محمد المخدوع

[Lilith1988]

محمد حين قرا سورة النجم، تلك الغرانيق العلا و ان شفاعتهن لترجى، سجد فسجد معه كفار قريش.. (صحيح البخاري: حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا أيوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد بالنجم وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والإنس ورواه إبراهيم بن طهمان عن أيوب.).

[Gama Odena]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة haithem

هههههههههههههههههههههههههه
موجودة في البخاري ومسلم

كشفت نفسك انك لست من المسلمين
حبال الالحاد هشة

1071 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ بِالنَّجْمِ، وَسَجَدَ مَعَهُ المُسْلِمُونَ وَالمُشْرِكُونَ وَالجِنُّ وَالإِنْسُ» وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ أَيُّوبَ
ش (بالنجم) أي عند قراءة آية السجدة منها وسجود المشركين لسماعهم أسماء أصنامهم في السورة علم الراوي سجود الجن بإخبار النبي صلى الله عليه وسلم له
تخريج الحديث
صحيح البخاري - (4479)
سنن الترمذي - الجمعة (575)

إستخدامك لأسلوب " هههه" و الإطالة فيها و جعلها بألف حرف هاء ، لا يزيدك إلا خسارا و يبين إفلاسك ، فها قد بينا لك ملحد أنك جاهل بصحيح البخاري هل هذا يدل أنك ملحد و تدعي أنك مسلم ؟

[yzeed1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة haithem

هههههههههههههههههههههههههه
موجودة في البخاري ومسلم

كشفت نفسك انك لست من المسلمين
حبال الالحاد هشة

بئس الأسلوب والله

بماذا كشفت عن نفسي ؟

ليس لدي ما أخفيه كي ينكشف

أتتوقع أني ملحد وأحاول من خلال مداخلاتي أن

أثير الشبهات حول الاسلام مثلاً ؟

كان الله في عونك ودعني وشأني فكل ما يجمعنا هنا

هو رابط إلكتروني

وحاول أن تركز مشاركاتك حول فحوى الطرح

واترك عنك صاحب الطرح

يتبع ،،

[yzeed1]

‎أولا :
‎أصل هذه القصة حادثة وقعت للنبي صلى الله عليه وسلم في مكة في بداية الدعوة ، أنه حين أوحيت إليه سورة النجم قرأها على جمعٍ من المسلمين والمشركين ، فلما بلغ آخرَها حيث يقول الله تعالى : ( أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ . وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ . وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ . فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا ) النجم/59-62 سجد النبي صلى الله عليه وسلم ، وسجد معه جميعُ مَن حضر من المسلمين والمشركين ، إلا رجلين اثنين : أمية بن خلف ، والمطلب بن وداعة .
‎عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ بِالنَّجْمِ ، وَسَجَدَ مَعَهُ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْجِنُّ وَالإِنْسُ ) رواه البخاري (1071)
‎وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : ( أَوَّلُ سُورَةٍ أُنْزِلَتْ فِيهَا سَجْدَةٌ ( وَالنَّجْمِ ) قَالَ : فَسَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَسَجَدَ مَنْ خَلْفَهُ ، إِلاَّ رَجُلاً رَأَيْتُهُ أَخَذَ كَفًّا مِنْ تُرَابٍ فَسَجَدَ عَلَيْهِ ، فَرَأَيْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ قُتِلَ كَافِرًا ، وَهُوَ أُمَيَّةُ بْنُ خَلَف ) رواه البخاري (3972) وأيضا برقم (4863) ورواه مسلم (576)
‎ثانيا :
‎جاءت بعض الروايات تفسِّرُ سبب سجود المشركين مع النبي صلى الله عليه وسلم ، وسببَ استجابتهم لأمر الله تعالى ، حاصلُها أن الشيطان ألقى في أثناء قراءته كلماتٍ على لسان النبي صلى الله عليه وسلم فيها الثناء على آلهتهم ، وإثبات الشفاعة لها عند الله ، وهذه الكلمات هي: " تلك الغرانيق العُلى ، وإن شفاعتهن لَتُرتَجَى " وأن المشركين لما سمعوا ذلك فرحوا واطمأنوا وسجدوا مع النبي صلى الله عليه وسلم .
‎والغرانيق : جمع غرنوق : وهو طير أبيض طويل العنق . قال ابن الأنباري : " الغرانيق : الذكور من الطير ، واحدها غِرْنَوْق وغِرْنَيْق ، سمي به لبياضه ، وقيل هو الكُرْكيّ ، وكانوا يزعمون أن الأصنام تقرّبهم من الله عز وجل ، وتشفع لهم إليه ، فشبهت بالطيور التي تعلو وترتفع في السماء " انتهى . لسان العرب (10/286)
‎قالوا : فكانت هذه القصة سبب نزول قوله سبحانه وتعالى : ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آَيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ) الحج/52
‎يقول شيخ الإسلام ابن تيمية عن هذا القول في "منهاج السنة النبوية" (2/243) :
‎" على المشهور عند السلف والخلف مِن أن ذلك جرى على لسانه ثم نسخه الله وأبطله "

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lilith1988

محمد كان مثله مثل قومه قبل الاسلام و الدليل من صحيح البخاري: 5180 حدثنا معلى بن أسد حدثنا عبد العزيز يعني ابن المختار أخبرنا موسى بن عقبة قال أخبرني سالم أنه سمع عبد الله يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لقي زيد بن عمرو بن نفيل (زيد بن عمرو كان توحيدي قبل الاسلام) بأسفل بلدح وذاك قبل أن ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي فقدم إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرة فيها لحم فأبى أن يأكل منها ثم قال إني لا آكل مما تذبحون على أنصابكم ولا آكل إلا مما ذكر اسم الله عليه. و وتطهير السير الذاتية الرئيسية بشكل منهجي من هذه "التفاصيل" ومحاولة تمرير ان محمد توحيدي في سن مبكرة مجرد كذب، ابن الكلبي، الذي كتب "وَقَدْ بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَهَا يَوْمًا فَقَالَ لَقَدْ أَهْدَيْتُ لِلْعُزَّى شَاةً عَفْرَاءَ وَأَنَا عَلَى دِينِ قَوْمِي." ابو بكر البزار تلميذ الطبراني كذلك ذكرها في مسنده.

البلاغات روايات لا سند لها مجرد أقاويل و هذا قوله بلغنا الخ
وكفاكى كذبا و تلفيقا قصة الغرانيق قصة لا تصح ولا ذكر لها فى كتب الصحاح بل ما ورد فى الصحاح هو أنه سجد لما بلغ السجدة التى فى آخر سورة النجم وسجد من حضر من المشركين الا امية بن خلف رفع كفا من حصى الى جبهته و قال يكفينى هذا

https://islamqa.info/ar/103304

[yzeed1]

جميع الرواة رووا هذه القصة الا ان البخاري رواها ولكن لم يذكر الغرانيق

أعزائي :

الرسول (ص) عندما سجد نعلم يقيناً أنه لم يسجد للأصنام

ولكن السورة تحتوي على أية سجدة

لكن الأمر المفاجئ والغريب هو سجود المشركين أيضاً

عندما سمعوا ( تلك الغرانيق العُلى ، وإن شفاعتهن لَتُرتَجَى )

وأهم مايستدل به المؤيدون لقصة الغرانيق هو :

1- سجود المشركين في تلك السجدة

2- نزول الآية : ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ

إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي

الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آَيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ) الحج 5

ويقول المؤيدون أن هذه الآية نزلت تبريراً لما وقع .

[Gama Odena]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزهراوى

البلاغات روايات لا سند لها مجرد أقاويل و هذا قوله بلغنا الخ
وكفاكى كذبا و تلفيقا قصة الغرانيق قصة لا تصح ولا ذكر لها فى كتب الصحاح بل ما ورد فى الصحاح هو أنه سجد لما بلغ السجدة التى فى آخر سورة النجم وسجد من حضر من المشركين الا امية بن خلف رفع كفا من حصى الى جبهته و قال يكفينى هذا

أسلوب الكلام المرسل لا يفيد ، لقد بينا لك أن محمد قال الغرانيق العلى و إن شفاعتهم لترجى ، هذا أصل اقصة في صحيح البخاري : 1071 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ بِالنَّجْمِ، وَسَجَدَ مَعَهُ المُسْلِمُونَ وَالمُشْرِكُونَ وَالجِنُّ وَالإِنْسُ» وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ أَيُّوبَ
ش (بالنجم) أي عند قراءة آية السجدة منها وسجود المشركين لسماعهم أسماء أصنامهم في السورة علم الراوي سجود الجن بإخبار النبي صلى الله عليه وسلم له
تخريج الحديث
صحيح البخاري - (4479)
سنن الترمذي - الجمعة (575)

و هذا سؤال لك لماذا سجد المشركون مع محمد ؟
لو قلت أن هم سجدوا بسبب ذكر آلهتهم بالسوء كماهو موجود في سورة النجم بعد التعديل الإلهاي على آيات الشيطان التي أضافها ، فهذا أمر غير معقول ، كيف يسجدون عند سماع : " أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّىٰ * وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَىٰ * أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنثَىٰ * تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ * إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ ۖ " كيف للمشركين أن يسجدوا لشتيمية آلهتهم ؟
لنت تجد مخرجا إلا بقصة الغرانيق فهي منطقية و لها شواهد من صحيحطم البخاري الذي تقدسونه بل و لها شواهد من القرآن نفسه .

[Gama Odena]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزهراوى

https://islamqa.info/ar/103304

دعك من الإقتباس و النسخ و لصق روابط لكلام و بنات أفكار غيرك ، لو دينك صحيح لكنت تستطيع الدفاع عنه بعقلك أنت دون الحاجلة لتدليسات المواقع الإسلامية التي تستخدم أسلوب السخافة و تسفيه عقل القارء

[Gama Odena]

إضافة أخرى ترجح قصة الغرانيق بما لا يقبل الشك
لنظر لآية
أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّىٰ * وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَىٰ ؟
هذه جمة إستفسارية أي كان يجب أن يأتي بعد هذا السؤال جواب عن حقيقة اللات و العزى و مناة .
فأي تكملتين أصح و أكثر تماشيا مع السياق

1 أفرأيتم اللات و العزى و مناة الثالثة الأخرى ؟ تلك الغرانيق اعلى و إن شفاعتهم لترجى .

2 أفرأيتم اللات و العزى و مناة الثالثة الأخرى ؟ أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنثَىٰ * تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ !

الجملة 1 صحيحة بلاغيا فهي تبدأ بسؤال و تنتهي البجواب على ذلك السؤال ، أما الجملة 2 فهي مشوشة و ضعيفة بلاغيا فهي تبتدء بسؤال و تنتهي بسؤال آخر لا علاقة له بالأول .

أي أن آية الشيطان أكثر بلاغة من آية الله ، و منه يسقط اقرآن و نسبته لإلهجملة وتفصيلا.