العشرون دليلاً على الاسلام

[القط الملحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة proofs 7

لست خبيراً فيها لكنني اعرف بعضاً من اسمائها

تأكد لنا لو سمحت ان الروايات المتواترة التي تعتمد عليها هنا موجودة في تلك المخطوطات

لكن الاثنان مختلفان

اي اثنين؟
القتال للقبيلة والقتال للقومية؟ لا اراهما بهذا الاختلاف من حيث الشعور الداخلي للمقاتل فهو في الحالتين يقاتل من أجل "قومه".

[proofs 7]

تأكد لنا لو سمحت ان الروايات المتواترة التي تعتمد عليها هنا موجودة في تلك المخطوطات

معظمها الجزء الاكبر منها ناقص

اي اثنين؟
القتال للقبيلة والقتال للقومية؟ لا اراهما بهذا الاختلاف من حيث الشعور الداخلي للمقاتل فهو في الحالتين يقاتل من أجل "قومه".

بل القتال هنا لا يكون قومياً بحت بل فيه جانب حماية القائد الديني

[القط الملحد]

معظمها الجزء الاكبر منها ناقص

اذا لا تثبت شيئا

بل القتال هنا لا يكون قومياً بحت بل فيه جانب حماية القائد الديني

المهم انك هنا تنتمي لشيء وتريد حمايته والقتال من اجله.. وايضا تلميع صورته
الموضوع هنا اصبح حمية عما تنتمي اليه وتدين له بالولاء وليس له علاقة بالصدق والكذب
يعني مثل من ضحوا لانفسهم لاجل امبراطور اليابان في الحرب العالمية.. هل هؤلاء لا تتوقع منهم أن يكذبوا لتلميع صورة امبراطورهم؟

[proofs 7]

اذا لا تثبت شيئا

نوعا ما نعم

المهم انك هنا تنتمي لشيء وتريد حمايته والقتال من اجله.. وايضا تلميع صورته
الموضوع هنا اصبح حمية عما تنتمي اليه وتدين له بالولاء وليس له علاقة بالصدق والكذب
يعني مثل من ضحوا لانفسهم لاجل امبراطور اليابان في الحرب العالمية.. هل هؤلاء لا تتوقع منهم أن يكذبوا لتلميع صورة امبراطورهم؟

لكن ما زال هنالك جانب ديني

[القط الملحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة proofs 7

نوعا ما نعم

لكن ما زال هنالك جانب ديني

حسنا هناك جانب ديني
لكنه ليس ضمانا ضد تلميع صورة القائد الديني بل هو حافز لهذا التلميع
لان الدين لا يعني فقط الورع والالتزام بل يعني ايضا العاطفة المشبوبة والولاء والتقديس والرغبة في التلميع والدفاع والتهويل.

[proofs 7]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معك ولاعة؟

حسنا هناك جانب ديني
لكنه ليس ضمانا ضد تلميع صورة القائد الديني بل هو حافز لهذا التلميع
لان الدين لا يعني فقط الورع والالتزام بل يعني ايضا العاطفة المشبوبة والولاء والتقديس والرغبة في التلميع والدفاع والتهويل.

لكن الاسلام يحرم الكذب على النبي

[القط الملحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة proofs 7

لكن الاسلام يحرم الكذب على النبي

لا يوجد ضمان للالتزام بهذا
الواقع يخبرنا ان من كان لديهم ولاء لشخص فهذا سبب قد يدفع لتلميع صورته

[proofs 7]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معك ولاعة؟

لا يوجد ضمان للالتزام بهذا
الواقع يخبرنا ان من كان لديهم ولاء لشخص فهذا سبب قد يدفع لتلميع صورته

طيب ما رايك بنقل الدليل الثاني ؟

[القط الملحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة proofs 7

طيب ما رايك بنقل الدليل الثاني ؟

تفضل

ولكن سأختم تعليقي على النقطة الاولى بملاحظة
اولا النفس البشرية معقدة جدا وليست دائما منطقية في تصرفاتها وانفعالاتها
فلو حسبناها بالمنطق لوجدنا أن من يتبع القائد الديني الفلاني فيجب أن يلتزم أشد الالتزام بتعاليمه بحذافيرها، ولكن على ارض الواقع قد يكون الانتماء والولاء ليس للعقيدة بل للقومية والامبراطورية والأمجاد التي جاء بها هذا القائد ودينه الجديد. فهنا هذا المقاتل سيشعر فعلا بالتمسك بالاسلام لأنه يرى فيه مجده القومي وهويته الجديدة وأنه أخرجه من الظلمات ليس بمعنى انه عرفه الحق بل بمعنى انه اخرجه من حالة الانحطاط الحضاري والسياسي. فمثل هذا سيكون له ولاء للدين ولكن ليس بالضرورة أن يتورع 100% عن مخالفة تعاليمه.


ثانيا، أعيد قولي أن النفس البشرية معقدة ومتشابكة جدا ولا يمكن توقع تصرفاتها على مقياس واحد
فدعنا نفترض مثلا ان محمد كان يتصف بالصدق معظم حياته ووصلنا عنه ما يدلنا على ذلك
فما ادراك ان لا يكون قد قرر في لحظة ما ان الكذب جائز إن كان لغاية أعظم وان الغاية تبرر الوسيلة
فالامبراطوريات لا تبنى بالزهور والسياسة لا تعتمد على الصدق.. فهب أن هذا الرجل أراد بناء مجد لقومه ورأى أن الكذب يمكن استباحته لمثل هذه الغاية السامية.

لا يجب أن نفترض أن ذهنية الانسان متسقة 100% وتتبع دائما مبدأ واحدا وضحا.. البشر ليسوا بهذه البساطة.

[القط الملحد]

وهناك نقطة اخرى وهي: هل هؤلاء الذين نقلوا لنا صورة عن محمد انه صادق، هم انفسهم الذين استشهدوا؟
واذا ضمنا صدق هؤلاء فهل نضمن صدق الطبقة التي تليها ونقلته لنا؟ هل هؤلاء كلهم شهداء؟

وقس على ذلك.