تحليل لقصة سليمان و النملة

[شمس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مفكر نقدي

يعني انك فسرتي الماء بعد جهد، بالماء
من جهة حاوتي ان تبيني ان القرآن لا يقول النمل يتحدث و في نفس الوقت تعترفين ان سليمان كان يتحدث مع الطيور
مادام انك تعترفين ان القرآن يقول ان الحيوان تتحدث فسواء طير او نملة غير مهم.

تحياتي

هل فهمت من عبارتي فوق ان سليمان يتحدث للطيور أيضاً؟ ؟

اووه ..اذن فهمت كل شيء!!!

..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Rose

أرأيت يا زميل...!

لقد زدت من الشعر بيت مشكورا!

يا ايها النمل =جمع مذكر.
ولم تقل : يا ايتها النملات =جمع مؤنث!!

طبعا سنرجع لقصة 1+1=2!

سلاماً

أعذروا تدخلي ، لكن نمل ونملات كلهما جمع صحيح .

نمل هو أسم جنس جمعي "من أنواع جمع التكسيروليس جمع مذكر سالم" , يفرق بينه وبن مفرده بتاء التأنيث أو بياء النسب .


مثل : نمل - نملة ، بعوض - بعوضة - تفاح - تفاحة ، شجر - شجرة ، دجاج - دجاجة الخ .

http://www.drmosad.com/index128.htm

[Lucifer]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mr.Boom Basha

سلاماً

أعذروا تدخلي ، لكن نمل ونملات كلهما جمع صحيح .

نمل هو أسم جنس جمعي "من أنواع جمع التكسيروليس جمع مذكر سالم" , يفرق بينه وبن مفرده بتاء التأنيث أو بياء النسب .


مثل : نمل - نملة ، بعوض - بعوضة - تفاح - تفاحة ، شجر - شجرة ، دجاج - دجاجة الخ .

http://www.drmosad.com/index128.htm

شكرا لك

[مها]

ان قولت لك أن هذا الرجل يفهم لغة الحيوانات وسلمت بذلك ...
.ثم بعد ذلك قولت َلك و عندما مر من هنا سمع هذه النمله
وهى تقول (كذا كذا )...فتأتى أنت بعد ذلك تصطنع الاستغراب
وتقول ..كيف تحدثت هذه النمله بكلام بشرى منطوق ؟
فهل يصح عقلا بعد كل ذلك أن تسأل مثل هذا السؤال ؟

[مها]

حتى تكون منصف ايها الملحد تكلم عن الاعجاز
في الايه الكريمة : قال الحق تبارك وتعالى
﴿حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ﴾

تكلم عن الاعجاز في كلمة ليحطمنكم ولماذا لم يقل لقتلكم او يدمركم
تكلم ,, ام ان تطور عقلك الطبيعي لم يتطور ليطور ويدرك
معنى هذه الايه وكيف لرسول امي ان يعرف
ان النمل يحطم تحطيم قبل ان يتم
كشف الحقيقة في العصر الحديث

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مفكر نقدي

شكرا لك

عفواً البركة في جوجل .

والدليل الثالث الواضح. .ان الصيغ التي استعملها الله تعالى في العربية " لذوي العقول والجمع المذكر".
مثال : "ادخلوا".."لا يحطمنكم".
ولو كان الحديث لحشرات من النمل لقيل لغوياً: " ".."لا يحطمنكن".
واستخدام الجمع المؤنث!

لو سمحتي دليتا على الشيخ الذي نقلتي منه هذا التفسير . من الواضح أن هذا التفسير ليس بتفسير مؤمين ، بل هوا أقرب لتفاسير دجالين الفضائيات .

أدخلوا من أدخل هو فعل مضاف له واو الجماعة تتلوها الألف الفارقة ، ليست واو مذكر سالم

يحطمنكم جمع تكسير مضاف لمفردة أكثر من حرفين

ادخلن يحطمنكن ؟ هل هذه عربية ؟ هل أدخل و يحطم تنتهي بتاء التأنيث، لنجمعها جمع مؤنث سالم ؟

هل هذه من أفعال عدنان أبراهيم ؟؟

[طالب علم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rose

من تكلم النملة هنا؟؟
الا تلاحظون جمع المذكر بدلا من المؤنث؟؟
ورجاء راجع ما كتبت...ايعقل للوضوح " الوضوح"..ان تكون هذه نملة حقا؟؟

هذا اكثر محاولة لوي آية رأيته في حياتي..!!!

[طالب علم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مها

حتى تكون منصف ايها الملحد تكلم عن الاعجاز
في الايه الكريمة : قال الحق تبارك وتعالى
﴿حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ﴾

تكلم عن الاعجاز في كلمة ليحطمنكم ولماذا لم يقل لقتلكم او يدمركم
تكلم ,, ام ان تطور عقلك الطبيعي لم يتطور ليطور ويدرك
معنى هذه الايه وكيف لرسول امي ان يعرف
ان النمل يحطم تحطيم قبل ان يتم
كشف الحقيقة في العصر الحديث

عن اي حقيقة وأي إعجاز
هل تقصد كذبة النملة الزجاجية!!!
ام ان المسلمين اخترعوا كذبة اخرى

[شمس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mr.boom basha

سلاماً

أعذروا تدخلي ، لكن نمل ونملات كلهما جمع صحيح .

نمل هو أسم جنس جمعي "من أنواع جمع التكسيروليس جمع مذكر سالم" , يفرق بينه وبن مفرده بتاء التأنيث أو بياء النسب .


مثل : نمل - نملة ، بعوض - بعوضة - تفاح - تفاحة ، شجر - شجرة ، دجاج - دجاجة الخ .

http://www.drmosad.com/index128.htm

يا زميل..

انا لم اتحدث عن الجمع المذكر في كلمة نملة او نحلة! =نملات ..نحلات..
كنت اتحدث عن طريقة "الخطاب"..ألم تنتبه لردي؟

"ادخلوا".."لا يحطمنكم".
وانا لم اقل هذه اعرابهاا جمع مذكر سالم ..
لقد قلت جمع مذكر..
لاحظ بين كلمة "ادخلوا"= "ادخلن".
او.."لا يحطمنكم"="لا يحطمنكن"..
فلو كانت نملة تخاطب صاحباتها كما ورد في بعض التفاسير، فالأجدر كان استخدام صيغة جمع المؤنث!

[اوسركاف]

انا الان الحقيقة اعمم سؤالى و اوجهه لكل الزملاء الان و لا احاول ان اغير الموضوع
لكن هذه النقطة مثيرة ليس الا و الناس دائما تحب ان تأتى على المواضيع التى لن تفيد و تتناقش مع احترامى لشخص كل زميل هنا و لا اقصد الاهانة اطلاقا
لكن السؤال هو و اكرره مرة اخرى
بلقيس بعثت هدايا لسليمان فقال سليمان ( هل تهزأ بى تلك المرأة؟؟ والله لأغزونها )

فلما جاء سليمان قال أتمدونني بمال فما آتاني الله خير مما آتاكم بل أنتم بهديتكم تفرحون ( 36 ) ارجع إليهم فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها أذلة وهم صاغرون ( 37 ) ) .

قد يقول البعض انه علم ان اولئك الاشخاص المبعوثون بالهدايا يبغون سرقة المعلومات
اولا ما هو دليلك؟ هههه
و فرضا انه بالفعل جاؤوا كجواسيس! هل الجزاء ان تسوق لهم جيش يخرجهم منها اذلة و هم صاغرون؟؟؟
اذا جاءك جاسوس و انت لست فى حالة حرب لا تبدأ الحرب ابدا بل اما ان تأسره عندك ليتم التوصل الى اتفاق
او تعدمه
او تنفيه لبلده و هم يتصرفون معه...لكن تغزو بلده و تخرجهم منها اذلة هل كل اهل البلد جواسيس؟؟؟ هههه
الحقيقة ف هذا القرار لا يخرج من لدن رجل حكيم