
|
رقم الموضوع : [52] |
|
عضو برونزي
![]() ![]() |
[quote=المنار;195781]اهلا بك
لو قرأت الموضوع جيدا لوجدت أني قلت : صمدت رساله محمد (ص) رغم محاربه السلطه لاهل بيته و شيعتهم بمختلف محاولات الاباده؛ بل بقي الاسلام شكلا حتي عند اتباع اعداء النبي ص و هذا نصر اعجازي من الله لرساله محمد (ص)مجرد وجود الحكم دليل على انه ليس من عند ألله. ثم كلامك عن المحاربة دليل إضافي على بشرية هذا الدين إذ لو كان دين مُنزل لحفظه من أنزله من التحريف و الانقسام الى طوائف تكفر بعضها بعضاً كما تفعلون كان هذا الإله أظهر الحق بطريقة لا تقبل الشك |
|
|
|
|
|
|
رقم الموضوع : [53] |
|
موقوف
![]() |
ما معني وجود الحكم ؟!!
و قد حفظ الله الرساله من التحريف بل و جعل اتباع أعداءها محافظين بشكلها و هل تريد من الله أن يجبر المكلفين و يمنع الاشرار من طرح البدع و الكذب ؟ فاشكالك مبني علي الجبر |
|
|
|
رقم الموضوع : [54] |
|
عضو برونزي
![]() ![]() |
سوف أبسط الجواب ليكون أوضح لأنه ربما تكون أفكاري معقدة بعض الشئ عليكم.
إن مجرد وجود حكم يبيح الكذب في سبيل حماية و نصرة عقيدة و شريعة مفترض أنها من إله كلي القدرة شيء مستحيل عقلاً و مخالف لكل ما هو منطق يعني(هل هذا الإله أضعف و احقر من ان ينصر شرعه بالحق و الصدق لأن عندما تستعمل الكذب لنصرة ما تؤمن به فأعلم أن ما تؤمن به هو كذب هذه قاعدة و الحق يظهر بذاته لا يحتاج للكذب كي يظهره او يحفظه)ثانيا لو ان الخالق أرسل شريعة لحفظها ممن يحرفها و يدعي أنها هي الحق يعني كان أظهر من هم أهل الحق بما لا يقبل الشك ليس كحال المسلمين الذين يكفرون الشيعة و الشيعة الذين يكفرون السنة و الله غائب عن السمع لا يظهر الحق و لا يبطل باطل .كيف يرضى خالق الكون العظيم أن يدعي كل اهل الباطل انهم يتبعون تعاليمه و دينه و لا يظهر الحق و الباطل بشكل واضح. انت تدعي انك على الحق و السني يدعي و البوذي يدعي و غيرهم و بينما من تزعمون انه مُرسل هذا الحق لا يتدخل و غير مبالي بل و مهمل كيف يرضى ان يقول عابد البقر و عابد الحجر والمسلم غيرهم انه يتكلم بأسمه و هو لا يُكذب الكاذب و لا يظهر صدق الصادق . لو ان دينك من عند ألله لأظهره انه الحق كما الشمس في وسط السماء بحيث يستحيل أن يختلف أثنين بأنه الحق |
|
|
|
|
|
|
رقم الموضوع : [55] |
|
موقوف
![]() |
و من قال اصلا ان الشريعه اباحت الكذب لحمايه الشريعه ؟!
و هل يقول هذا عاقل ؟ _اظهر الله من هم اهل الحق و هم اتباع اهل البيت الذين اوصي الرسول ص بالتمسك بهم كما أن العاقل يمكنه أن يميز بين الاراء ليعرف اهل الحق |
|
|
|
رقم الموضوع : [56] | |
|
عضو برونزي
![]() ![]() |
اقتباس:
ثانيا كلامك مضحك اين بين الله انكم اهل حق عبر تفخيذ الرضيعة او عبر ضرب رؤوسكم بالسيوف في عاشوراء او عبر غير ذلك الكثير من عقائدكم المضحكة، ثم رسولك انا متيقن من انه كذاب ![]() أخيرا اتفق معك انه ممكن لصاحب العقل ان يميز ،إن التعرف على فقهكم و قرآنكم يؤكد لكل صاحب عقل انكم لستم من الحق في شيء |
|
|
|
||
|
|
|
رقم الموضوع : [57] |
|
موقوف
![]() |
و ما علاقه التقيه بالكذب حمايه الشريعه ؟!
ما هذه السطحيه ؟ التقيه لحمايه المؤمن في ظل حملات الاباده قال هشام بن حسان : أحصوا ما قتل الحجاج صبراً فبلغ مائة ألف وعشرين ألف قتيل ).!! سنن الترمذي، رقم الحديث 2220. و اما كلامك عن الفقه الشيعي فمتتهي السطحيه بالتركيز علي فتوي شاذه. لا أصل لها في القران از السنه أو سلوكيات اجتماعيه يختلف حولها الشيعه و الواقع أن الملحد عليه أن يناقش اولا هل هناك اله ام لا ؛و ليس من حقه ان يشرّق ويغرّب في النقاش لان المنهجية تبدأ من الحوار في اثبات او نفي الخالق الاول . واي بحث في خصائص الديانات او استسخاف الاحكام كما يحلو للملحد هو تجاوز في البحث على اصل موضوع البحث |
|
|
|
رقم الموضوع : [58] | |
|
عضو ذهبي
![]() |
اقتباس:
أين عقلك يا منار؟ |
|
|
|
|
رقم الموضوع : [59] |
|
موقوف
![]() |
و هل الحجاج و أمثاله هم الاسلام ؟!
|
|
|
|
رقم الموضوع : [60] |
|
عضو ذهبي
![]() |
عزيزي منار، أليس الحجاج وغيره ينطقون الشهادتين؟
والمسلم عندك كما صرحت لي بذلك، هو من ينطق الشهادتين. فالإسلام هو النطق بالشهادتين |
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدليلية (Tags) |
| مدرسه, اله, البيت, اسلام |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
diamond