لو كنت أعلم الغيب .. معضلة قرآنية أخرى

[justhuman]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق

لم أكن أعلم أنّ الله يجهل مسبقا وقوع الدّعاء واستجابته له ونتائج كلّ ذلك.
حقّا إلهك جاهل والعيب إنكار ذلك فهو من ذاته وإنكار ذاته كفر.
قل سبحانك يا أجهل الجاهلين لا جهل لنا إلّا من جهلك مكرْتَ وخادعْتَ يا مُميت يا مُقيت.

فعلا تناقض غريب .الله قرر أن يبتلى أحمد بالمرض لمدة شهر لكنه عاد عن القرار لأن محمد أخذ يدعوه ويتذلل له .لو أن الله لم يجد من يتذلل له فهل كان ليترك أحمد يعانى الشهر كاملا؟ إذا فالإله جاءت إرادته بعد إرادة البشر . وكان جاهلا بالمستقبل لأنه لو كان يعلم أن محمد سيتذلل له بالدعاء وأنه سيستجيب له . لما كان قرر من البداية أن يبتلى أحمد بالمرض لمدة شهر.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستنير

يا عدو ...
انت جاهل حتى اخمص قدميك بالاسلام الذى تعاديه
و لا تعرف شيئا عن الفكر الاسلامى و ان الانسان فى الاسلام مخير لذا حمله الله الامانة
و ان العلم الالهى سابق لا سائق

يؤسفنى هذا الجهل

متى تكفون عن نعت الآخرين بالجهل

[GoldWin]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Tsuki

لا افهم لما لم يوقفك احد القائمين على المنتدى وانت تسب كل من يحاورك منذ بضعة ايام (في الحقيقة منذ ان سجلت عضويتك).

لا تقلق يا تسوكى فسقطته ستكون مهلكة
هو يقتدي بربه ورسوله و يفعل ما فعله القرآن

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Clinician

يبدوا أنك جربت الاغتصاب و بالتالى تشعر بمدى مرارة شكر من اغتصبك على اغتصابه اياك ..

[ابو مينا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة goldwin

لا تقلق يا تسوكى فسقطته ستكون مهلكة
هو يقتدي بربه ورسوله و يفعل ما فعله القرآن

التوحيد = فوهتان توحدتا في فوهة واحدة تنتج ( شيئاً ) واحداً كل مرة.

هل هذا المنتدى للنقاش الموضوعى أم مجرد نافذة
من خلالها يقوم البعض بهواية الاساءة للإسلام
و رموزه حيث لا يستطيع أن يفعل ذلك خارج
الواقع الافتراضى؟
ما الذى يضيرك لو قلت ان هناك تناقض بين كذا
وكذا لمذا يتوجب عليك ان تردف ذلك بوصف الله
أو النبى بأوصاف لا تليق و تثير غضب و حنق
المسلمين و تجعلهم ينفرون من منتديات كهذا المنتدى
هل الاساءة للاسلام رغبة قهرية لديكم أم ماذا؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة goldwin

لا تقلق يا تسوكى فسقطته ستكون مهلكة
هو يقتدي بربه ورسوله و يفعل ما فعله القرآن

هناك فرق مثلا بين أن يكون لى وجهة نظر خاصة فيك
وبين أن أواجهك بوجهة النظر تلك أثناء النقاش معك
فأنا مثلا لا أخفيك سرا وجهة نظرى فيك فى منتهى
السلبية لكن هل يصح وأنا أناقشك أن اتحفك بوجة نظرى
تلك؟
لذا نهانا القرآن أن نجادل غير المسلمين إلا بالتى هى أحسن
لا على طريق الإغلاظ والمخاشنة
وأن ندع وجهة نظرنا فيهم جانبا لأن هذا يفسد الغرض بالأساس
من النقاش و الحوار
فأى حوار هذا و الناس تتبادل السباب و الشتائم؟
ألا يجلس الاعداء أحيانا على موائد للتفاوض فى يوم
و يستخدمون لغة دبلوماسية و فى يوم آخر يتقاتلون بالسلاح؟

[الحق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة libra

هل الاساءة للاسلام رغبة قهرية لديكم أم ماذا؟

نحن لا نسيء للإسلام فهو سيّء بطبيعته.

وأنا أراك أيضا سىء بطبيعتك
لكن هل هذا يبرر للى أن أسىء
لك اثناء النقاش؟

[Tsuki]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Libra

لذا نهانا القرآن أن نجادل غير المسلمين إلا بالتى هى أحسن
لا على طريق الإغلاظ والمخاشنة
وأن ندع وجهة نظرنا فيهم جانبا لأن هذا يفسد الغرض بالأساس
من النقاش و الحوار؟

ترد وتقول ان القران امرنا بأن نجادل الناس بالتي هي احسن وان لا نسبهم ونقول اراءنا السلبية بشخصهم ،
بعد ان اقتبست رد اخر فيه صورة لأيات من القران عبارة عن سب للكفار لمجرد انهم لا يؤمنون به..

وجهة نظرنا فيهم هى رؤية القرآن
و مع ذلك لا نقول لشخص أثناء
النقاش أنك كالأنعام بل أضل
أو كالحمار يحمل أسفار
لأن هذا يتنافى مع أهداف النقاش فكما
يقال لكل مقام مقال
فهذه الأوصاف لم يذكرها فى سياق
النقاش و الجدال معهم بل هذا سياق
توبيخ و تأنيب أو ضرب الأمثال