الرد على إدعاء توازن القرٱن و شبهة الموازين

[الميزان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يهوذا الأسخريوطي

أولاً لنرى الصورة:


ثم نفكر كما يجب على الباحث غير المتلاعب أن يفكر:
ميزان الشورى ١٧ يجب أن يكون في الوسط.. أي أن آية الشورى ١٧ لا تدخل في كفتي الميزان (لا يميناً ولا يساراً)
ميزان كل من الأعراف ٨ و٩ يجب أن تلغى كليهما من كفتي الميزان.. أو أن تكون ٨ في الكفة اليمنى و ٩ في الكفة اليسرى

هكذا يفكر الباحث المحايد..

انت يا يهوذا أوهمت نفسك أن كلمة الميزان تعنى بالضرورة لسان الميزان أو قلب الميزان و هذا وهم فى عقلك انت فقط

كلمات الميزان موجودة لتدل على موضع التوازن و ليس معناها لسان ميزان
كل ما يجب فى التوازنات أن تتبع منهج واحد

إذا لاحظت قبل قلب الميزان لا توجد كلمات ميزان و لكن بعد قلب الميزان يبدأ الجانب الأيسر بكلمة ميزان فى سور حم و أيضا بكلمة ميزان فى سور الم
و كذلك فى التوازن بين الثلاث مجموعات نفس المنهج
الجانب الأيسر يبدأ بكلمات الميزان فى حم و الم و الر

لا أعلم أن كنت تفهمني
اما آية قلب الميزان بين حم و الم ليس لأن كلمة ميزان تعنى لسان ميزان و لكن لأن عدد آيات الم فردي و عدد آيات حم زوجى

و العدد الفردى ل الم كان مقصودا لأن عدد كلمات الحق فردي
فكانت آية قلب الميزان تحوى فى داخلها كلمة حق
و قبلها ٤٣ كلمة حق و بعدها ٤٣ كلمة حق
و الله أخى الموضوع محسوب و معقد بدرجة فوق العقل البشرى لو فهمتموه حق فهمه.

[يهوذا الأسخريوطي]

ردك هو رد المتلاعب الذي يريد تبرير تلاعبه الذي بات مكشوفاً..

[عمرو بن هشام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يهوذا الأسخريوطي

أولاً لنرى الصورة:


ثم نفكر كما يجب على الباحث غير المتلاعب أن يفكر:
ميزان الشورى ١٧ يجب أن يكون في الوسط.. أي أن آية الشورى ١٧ لا تدخل في كفتي الميزان (لا يميناً ولا يساراً)
ميزان كل من الأعراف ٨ و٩ يجب أن تلغى كليهما من كفتي الميزان.. أو أن تكون ٨ في الكفة اليمنى و ٩ في الكفة اليسرى

هكذا يفكر الباحث المحايد..

تحياتي عميدنا كلامك رائع لكن تصويب بسيط لا يستطيع مدعي التوازن وضع الاية 9 من سجعية المص في قلب الميزان لانه ليس فيها كلمة حق . لكن يجب عليه وضع سجعية الشورى17 في القلب . و هذا دمر موضوعه تدميرا شاملا إذ يستحيل تحقيق التوازن المزعوم في عدد الايات (هذا مع كونه وضع سجعية كاملة اغتصاباّ في المجموعة) يعني ليس عنده الا التزوير و الكذب ،

[الميزان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمرو بن هشام

تحياتي عميدنا كلامك رائع لكن تصويب بسيط لا يستطيع مدعي التوازن وضع الاية 9 من سجعية المص في قلب الميزان لانه ليس فيها كلمة حق . لكن يجب عليه وضع سجعية الشورى17 في القلب . و هذا دمر موضوعه تدميرا شاملا إذ يستحيل تحقيق التوازن المزعوم في عدد الايات (هذا مع كونه وضع سجعية كاملة اغتصاباّ في المجموعة) يعني ليس عنده الا التزوير و الكذب ،

دا لو انت اللى عامل التوازن كنت عملت كدا

فبالطريقة دى كان التوازن بتاعك هيطلع فيه ٤٣ كلمة ميزان قبل قلب الميزان و ٤٢ كلمة بعد الميزان يعنى مش التوازن المقصود فى هذه القراءة.

يا أخى التوازن دا اصلا موجود عشان يوزن كلمات الحق و يكون دليل ان حم معناها الحق و الميزان

المنهج الذى اتبعه صاحب التوازن أن يبدأ الجانب الأيسر بكلمة ميزان فى كل من حم و الم
و لما عمل قلب ميزان يحتوى كلمة الحق رقم ٨٧ بداخله و هى الآية رقم ٨ جعل بجانبها مباشرة الآية رقم ٩ تحتوى كلمة ميزان فحفظ بذلك عاى منهجه فى توازن الآيات و حقق توازن كلمات الحق برغم انها رقم فردي

و كمان لو آية الشورى ١٧ فى قلب الميزان كام الجانب الأيسر فى حم لن يبدأ بكلمة ميزان بينما الجانب الأيسر فى الم يبدأ بكلمة ميزان.


انا فاهم ان الموضوع صعب عليكم لأنه بيحتوى فى داخله كمية كبيرة جدا من التعقيد الحسابى الاعجازى
و انتم تعتقدون ان القرآن بسيط عشان كدا مش مصدقين ان التعقيد البالغ دا ممكن يكون محسوب فيه
بس مع الدراسة و التركيز ممكن تفهموا الموضوع على فكرة 😀

[عمرو بن هشام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الميزان

دا لو انت اللى عامل التوازن كنت عملت كدا

فبالطريقة دى كان التوازن بتاعك هيطلع فيه ٤٣ كلمة ميزان قبل قلب الميزان و ٤٢ كلمة بعد الميزان يعنى مش التوازن المقصود فى هذه القراءة.

يا أخى التوازن دا اصلا موجود عشان يوزن كلمات الحق و يكون دليل ان حم معناها الحق و الميزان

المنهج الذى اتبعه صاحب التوازن أن يبدأ الجانب الأيسر بكلمة ميزان فى كل من حم و الم
و لما عمل قلب ميزان يحتوى كلمة الحق رقم ٨٧ بداخله و هى الآية رقم ٨ جعل بجانبها مباشرة الآية رقم ٩ تحتوى كلمة ميزان فحفظ بذلك عاى منهجه فى توازن الآيات و حقق توازن كلمات الحق برغم انها رقم فردي

و كمان لو آية الشورى ١٧ فى قلب الميزان كام الجانب الأيسر فى حم لن يبدأ بكلمة ميزان بينما الجانب الأيسر فى الم يبدأ بكلمة ميزان.


انا فاهم ان الموضوع صعب عليكم لأنه بيحتوى فى داخله كمية كبيرة جدا من التعقيد الحسابى الاعجازى
و انتم تعتقدون ان القرآن بسيط عشان كدا مش مصدقين ان التعقيد البالغ دا ممكن يكون محسوب فيه
بس مع الدراسة و التركيز ممكن تفهموا الموضوع على فكرة 😀

انت اصبحت تهذي وتفضح نفسك اكثر نحن لم نتكلم عن توازن كلمه الحق بعد لم نصل اليها ، نحن نبحث في ادعائك بتوازن الايات هذا ثبت كذبه ومثل ما كذبت في موضوع الايات غالب ظني ان احصاءات كلمه حق ايضا متلاعب بها وهي ليست كما تدعي . فلقد اثبتنا بالقاطع انكم تلاعبتم بموضوع توازن الايات و زورتموه . اما موضوع كلمة حق سوف ابحثه لاحقا لكن تم اثبات ان كلامكم تزوير لا يستحق الاهتمام و زعمك ان القران معقد حسابيا اثبتنا كذبه و تزويره بالارقام و دفنت الشبهة .

[الميزان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمرو بن هشام

انت اصبحت تهذي وتفضح نفسك اكثر نحن لم نتكلم عن توازن كلمه الحق بعد لم نصل اليها ، نحن نبحث في ادعائك بتوازن الايات هذا ثبت كذبه ومثل ما كذبت في موضوع الايات غالب ظني ان احصاءات كلمه حق ايضا متلاعب بها وهي ليست كما تدعي . فلقد اثبتنا بالقاطع انكم تلاعبتم بموضوع توازن الايات و زورتموه . اما موضوع كلمة حق سوف ابحثه لاحقا لكن تم اثبات ان كلامكم تزوير لا يستحق الاهتمام و زعمك ان القران معقد حسابيا اثبتنا كذبه و تزويره بالارقام و دفنت الشبهة .

و طبعا عشان الموضوع أكبر من تصوراتكم و طبعا لأن ربنا عارف انكم مهما كان التوازن بأى شكل هتحاولوا تدعوا انه مش مظبوط على هواكم فكانت القراءات المختلفة و التوازن فيها عشان كل ما تطلب حاجة تلقاها

هذه القراءة مثلا و غيرها يوجد بهم ما تطلبون

https://photos.app.goo.gl/m2a9me9RpK2zM6wt6

لو وضعت الثلاث آيات التى تحتوى كلمة ميزان فى المنتصف كقلب ميزان للمجموعتين نجد أن الآيات قبل الموازين تساوى الآيات بعد الموازين.

[عمرو بن هشام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الميزان

و طبعا عشان الموضوع أكبر من تصوراتكم و طبعا لأن ربنا عارف انكم مهما كان التوازن بأى شكل هتحاولوا تدعوا انه مش مظبوط على هواكم فكانت القراءات المختلفة و التوازن فيها عشان كل ما تطلب حاجة تلقاها

هذه القراءة مثلا و غيرها يوجد بهم ما تطلبون

https://photos.app.goo.gl/m2a9me9rpk2zm6wt6

لو وضعت الثلاث آيات التى تحتوى كلمة ميزان فى المنتصف كقلب ميزان للمجموعتين نجد أن الآيات قبل الموازين تساوى الآيات بعد الموازين.

طبعا انا(و المتابعين) عارف ان موضوعك كاذب و تزوير لذلك يستحيل تقبله عقلا ثانيا ادعائك التوازن اثبتنا كذبه بالارقام لكنك لا تستحي من الكذب ثالثا الرابط الذي وضعته لا يعمل فأعد وضعه لكي نكمل في فضح التزوير لأن كل تعليق لك يظهر الحقيقة اكثر

[الميزان]

الرابط يعمل هيجى يهوذا يضع لك الصورة

بس تانى بأقولك

الموضوع كبييييييير :)

[عمرو بن هشام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمرو بن هشام

طبعا انا(و المتابعين) عارف ان موضوعك كاذب و تزوير لذلك يستحيل تقبله عقلا ثانيا ادعائك التوازن اثبتنا كذبه بالارقام لكنك لا تستحي من الكذب ثالثا الرابط الذي وضعته لا يعمل فأعد وضعه لكي نكمل في فضح التزوير لأن كل تعليق لك يظهر الحقيقة اكثر

لقد استطعت فتح الرابط الآن و هو صورة تثبت تزويركم و انك اسقطت الاية رقم 8 من العد عمدا فشكرا لك على اثبات التزوير .

[الميزان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمرو بن هشام

لقد استطعت فتح الرابط الآن و هو صورة تثبت تزويركم و انك اسقطت الاية رقم 8 من العد عمدا فشكرا لك على اثبات التزوير .

أنت أردت أن تكون الأيات التى بها ميزان فى المنتصف
حاول أن تضع كل الآيات التى بها ميزان فى المنتصف ٧و ٨ من الأعراف و ١٦ من الشورى و سترى ان التوازن موجود

لاحظ فى هذه القراءة الموازين موجودة فى الآيات ٧ و ٨ من الأعراف و ليس فى الايات ٨ و ٩ كما فى قراءة حفص