هل الدين هو مصدر الأخلاق؟

[القيصر]

الشر هو التعاسة لاكبر عدد ممكن من الناس وعلى النقيض الخير هو السعادة لاكبر عدد ممكن من الناس والسلوك الاخلاقي هو الذي يجلب الخير ويدفع الشر وهكذا نحصل على تعريف موضوعي للاخلاق افضل من اخلاق الاديان.

[binbahis]

ما شاء الله. الموضوع من سنة 2014!
فائدة على الهامش: صحيح أن البوذية من الأديان المهمة في اليابان، إلا أن أكثر الأديان انتشارا هناك الشنتو وليس البوذية.

[Basim]

الالحاد لا يملك اي اساس موضوعي منطقي للاخلاق فالالحاد ترك المساله للتفضيل الشخصي والاذواق وغاب الاساس الموضوعي وكما قال فيودور دوستويفسكي "لو لا يوجد اله فكل شي مباح" .

التصرف والسلوك المبني على احترام الاخرين أولا والمواءمة بين مصالحنا ومصالح الاخرين ثانيا هو افضل مقياس ومرجع وهو مقياس قائم على دوافع ذاتية بالدرجة الأولى ومع وجود قانون منظم للعلاقات بين البشر ستترابط العمليتان معا 1- اخلاق بدوافع ذاتية و 2- قانون رادع مانع للتجاوز والظلم لخلق مجتمع قادر على التطور تلقائيا .
اما الاخلاق التي امرت بها المراجع الدينية فهي قائمة على قمع واجبار وعنصرية وتمييز في مواضع كثيرة إضافة الى اعتمادها على مسألة التخويف والترهيب من حساب وعقاب مزعوم ومؤجل الى ما بعد الموت ستشوى فيه الأجساد وتحرق في نار ابدية . فالدافع الذاتي هنا معدوم او تم بتره من خلال افتراض وجود اله راسم لخطوات وسلوك المخلوقين افتراضا وفي نفس الوقت هو حكم يحاسب على ما رسمته يداه لهم .
ولم اتطرق هنا الى الاخلاق التي ممكن ان نستشفها من كتب وقصص الأديان لان لها مثالب مشينة كثيرة .

[اليكس]

جواب قصير: لا.
جواب طويل: لااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااا.

[Basim]

اباده الملحدين لمئات الملايين من الابرياء بضمير مرتاح وبابتسامه عريضة كانت تحت اي بند ؟!
تحت بند الاخلاق ام بند القانون ؟!

اباحه الملحدين لممارسة الدعاره والتحرر الجنسي وخيانه الزوجة وممارسة الجنس بدون زواج وممارسة الجنس مع الحيوانات والساديه والشذوذ الجنسي .. يدخل تحت اي بند في الالحاد ؟

تسبب الملحدين لانهيار الاسره بسبب اباحتهم ممارسة الدعاره والجنس وانهيار النسل يدخل تحت اي بند في الالحاد الاخلاق ان القانون ؟!

الملحد الذي لا يسرق هل لا يسرق لانه لديه اخلاق ام لان القانون يعاقب على السرقه ؟!

طبعا لان القانون يعاقب لان الالحاد لا يعرف شي اسمه اخلاق من اساسه ولا يفعل اي شي من باب الاخلاق لان الاخلاق مصدرها الدين الذي يعلم الانسان الاخلاق والضمير وبناء على الاخلاق والضمير الذي يعلمه الدين يقوم الانسان بالاعمال الصالحه بناء عليه .

فالضمير الانساني - المجرد - بدون قوة الهية تهذبه .. قد يقود للتدمير ..
والانسان مع ضميره .. لو ترك في غابة بدون - ايمان - يأتي من فوق .. لتحول الى همجي يقتل ليأكل !

اسمح لي ان أقول لك بان كل ما تفضلت به هو هراء . لان الاخلاق في الأساس اقدم من كل الأديان ان كانت وثنية او ابراهيمية . فالاخلاق هي ناتجة عن تفاعل عقل الانسان وادراكه مع ما يحيط به ومع الذي يجبره على العيش جماعيا لا انفراديا وكذلك التفاعل مع العامل الذاتي المعاكس المتمثل بالرغبات البايولوجية الطبيعية الانانية التي تبقيه على قيد الحياة واكثار النسل ومحاولة كبت جزء منها بما يستطيع او بما يتطلب منه لكي يتعايش سلميا مع الاخرين . وهذا الكبت الجزئي هو ليس بالهين ولكنه كان الأساس العام الذي بنيت عليه الاخلاق . كبت رغبات انانية جامحة مقابل عيش سلمي مع الاخرين لا يعتدون على ما تملك ولا تعتدي بالمقابل على ما يملكون , تفسير مبسط لنشوء الاخلاق . ثم تطورت الاخلاق ونمت مع تطور الحضارة الإنسانية وأخيرا ظهرت الأديان في نهاية المطاف من قبل مؤسسيها لتعلن لنا ان مصدر الاخلاق خارج المنظومة العقلية البشرية او تحاول ان تقول ان الصدق مثلا هو منتج الهي فكري ازلي موجود قبل وجود الحياة .
انت تعتقد ان الدعارة (وهي ببساطة تعدد العلاقات الجنسية مع شركاء اخرين خارج اطار الزوجية) مثلا عن الأمور اللاخلاقية التي نهى عنها دينك ولكن سابرهن لك ان دينك في الأساس جاء ليرسي المباديء الأخلاقية التي يدعيها مستندا على مبدأ الدعارة . فالجنة التي سينالها من يطبق اخلاق الرب المزعوم ركنها الأساسي هو الاستمتاع بالجنس مع شركاء متعددين (دعارة) وهو اغراء رخيص يخاطب الغرائز الجنسية بشكل واضح وجلي لا يمكن انكاره وهو ما يعكس بشكل ما طريقة تفكير مؤسس الدين الفجة فهو لم يجد طريقة انسب من هذه لاغراء الاخرين باتباع وصاياه.
وكذلك من الممكن ان نرى تعددية العلاقات الجنسية في حياة المسلم مثلا التي يسمح بها له دينه فله ان يشارك اربع نساء وله ان يشتري بماله ما يتمكن من النساء اللواتي يعرضن للبيع في السوق . وهذه دعارة مفضوحة ناهيك عن الامر اللاخلاقي في عرض البشر للبيع كالسلع في السوق .
اما تطبيق القوانين فلك ان تتابع الدول الإسلامية كافة من خلال تطبيقها للقانون ولنأخذ مثالا قانون المرور العام للعجلات الذي من السهولة ان تتابعه وتلاحظه بمشاهداتك الشخصية او من خلال متابعة الاحصائيات لتجد ان الدول الإسلامية اكثر الدول فوضوية في اتباع وتطبيق بنود هذا القانون وهذا ما يعكس لنا امرا مهما وهو ان المسلم لا يمتثل للقانون او لا يحترمه وبالتالي هو يمتلك في طريقة تفكيره نزعة لعدم اتباع واحترام القوانين فهو من الممكن بسهولة ان يتشاجر لاتفه الأسباب وبالتالي فالدين لم يهذبه ولم يهذب طريقة تفكيره بل على العكس عمل بطريقة معاكسة جعلت من الشخص متمردا فوضويا طائشا.
لم افهم جملتك عن إبادة الملحدين للبشر فهي غير محددة وبلا تفاصيل . ولكن التاريخ يحمل في طياته حروبا دامية وجرائم شنيعة ارتكبت من اجل إرضاء الاله , فما رأيك بها.

[رمضان مطاوع]

الدين يعني الجزاء والجزاء عبارة عن ( ثواب أو عقاب ) وهذا الدين ( الجزاء ) مقيد بالأخلاق , والأخلاق هي التعاليم والقوانين التي تصلح للنفس البشرية لابد أن تكون من عند صانع هذه النفس , يعني كما يقول الزميل تأتي من فوق أي من عن الله الصانع , هذه هي برمجة وتصميم صانع الماهر الكامل الحكيم , صانع الكون والنفس كصنعة والعقل كمستخدم لهذه الصنعة
مستخدم التلفاز لا يستخدمه إلا وفق كتالوج الصانع وإلا فسدت الصنعة وشقي المستخدم