ما الحاجة لوجود الإله؟!

[المنار]

اولا لا ينحصر البرهان علي الله في برهان حساب الاحتمالات
ثانيا بل نقبل فرضيه الفعل القصدي لان المنطق السليم أن النظام يدل علي أن له فاعل واعي
و واضح من جوابك اختيار الموقف اللاادري المستمر في البحث و هذا نرحب به
تحياتي

[القط الملحد]

نعود إلى النقطة الأساسية و هي أن المنطق البشري "السليم" لا يحكم على الوجود بمستوياته الخارجة عن الإدراك البشري، و مثال الكائن ذو الإدراك ثنائي الأبعاد يشرح الفكرة. و أنا لا أقطع بنفي الإله لنفس السبب الذي يمنعني من الإيمان به و هو كون المسألة خارجة عن الإدراك البشري الحالي باتفاق الطرفين، لكن هذا يقودني إلى الإلحاد المرن و ليس اللاأدرية، فاللاأدرية ترى شيئا من الوجاهة في حجج الطرفين و تتحير بينهما، أما أنا ففكرة الإله عندي مهمشة أصلا.
تحياتي.

[Dadi]

ليس بالضرورة أن يكون مطلوبا، لكنه بمنطق المؤمن ضروري وجوده وبالتالي هو خاضع لضرورة خارجة عنه.

[عادل الحكم]

الى السيد صاحب الموضوع ردي على سؤالك

ما الحاجة الى وجود الإله . أولا هو موجود
ثانيا حاجتى له كحاجتى كحاجة كل ابن الى ابيه .

تحياتي

[القط الملحد]

ثانيا حاجتى له كحاجتى كحاجة كل ابن الى ابيه .

يعني مجرد حاجة عاطفية ؟

[عادل الحكم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حَنفا

يعني مجرد حاجة عاطفية ؟

تحية

ليس بالضرورة العاطفة ، بل شعور طبيعي والعاطفة تنمو بالعلاقة
وبإمكاننا كبشر ان ننمي علاقتنا بالله كأب سماوي ، وهو بدوره يعتبرنا كبنين .

[Hamdan]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل الحكم

الى السيد صاحب الموضوع ردي على سؤالك

ما الحاجة الى وجود الإله . أولا هو موجود
ثانيا حاجتى له كحاجتى كحاجة كل ابن الى ابيه .

تحياتي

هو شعور عاطفي نفسي فقط ..الإله هو اختراع بشري

[القط الملحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل الحكم

تحية

ليس بالضرورة العاطفة ، بل شعور طبيعي والعاطفة تنمو بالعلاقة
وبإمكاننا كبشر ان ننمي علاقتنا بالله كأب سماوي ، وهو بدوره يعتبرنا كبنين .

يبدو أن فرويد محق في تصنيفه للإيمان بالله على أنه تثبيت لا شعوري لصورة الأب القوي الحامي.

[المنار]

الموضوع تحول الي هزل سيما بعد تدخل المفكر !عادل الحكم
و كاتب الموضوع يصدر حكما بأن الاله اختراع بشري هكذا بدون اي ادله
و يمكن أن نقول بل الحياه اختراع الهي!

[Hamdan]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنار

الموضوع تحول الي هزل سيما بعد تدخل المفكر !عادل الحكم
و كاتب الموضوع يصدر حكما بأن الاله اختراع بشري هكذا بدون اي ادله
و يمكن أن نقول بل الحياه اختراع الهي!

قدمت الأدلة ..يبقى السؤال مطروحا على من يدعي وجود الشيء ..فطرة الإنسان هي في عدم معرفة الإله ..فأين الأدلة (الواقعية) هل هناك علاقة بين وجود اله وفرضية معينة في الطبيعة (علاقة كمية) ..هل هناك قانون للدعاء ..
تحياتي..