عبده مجنص يضرب من جديد

[القط الملحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zyad

بعض النساء تستجيب للتقويم و البعض الذي لا يستجيب نعم أؤيد تماما ان يتخلص منها

انا لست ضد اساليب التقويم السلمية وخاصة الهجر ولكن اذا وصل الأمر إلى العنف أليس الأنفصال أفضل من الوصول الى هنا؟

[القط الملحد]

انت الذي يدعي ان السماح بمضاجعة المرأة بغير رضا منها مطلقا اشد ضرر من السماح بنشوزها

هل ستعيدنا الى المربع الاول الان دون مراعاة لتسلسل النقاش؟

[Zyad]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حَنفا

انا لست ضد اساليب التقويم السلمية وخاصة الهجر ولكن اذا وصل الأمر إلى العنف أليس الأنفصال أفضل من الوصول الى هنا؟

الضرب غير المبرح اذا حصل به التقويم افضل مليون مرة من تقويض الاسرة لاسيما ان كان هناك اطفال.

[القط الملحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zyad

الضرب غير المبرح اذا حصل به التقويم افضل مليون مرة من تقويض الاسرة لاسيما ان كان هناك اطفال.

ادخال العنف الى جو الاسرة يؤثر سلبا على استقرارها وعلى نفسية الاطفال وشخصياتهم في المستقبل. ثم هل يمكن أن تواصل المرأة التمنع حتى لو وصل الأمر الى الطلاق دون ان يكون هناك سبب أعمق؟

[الباحث الحثيث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zyad

المرأة الناشز التفاهم ليس في قاموسها
نحن لا نتكلم عن امرأة سوية بل امرأة ناشز

والرجل الذي يعمل عملها؟

[Zyad]

انت تتكلم و كأننا نشجع على ايقاع الضرر بالنساء و سوء معاملتهن و العدوان عليهن!
الضرب غير المبرح وسيلة تقويم للمرأة الناشز كما يقوم اولاده و بناته للرجل ان يلجأ اليها وليس مجبورا بالمناسبة على اللجوء اليها فيمكنه طلاقها قبل ان يصل به الامر لذلك وهو ليس إذن باساءة المعاملة. ولا يلزم ان يقومها امام ابناءها.

[Zyad]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث الحثيث

والرجل الذي يعمل عملها؟

ليس للمرأة طاعة على الرجل
فلا يتصور ان يكون ناشزا
لكن ان كانت المرأة تتضرر من زواجها فلها ان تطلب الطلاق للضرر او الخلع ان عجزت عن اثبات الضرر
كما يجوز لها الامتناع في حالات معينة فضلا عن وعظه ان كان ظالما معتديا.

[القط الملحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Zyad

انت تتكلم و كأننا نشجع على ايقاع الضرر بالنساء و سوء معاملتهن و العدوان عليهن!
الضرب غير المبرح وسيلة تقويم للمرأة الناشز كما يقوم اولاده و بناته للرجل ان يلجأ اليها وليس مجبورا بالمناسبة على اللجوء اليها فيمكنه طلاقها قبل ان يصل به الامر لذلك وهو ليس إذن باساءة المعاملة. ولا يلزم ان يقومها امام ابناءها.

انت لا تحيط بالصورة الكبرى هنا. المبدأ الذي تدافع عنه يعطي الرجل ذريعة لهذه الاعمال التي "لا تشجعونها" وكل سلطة مقيدة بقيود لا يمكن التاكد من الالتزام بها هي بالضرورة ذريعة إلى الجور.

بالنسبة للابناء، الحياة الاسرية معقدة ولا تتلخص في مشهد يحدث امام الابناء وفي العادة عندما يكون العنف موجودا في الاسرة يحس الابناء بوجود شيء غريب او ينعكس سلبا على تصرفات الاهل معهم. باختصار ادخال العنف الى الاسرة يجعلها Toxic وبيئة ضارة جدا.

[Zyad]

وكذلك معاقبة الرجل لمجرد دعوى زوجته انه ضاجعها على غير رغبتها فيه تضييع لحقوق الرجل و اهدار لقوامته وتضييع لهيبته و تحريض للنساء على التمرد على ازواجهن وجعلهم مسخة وألعوبة بأيدي من لا تتقي الله منهن . ان كانت منظومتكم السلوكية القائمة على التأنيث و التخنيث و التدييث تقبل بذلك فهذا السخف لا مكان له عندنا.

[القط الملحد]

رجعنا الى اسطوانة "التانيث والتخنيث والتدييث" الانفعالية التي لا تعني في الحقيقة سوى صرخة الطاغية قبل خلعه من على عرشه، ما علينا.

لم افهم جيدا هنا ما تقصد بعبارة "دعوى زوجته انه ضاجعها على غير رغبتها" فان كنت تقصد عدم وجود دليل فلا ادري من الذي تحدث عن العقاب بمجرد الدعوى، هذا رجل قش.
العقوبة التي نتحدث عنها في حال توفر الدليل على المضاجعة بغير التراضي، مع صرف النظر عن التفاصيل الأخرى.