الله عبارة عن شاب امرد

[سمير أميس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دوموزيد.

على الأغلب ان اغلب ما يصل إلينا هو محرف إن لم يكن كله لذلك لا اعتقد ان هذه حقا اقوال محمد لكن من المحتمل ان محمد ظن ان الله جسد أيضاً و صوره كملك قوي كما تصوره اي إنسان يعيش في ذلك العصر

لا يوجد طريقة تستطيع ان تعرف بها هل هذه اقوال محمد ام لا سواء في القران او في الاحاديث او غيرها لان لانه كلها طالها العبث بالزيادة والاضافات والبتر بعد قتله بالسم بشهاده الصحابه انفسهم الذين غيروا وعبثوا في القران .. فلا تستطيع ان تعرف ماذا قال وماذا لم يقل !

على كل حال لا تستبعد ان فكره التجسيم هي اكذوبة من الاكاذيب التي كان يضحك بها اليهود على محمد كغيرها من الاكاذيب .. فاليهود كانوا يؤلفون الاكاذيب ويطرحوها امام محمد لامتحانه وهو يصدق هذه الاكاذيب على اساس انها حقائق متوهما انه طالما اليهود اهل كتب سماوية اذن هم صادقين .. فعرف اليهود انه نبي كذاب وجاهل وانه هو الذي يؤلف النصوص بناء على الاكاذيب التي كانوا يضحكوا بها عليه ..

اذ نقرأ هذا الحديث ليهودي اتى ليضحك على محمد بتجسيم الله وكيف محمد صدق استهبال اليهودي له وصادق على اكذوبتة كالعاده :

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، حَدَّثَنَا فُضَيْلٌ، - يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ - عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ جَاءَ حَبْرٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَوْ يَا أَبَا الْقَاسِمِ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُمْسِكُ السَّمَوَاتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى إِصْبَعٍ وَالأَرَضِينَ عَلَى إِصْبَعٍ وَالْجِبَالَ وَالشَّجَرَ عَلَى إِصْبَعٍ وَالْمَاءَ وَالثَّرَى عَلَى إِصْبَعٍ وَسَائِرَ الْخَلْقِ عَلَى إِصْبَعٍ ثُمَّ يَهُزُّهُنَّ فَيَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ أَنَا الْمَلِكُ ‏.‏ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَعَجُّبًا مِمَّا قَالَ الْحَبْرُ تَصْدِيقًا لَهُ


من هنا لا يستبعد من هنا ان فكره التجسيم في القران واحاديث محمد هي من الاكاذيب التي كان يطرحها اليهود على مسماع محمد .. كون محمد شخص جاهل لا يعرف ان التجسيم مرفوض نهائيا ومطلقا في الكتب السماوية اليهودية والمسيحيه ومن اول سفر التكوين المكتوب قبل 3500 سنه يقول ان الله روح لا جسد له ..

واليهود كانوا يستغلوا جهل محمد بالقاء الاكاذيب امامه لانهم يعلمون انه سوف يصدقها ويؤلف بها النصوص تصديقا لها

[bakbak]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير أميس

لا يوجد طريقة تستطيع ان تعرف بها هل هذه اقوال محمد ام لا سواء في القران او في الاحاديث او غيرها لان لانه كلها طالها العبث بالزيادة والاضافات والبتر بعد قتله بالسم بشهاده الصحابه انفسهم الذين غيروا وعبثوا في القران .. فلا تستطيع ان تعرف ماذا قال وماذا لم يقل !

على كل حال لا تستبعد ان فكره التجسيم هي اكذوبة من الاكاذيب التي كان يضحك بها اليهود على محمد كغيرها وهو يؤلف بها نصوص تصديقا لها متوهم انه طالما اليهود اهل كتب سماوية اذن هم صادقين وهو لا يعرف انه كانوا يضحكون بعد ان اكتشفوا انه هو الذي يؤلف النصوص القرانية .. فاصبح اليهود يلقون امامه الاكاذيب وهو يصدق ويسجلها على اساس انها حقائق ..

لنقرأ هذا الحديث ليهودي اتى ليضحك على محمد بتجسيم الله وكيف محمد صدق استهبال اليهودي له وصادق عليه كالعاده :

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، حَدَّثَنَا فُضَيْلٌ، - يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ - عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ جَاءَ حَبْرٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَوْ يَا أَبَا الْقَاسِمِ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُمْسِكُ السَّمَوَاتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى إِصْبَعٍ وَالأَرَضِينَ عَلَى إِصْبَعٍ وَالْجِبَالَ وَالشَّجَرَ عَلَى إِصْبَعٍ وَالْمَاءَ وَالثَّرَى عَلَى إِصْبَعٍ وَسَائِرَ الْخَلْقِ عَلَى إِصْبَعٍ ثُمَّ يَهُزُّهُنَّ فَيَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ أَنَا الْمَلِكُ ‏.‏ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَعَجُّبًا مِمَّا قَالَ الْحَبْرُ تَصْدِيقًا لَهُ


لا يستبعد من هنا ان فكره التجسيم في القران واحاديث محمد هي من الاكاذيب التي كان يطرحها اليهود على مسماع محمد وهو يصدق .. كون محمد شخص جاهل لا يعرف ان التجسيم مرفوض نهائيا ومطلقا في الكتب السماوية اليهودية والمسيحيه واول سفر التكوين المكتوب قبل 3500 سنه يقول ان الله روح لا جسد له ..

ولكن محمد كشخص جاهل بالكتب السابقة فهو لا يعرف محتوياته فاي كذبه يضحك بها اليهود على محمد كان يصدقها ويصادق عليها وهم يضحكون عليه .

اليهود ضحكوا على محمد كثيرا وجعلوا منه اضحوكة مثل قضية عزير ابن الله التي اوهموه فيها انهم يؤمنون بالوهية عزير فركض محمد الى تاليف اية يتهمهم فيها بذلك جهلا

[سمير أميس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bakbak

اليهود ضحكوا على محمد كثيرا وجعلوا منه اضحوكة مثل قضية عزير ابن الله التي اوهموه فيها انهم يؤمنون بالوهية عزير فركض محمد الى تاليف اية يتهمهم فيها بذلك جهلا

لالا اكذوبة ان اليهود يعبدون عزير ابن الله من صاحبه ليست من ضمن الاكاذيب التي كانوا يضحك بها اليهود على محمد لان هذه الاية كانت في سورة التوبة ومحمد كان قد هجر وذبح وطرد اليهود ..

بني قينقاع 2هجري
بني النضير 4 هجري
بني قريظة 5 هجرية
يهود خيبر 7 هجري

وسورة التوبة التي تحوي خرافه عزير ابن الله كانت في سنه 9 هجرية يعني اواخر حياة محمد ولم يبقى له الا سنه ويموت ..

فهناك احتمالين ..

اما ان تكون هذه كذبه اخترعها محمد بعد طرد وتهجير اليهود انتقاما منهم ..
او تكون من ضمن الاضافات التي زيدت في القران .

[سقراط21]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ramadan

الاحاديث صحيحة، والايات القرانية كذلك. الخلاف هو في تفسيرها فقط...

اختلاف التفسير؟ 😂😂 و هل هي نصوص مترجمة من اللغة اليابانية بل قل اختلاف الترقيع حسب الضرورة الشعرية😂 و من يكون الناقد و زمن النقد و لهذا تختلف تفسيراتكم و كل واحد فيكم عامل مذهب

[ramadan]

سمير أميس
يبقى له ساق حقيقة وليس مجاز
وما الجديد؟ اذا سألتني سأجيبك بنفس الشيء. المشكلة هنا انك جعلت لهذه الساق لحم وعظم.
جناح الطائر ليس كجناح الفندق مثلا، وهذا ايضا ينطبق على الصفات، فالساق ليست عضوا ولا شيء يمكننا وصفها به.
والاهم من ذلك بكثير… ان هذا في الاخرة يا نصراني. هذا عندما لا يكون للكون كما نعرفه اليوم وجود. كما أن روايات الشاب الامرد هي في المنام وليس الحقيقة.

فالغمام وسيلة مواصلات لنقل رب محمد من مكان الى مكان .. احسن من الاتوبيسات وزحمتها
لماذا تضحك وهذا عندك في كتابك المقدس؟
ألا تخجل من نفسك تستهزئ بشيء أنت تؤمن به أساسا بينما نحن ننكره؟
انت اعجب النصارى الذين حاورتهم، كمية الحقد على الاسلام تجعلك تبصق على كتابك المقدس 😕
عش رجباً... ترى عجباً!

[bakbak]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير أميس

لالا اكذوبة ان اليهود يعبدون عزير ابن الله من صاحبه ليست من ضمن الاكاذيب التي كانوا يضحك بها اليهود على محمد لان هذه الاية كانت في سورة التوبة ومحمد كان قد هجر وذبح وطرد اليهود ..

بني قينقاع 2هجري
بني النضير 4 هجري
بني قريظة 5 هجرية
يهود خيبر 7 هجري

وسورة التوبة التي تحوي خرافه عزير ابن الله كانت في سنه 9 هجرية يعني اواخر حياة محمد ولم يبقى له الا سنه ويموت ..

فهناك احتمالين ..

اما ان تكون هذه كذبه اخترعها محمد بعد طرد وتهجير اليهود انتقاما منهم ..
او تكون من ضمن الاضافات التي زيدت في القران .

اول الاحتمال الثالث الارجح وهو ان محمد ابتلع الطعم وصدق ان اليهود يالهون عزير وجعلوه ابن الله لانه فعلا جاهل بامور اليهود...
ولو رجعت للحديث لوجدت ان اليهودي اختبر محمد ووضع له فخا كلامه فصدقه محمد والف تلك الاية

[ramadan]

المنار
وكان شيِخ الإسلام ابن تيمية رحمه اللّه يوصي بهذين الكتابين أشد الوصية ويعظّمهما جداً
الثناء على كتاب ما لا يعني الموافقة مئة في المئة على كل ما جاء فيه، هذا على الهامش فقط لان ما نقلته عن نسبة الحد الى الله تعالى جاء بمعنى نفي الحلول، يعني الله ليس داخل الكون به هو بائن عنه وكما اخبر في القران فوق العرش الذي فوق السماوات… هذا الحد الذي يتكلم عنه من يثبت الحد. وهذا تنزيه وليس تجسيم.

للمرة الثالثة أسألك، هل الله داخل العالم ام خارج العالم؟ ولا تقول لي لا هو داخل ولا هو خارج كما قال اشعري لي منذ فترة.

[المنار]

الاخ رمضان
كتاب الله يقول:
(و نحن اقرب اليه من حبل الوريد)
(و هو معكم اينما كنتم)
لذا كما يقول الامام علي (وَتَوحِيدُهُ تَميِيزُهُ مِن خَلقِهِ، وَحُكمُ التَّميِيزِ بَينُونَةُ صِفَةٍ لَا بَينُونَةُ عُزلَةٍ)
و يقول ايضا : في الأشياء لا بممازجة خارج عنها لا بمزايلة
لان الله ليس ماده (بينونه صفه)فوجوده مطلق و لا يلزم منه الامتزاج بغيره
كما ان الحلول معناه وجود شيء مستقل متفرد بوجوده في ذاته عن الله و هذا تعدد للواجب اي شرك لذا نعتقد ان كل شيء لا يمكن ان يخلو من الوجود الالهي القيومي و الا كان حدا لله
فهو خارج العالم لا بمزايله و داخله لا بممازجه

[يغموش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سقراط21

اختلاف التفسير؟ 😂😂 و هل هي نصوص مترجمة من اللغة اليابانية بل قل اختلاف الترقيع حسب الضرورة الشعرية😂 و من يكون الناقد و زمن النقد و لهذا تختلف تفسيراتكم و كل واحد فيكم عامل مذهب

عزيزي
هذه المشاركة يتعامى عنها الزملاء المسلمون

كل ما في كتب الإسلام( وجميع الاديان ) برأيي هو مضيعقة للوقت وحشو كلام وترقيعات من ناس اكل عليهم الدهر وشرب .. استغرب انه لا يزال هنالك اشخاص في القرن 21 وبعد هذه القفزة النوعية في العلوم والتكنولوجيا الخ .. وما زالوا يضيعون وقتهم وجهدهم في اشياء لا تسمن ولا تغني عن جوع !! بدل البحث عن ما هو مفيد ..
وهذه احدى اسباب تخلفنا للاسف

تحياتي

[ramadan]

فهو خارج العالم لا بمزايله و داخله لا بممازجه
أنا لا أؤمن بهذا الكلام لانه وارد في كتبكم فقط، وثانيا لان القائل صحابي وصفات الله تعالى توقيفية عندنا.
بعيدا عن كل هذا فأنا لا أعتبر هذا الكلام تجسيما لانك تثبت لله صفات (ليس عليها دليل) دون تشبيه.

لكن لماذا اذا نحن أثبتنا ان لله يدا لا تدركها الابصار لا (مزايله) ولا (ممازجه) ولا تشبيه... لماذا هذا تجسيم علينا وتنزيه لكم ؟؟