مدرسه اهل البيت

[جورج حنا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنار

ما تسمونه الأناجيل الأربعة هي في نظرنا كتب تاريخ ليس أكثر

ما تسمونه قرآن، هو في نظرنا كتاب كراهية.
والتاريخ إما أن يكون مزوراً مزيفاً، وإما أن يكون صادقاً.
فاختر واحداً من الأمرين.

[Jurist]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنار

قال رسول الله صلى الله عليه و اله
(تركت فيكم ما أن اخذتم به لن تضلوا بعدي
كتاب الله و عترتي)

لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث صحيح بهذا اللفظ ولم يأمر قط باتباع عترته خاصة فهذا من أكاذيب الرافضة وهم معروفون بالكذب و اختلاق الأحاديث و الآثار لنصرة مذهبهم و نحن لم نؤمر إلا باتباع أمر الله و أمر رسوله بل الحديث ورد بلفط يستفاد منه الوصاية بأهل بيت النبي وقد رواه مسلم بلفظ: وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ: أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللهِ ، وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ ، فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللهِ وَرَغَّبَ فِيهِ ، ثُمَّ قَالَ: وَأَهْلُ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمُ اللهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي ، أُذَكِّرُكُمُ اللهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي ، أُذَكِّرُكُمُ اللهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَقَالَ لَهُ حُصَيْنٌ: وَمَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ؟ يَا زَيْدُ أَلَيْسَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ؟ قَالَ: نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ، وَلَكِنْ أَهْلُ بَيْتِهِ مَنْ حُرِمَ الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ ، قَالَ: وَمَنْ هُمْ؟ قَالَ: هُمْ آلُ عَلِيٍّ ، وَآلُ عَقِيلٍ ، وَآلُ جَعْفَرٍ ، وَآلُ عَبَّاسٍ . قَالَ: كُلُّ هَؤُلَاءِ حُرِمَ الصَّدَقَةَ؟ قَالَ: نَعَمْ ".

[المنار]

و ما تسمونه العهد القديم كتاب عنصري
و لا يوجد عهد جديد عندكم اصلا!
فاناجيلكم تنقل عن السيد المسيح عليه السلام
(ما جئت لانقض الناموس)
و ان دعوته خاصه بخراف بني إسرائيل
فهل انت خروف من خرافهم ؟!
و التاريخ فيه فعلا الصحيح و غيره و نحن نختار الاول فما هي الاضافه القيمه التي اتحفتنا بهايا تحفه المنتدي؟!

[جورج حنا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنار

و ما تسمونه العهد القديم كتاب عنصري
و لا يوجد عهد جديد عندكم اصلا!
فاناجيلكم تنقل عن السيد المسيح عليه السلام
(ما جئت لانقض الناموس)
و ان دعوته خاصه بخراف بني إسرائيل
فهل انت خروف من خرافهم ؟!
و التاريخ فيه فعلا الصحيح و غيره و نحن نختار الاول فما هي الاضافه القيمه التي اتحفتنا بهايا تحفه المنتدي؟!

التاريخ إما أن يكون مزيفاً، أو صادقاً.
فالأول الذي اخترتّه هو المزيف، إذن فاعتمادك على المزيف زائف.
هذا الذي أتحفتك به.
سؤالي: ألا توجد عنصرية في قرآنك الشيعي أو قرآن السنة؟

[المنار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jurist

لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث صحيح بهذا اللفظ ولم يأمر قط باتباع عترته خاصة فهذا من أكاذيب الرافضة وهم معروفون بالكذب و اختلاق الأحاديث و الآثار لنصرة مذهبهم و نحن لم نؤمر إلا باتباع أمر الله و أمر رسوله بل الحديث ورد بلفط يستفاد منه الوصاية بأهل بيت النبي وقد رواه مسلم بلفظ: وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ: أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللهِ ، وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ ، فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللهِ وَرَغَّبَ فِيهِ ، ثُمَّ قَالَ: وَأَهْلُ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمُ اللهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي ، أُذَكِّرُكُمُ اللهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي ، أُذَكِّرُكُمُ اللهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَقَالَ لَهُ حُصَيْنٌ: وَمَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ؟ يَا زَيْدُ أَلَيْسَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ؟ قَالَ: نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ، وَلَكِنْ أَهْلُ بَيْتِهِ مَنْ حُرِمَ الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ ، قَالَ: وَمَنْ هُمْ؟ قَالَ: هُمْ آلُ عَلِيٍّ ، وَآلُ عَقِيلٍ ، وَآلُ جَعْفَرٍ ، وَآلُ عَبَّاسٍ . قَالَ: كُلُّ هَؤُلَاءِ حُرِمَ الصَّدَقَةَ؟ قَالَ: نَعَمْ ".

الحديث صححه شيخكم الالباني
و سمي الكتاب و اهل البيت بالثقلين لان العمل بهما ثقيل فالحديث الذي في مسلم يدل ايضا علي اتباع العتره
و المهم انكم ترفضون اتباع العتره و البديل اتباع اتباع الداعيه الي نار جهنم ابن هند
فدع عنك قول الشافعي ومالك * وأحمد والمروي عن كعب أحبار
ووال أناسا نقلهم وحديثهم * روى جدنا عن جبرئيل عن الباري

[المنار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جورج حنا

التاريخ إما أن يكون مزيفاً، أو صادقاً.
فالأول الذي اخترتّه هو المزيف، إذن فاعتمادك على المزيف زائف.
هذا الذي أتحفتك به.
سؤالي: ألا توجد عنصرية في قرآنك الشيعي أو قرآن السنة؟

كالعاده تكذب بل اخترت الصحيح يا صاحب الأسئلة السخيفة
و لا يوجد في قران المسلمين عنصريه
قال تعالي

يا ايُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13) ۞

و قال علي عليه السلام:

النّاسُ صِنْفانِ إمّا أَخٌ لَكَ في الدِّيْنِ، أو نَظِيرٌ لَكَ في الخَلْقِ»

[جورج حنا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنار

كالعاده تكذب بل اخترت الصحيح يا صاحب الأسئلة السخيفة
و لا يوجد في قران المسلمين عنصريه
قال تعالي

يا ايُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13) ۞

من كذب صادقاً فقد كذب
(ونحن نختار الأول)
جاء بعد أن طلبت منك أن تختار أحد الأمرين:
(والتاريخ إما أن يكون مزوراً مزيفاً، وإما أن يكون صادقاً. فاختر واحداً من الأمرين).
ماذا اخترت؟ ألم تختر المزيف وهو الأول في طلبي؟
طبعاً يروق لي أكثر أنك اخترت الثاني وهو الصادق؛ لأنك باختيارك الثاني تكون اعترفت بصدق أناجيلنا.
نصبتُ لك شركاً وسقطت فيه من حدة ذكائك.
فأياً تختر، تسقط في الشرك.
إذا كنت تنكر المعلوم من دينك، كقتل الأطفال وإبادة المدن ، فكيف لا تنكر أن يكون قرآنك عنصرياً؟
مارأيك في هذه الآية التي لا تثبت فقط عنصرية قرآنك وإنما تثبت أيضاً تناقضه المخجل:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا ۚ وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاءَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (28) قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (29) )

[Jurist]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنار

الحديث صححه شيخكم الالباني
و سمي الكتاب و اهل البيت بالثقلين لان العمل بهما ثقيل فالحديث الذي في مسلم يدل ايضا علي اتباع العتره
و المهم انكم ترفضون اتباع العتره و البديل اتباع اتباع الداعيه الي نار جهنم ابن هند
فدع عنك قول الشافعي ومالك * وأحمد والمروي عن كعب أحبار
ووال أناسا نقلهم وحديثهم * روى جدنا عن جبرئيل عن الباري

وهل أنتم تتبعون أهل بيت النبي أم أكاذيب مشياخكم عن أهل بيت النبي
وصف القرآن و أهل بيته بالثقلين لأنهما أمانة فالواجب فى القرآن اتباعه و الواجب فى أهل بيته الإحسان إليهم وحسن معاملتهم ومحبتهم وليس إنزالهم بمنزلة المعصوم الواجب الاتباع

[المنار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jurist

وهل أنتم تتبعون أهل بيت النبي أم أكاذيب مشياخكم عن أهل بيت النبي
وصف القرآن و أهل بيته بالثقلين لأنهما أمانة فالواجب فى القرآن اتباعه و الواجب فى أهل بيته الإحسان إليهم وحسن معاملتهم ومحبتهم وليس إنزالهم بمنزلة المعصوم الواجب الاتباع

أثبت الشيخ الفاضل امين الحداء في دراسته التى صنفها بعنوان " فقه الال بين دعوى الاهمال و تهمة الانتحال " أن أغلب ما رواه الإمامية من فقه الأئمة علیهم السلام منقول عنهم بروايات سنية – بعد أن بين ان عدد المسائل المروية عن الأئمة عليهم السلام فى كتب أهل السنة و الموافقة لمذهب الإمامية ونقلهم 1071مسألة و بلغت المخالفات حسب بحثه 46 مسالة فقط و القليل النادر لا يؤثر على الكثير الغالب
ففقه اهل البيت نحن الذين نتبعه عملا بوصيه رسول الله باتباع الثقلين
و هو في كتبكم و لا تعملون به

و فعلا الثقلين الكتاب و العتره امانه فعلي كل مسلم أن يتبع الكتاب و العتره الطاهره

[المنار]

لنعرض باختصار ما فارق به الفكر الشيعي فكر الدين السلطاني في العقائد
في البحر الرائق - ابن نجيم المصري ج 8 ص 333 - 334 :



مِن أهل السنة والجماعة مَن فيه عشرة أشياء :
الأول : أن لا يقول شيئا في الله تعالى لا يليق بصفاته .

والثاني : يقر بأن القرآن كلام الله تعالى وليس بمخلوق .

والثالث : يرى الجمعة والعيدين خلف كل بر وفاجر .

والرابع : يرى القدر خيره وشره من الله تعالى .
والخامس : يرى المسح على الخفين جائزا .

والسادس : لا يخرج على الأمير بالسيف .

والسابع : يفضل أبا بكر وعمر وعثمان وعليا على سائر الصحابة .

والثامن : لا يكفر أحدا من أهل القبلة بذنب .

والتاسع : يصلي على من مات من أهل القبلة
.العاشر : يرى الجماعة رحمة والفرقة عذابا)

وبتحليل بسيط ؛

الأول : يقصد به الحشويه من اهل السنه لا الشاعره منهم إثبات الصفات البشرية والتشبيه والتمثيل لله ، وهذا ضد مبدأ أهل البيت الصريح
الثاني : يقصدون به قدم القرآن ، وهذا ضد مبدأ أهل البيت الصريح بان لا شيء قديم مع الله. (نفي تعدد القدماء) .

الثالث : يقصدون الإئتمام بالفجرة وهذا أهم موارد الاختلاف مع اتباع أهل البيت .
الرابع: يقصدون الجبرية وهذا ضد فكر أهل البيت الصريح وهو ضد تصريحهم الواضح بنفي الجبر واستحقاق العقاب للمخالف لأمر الله بجدارة لأنه هو من قام بالجريرة.

الخامس : فتوى المسح على الخفين ضد فتوى أهل البيت قطعا ، تُطلب في الفقه ويعرف مقدار مخالفتها ، ولكن الغريب أن تكون جزء من العقيدة.
السادس: يقصدون مناصرة الظالم وعدم الخروج عليه وهذه أهم موارد الخروج على فكر أهل البيت الدعاة إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر . ومقارعة الظالمين ولو بالاستنكار اللساني والقلبي وعدم مناصرتهم ومعونتهم.

و كذلك البند العاشر : هو للتستر باسم الجماعة بمعنى جماعة معاوية، الذي اخترع عام السنة والجماعة ، وهو نوع من أنواع التخدير للمشي وراء
الظالمين ، بلا خلاف معهم ، حتى لو كان احدهم يصلي الجمعة يوم الأربعاء أو يأمر راقصته بصلاة الصبح جماعة تؤم شيوخ الإسلام وهي زانية مجنبة وسكرانة لا تعي ما تقول !