الله صاحب خمارة و عربيد و قواد بلطجي !

[إبليس]

ماذكر في القرآن هو شيء يسير من كرامات الجنة
...
الجنة هي ارض الاحلام فكل ما يخطر على بالك تجده فيها
وبالطبع مايحرم في الدنيا ليس بالضرورة أن يكون محرما في الجنة
ثم ان الجنة ليس فيها مرض أو موت فبالتالي يمكنك التمتع بالحور العين قدر ماشئت ولن تصاب بأي أمراض جنسية
اضافة الى الخمر وهو يعد اغراء لمن يشتهونه في الدنيا من اجل ان يتوقفوا عن شربه في الدنيا
لقوله تعالى :وانهارا من خمر لذة للشاربين

[Skeptic]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة haithem

نحن منعنا الدين
لكن انتم ما المانع لديكم
لا بوجد وهي حرية شخصية عندكم
ولا يجوز عندكم معاقبة من يجامع محارمه
ومن منعها منكم فلانه استلف التحريم من الاسلام وباقي الديانات
لولا الاديان لضاعت الانساب
الالحاد العدو الاول للاخلاق

الملحد لا يتزوج اقاربة نتيجة للاثار السيئة لذلك...
انت تتزوج ابنة عمك، ولا يحرمك دينك من حتي نكاح اختك...

عش سعيدا ببغالك الطائرة...

[Hikki]

kabiro dz
حصول على كل شيء بدون تعب أو مرض او ضرر ليس ممتع
قد تستمتع لايام لكن مع الوقت سوف تمل خصوصا انك سوف تبقى في جنة للأبد
فكرة جنة غبية جدا

[Skeptic]

https://www.youtube.com/watch?v=Xz-hKwrYdNY

لا ادري ماذا هزيان المسلمين، من يتزوج اقاربة غيرهم؟
عش سعيدا ببغالك الطائرة...

[إبليس]

نعم ولهذا لا أأمن ديني على المشايخ أكتفي بتدبر القرءان

[يغموش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kabiro dz

نعم ولهذا لا أأمن ديني على المشايخ أكتفي بتدبر القرءان

صديقي .. قل لي كيف تتدبر هذه الآيات دون الرجوع الى المشايخ وكتبهم ؟؟

قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون
أو هذه

وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ

على سبيل المثال

[إبليس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يغموش

صديقي .. قل لي كيف تتدبر هذه الآيات دون الرجوع الى المشايخ وكتبهم ؟؟

قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون
أو هذه

وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ

على سبيل المثال

حسب رأيي :كلمة قاتلوا في الاية الاولى معناها عادوا فكلمة قاتل ليس مثل قتل
فعندما نقول قاتل الجيش العدو ليس بالضرورة أن يكون قتلوهم فقط عادوهم

وبالنسبة للآية الثانية فنحن كمسلمين نرى ان الرسول ارفع مكانة منا نحن "وانك لعلى خلق عظيم "
فبالتالي يعطى للرسول ما لايعطى لغيره والعكس صحيح ...ثم هذا امر ليس لنا أن نخوض فيه
فقد تكون حكمة الاهية لا يعلمها الا جلالته

[Gear]

لماذا لم ينزل الله قران صريح لا يحتاج تدبر فلم يكن هناك اختلاف بين المشايخ و المفسرين

[Gear]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kabiro dz

حسب رأيي :كلمة قاتلوا في الاية الاولى معناها عادوا فكلمة قاتل ليس مثل قتل
فعندما نقول قاتل الجيش العدو ليس بالضرورة أن يكون قتلوهم فقط عادوهم

وبالنسبة للآية الثانية فنحن كمسلمين نرى ان الرسول ارفع مكانة منا نحن "وانك لعلى خلق عظيم "
فبالتالي يعطى للرسول ما لايعطى لغيره والعكس صحيح ...ثم هذا امر ليس لنا أن نخوض فيه
فقد تكون حكمة الاهية لا يعلمها الا جلالته

اعطونا إمارة تشير أن تفسيرك بالذات هو الصحيح و ليس تفسير القرطبي او ابن كثير!

[عربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kabiro dz

حسب رأيي :كلمة قاتلوا في الاية الاولى معناها عادوا فكلمة قاتل ليس مثل قتل
فعندما نقول قاتل الجيش العدو ليس بالضرورة أن يكون قتلوهم فقط عادوهم

وبالنسبة للآية الثانية فنحن كمسلمين نرى ان الرسول ارفع مكانة منا نحن "وانك لعلى خلق عظيم "
فبالتالي يعطى للرسول ما لايعطى لغيره والعكس صحيح ...ثم هذا امر ليس لنا أن نخوض فيه
فقد تكون حكمة الاهية لا يعلمها الا جلالته

عن أي حكمة تتحدث؟ إفتح عقلك قليلا ورتل القرآن ترتيلا وسترى وضاعة الخدعة.

تحياتي لك.