العول فى علم الفرائض

[Agno]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حَرْبٌ

يا رجل قل هذا لنفسك
ردودك و مداخلاتك تقريبا كلها فارغة من أى مضمون سوى ترديد نفس الاسطوانة

عندما يتكلم المسلم يجب ان يكون كلامه كله شخصنة و موعضة .
تجعلني احس اني احاور طفلا صغيرا . انا اقول له نقطة 1 2 3 و هو يردد النفي و البكاء

هل نفيت التهمة املوجهة من الملحد للقرآن ؟
نعم نفيت التهمة في بداية الموضوع

ثم ماذا فعلت ؟
موضوع طويل عريض للترقيع بما جاء به الصحابة

يعني تناقض نفسك ثم تقول اني اقول كلام فارغ ؟ الا تتعب او تستحي من ترديد الكلام الفارغ ؟

و مبروك عليك استراحة ل 3 أيام نسلم فيها من لسانك الطويل و عقلك الصغير

[حكمت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حَرْبٌ

الشبهة سببها قصور فى عقول من تثور فى عقولهم وليس قصور فى النصوص

طبعا صديقي قصور في عقولنا، لأن القرآن أقوى ومعجز أكثر بكثير من فهم البشر...لأن كل البشر الذين لا يصدقون الخزعبلات عقولهم قاصرة، ولكن فجأة يخرج مشايخ عقولهم ناضجة ويفهمون القرآن، وبالضرورة، هذا الشيخ النابغة الناضج عقليا، بالضرورة يجب أن يكون الشيخ الذي اقتنعت انا بكلامه واعجبني، أم الشيوخ الاخرون الذين يأتون بتفاسير أخرى فهم اما قاصرون او مدلسون مدسوسون، بالصدفة، بالصدفة ولا شيء غير الصدفة، يكون هؤلاء المشايخ المدلسون المدسوسون بالنسبة لك، هم ناضجو العقول الذين فهموا القرآن بالنسبة لمن تعلم منهم واقتنع بكلامهم، وشيوخك بالنسبة لهم ايضا مدلسون و مدسوسون...

كفى بربك كفى...

[حَرْبٌ]

الشبهة مرجعها قصور فى الفهم وليس فى النص و قد تشكل على المؤمن بالنص أيضا
فكم من نصوص أشكلت على البعض و اتضح ان الاشكال راجع الى قصور الفهم
ألم يعرض لك من قبل شبهة حول القرآن و اتضح لك فيما بعد أن الأمر لا يعدو أن يكون مجرد سوء فهم من قبلك؟ بالتأكيد نعم
فكذلك بقية ما تراه أغلاط فى القرآن نابع من سوء فهمك و قصور عقلك لا أكثر و لا أقل

[حكمت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حَرْبٌ

الشبهة مرجعها قصور فى الفهم وليس فى النص و قد تشكل على المؤمن بالنص أيضا
فكم من نصوص أشكلت على البعض و اتضح ان الاشكال راجع الى قصور الفهم
ألم يعرض لك من قبل شبهة حول القرآن و اتضح لك فيما بعد أن الأمر لا يعدو أن يكون مجرد سوء فهم من قبلك؟ بالتأكيد نعم
فكذلك بقية ما تراه أغلاط فى القرآن نابع من سوء فهمك و قصور عقلك لا أكثر و لا أقل

انت تكرر تعليقك السابق ولكن تزيد عدد كلماته والمعنى يبقى نفسه لذا ردي هو نفس تعليقي السابق لأن ردك لم يتغير
ولكن احب أن اضيف جزئية صغيرة لعلك تفهم، انت لم تأت بقول جديد، فكل المسلمين يقولون نفس كلامك هل تعرف لماذا؟ لأنهم ينطلقون من فرضية وهي أن القرآن صحيح، وعلى هذا الأساس نبحث عن التفاسير التي تلائمه، حتى لو لم تكن تخص الآية، وبعيدة عنها، و تأتي بتفاسير أخرى ثم تقص منها اجزاءا وتضيف اجزاءا حتى تكون النتيجة واحدة، وهي أن الآية صحيحة والمشتبه عليه غبي وفهم بشكل سيء أو لديه قصور....
وبمناسبة سوء فهم الملحدين أو قصور عقلهم، ذكرتني بالشياطين التي تسترق السمع، فهم لا زالوا يصعدون حتى اليوم وعشرات المرات ويقتلون ثم يأتي غيرهم في اليوم التالي ونفس الشيء يتكرر منذ أن وعيا الى هذه الدنيا وحتى لحظة كتابة هذه السطور، فهناك عشرات الشهب كل يوم تقتل الشياطين، ولقصور في عقل الشياطين ايضا (حالهم حال الملحدين) لم يأخذوا عبرة ممن قتل، بل لا زالوا يصعدون، رغم أن الكثير منهم قتل، بالإضافة إلى أنه لا بد وأنهم خلال استماعهم للقرآن عرفوا أن الشهب ترصدهم، ولكن رغم القرآن، ورغم كثرة الضحايا....لا زالوا يصعدون....

[حَرْبٌ]

أنت مثلا فى تعليقك على حراسة السماء من استراق السمع تضرب مثلا فى سوء الفهم و قصور التصور
فالقرآن أولا لم يقل أن الشهب بالضرورة لرجم الشياطين بل قال أن من يسترق السمع يرجم بالشهب
ولم يقل أنهم يصلون الليل بالنهار فى محاولة استراق السمع بالرغم من رجمهم بالشهب بل إذا حاولوا فأدركوا أن محاولة استراق السمع يرتبط بها الرجم بالشهب امتنعوا حتى إذا فنى الجيل الذى شهد هذا الأمر جاء من بعدهم جيل آخر لم يشاهد ذلك و يشكك فى هذه الرواية التى تناقلتها الأجيال فيحاول استراق السمع فيصيبه ما أصاب الأولين .. ما رأيك فى هذا السيناريو؟

[حكمت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حَرْبٌ

أنت مثلا فى تعليقك على حراسة السماء من استراق السمع تضرب مثلا فى سوء الفهم و قصور التصور
فالقرآن أولا لم يقل أن الشهب بالضرورة لرجم الشياطين بل قال أن من يسترق السمع يرجم بالشهب
ولم يقل أنهم يصلون الليل بالنهار فى محاولة استراق السمع بالرغم من رجمهم بالشهب بل إذا حاولوا فأدركوا أن محاولة استراق السمع يرتبط بها الرجم بالشهب امتنعوا حتى إذا فنى الجيل الذى شهد هذا الأمر جاء من بعدهم جيل آخر لم يشاهد ذلك و يشكك فى هذه الرواية التى تناقلتها الأجيال فيحاول استراق السمع فيصيبه ما أصاب الأولين .. ما رأيك فى هذا السيناريو؟

وانت تضرب مثالا عن لي اعناق الكلمات والتفسير بردك ايضا، فقد كتبت ما كتبته لاني توقعت اجابتك...
فالشهب لضرب الشياطين، ولكن إذا لم يكن هناك شياطين تصعد للسماء ، فما وظيفة الشهب بالنسبة لإلهك...
عموما دخلت في نقاشات بيزنطية كثيرة تشبه ما تكتبه انت، ولكن اردت ان اثبت لك أنه حتى لو كان في القرآن أن للرجل ثلاثة ارجل ستفسرون رجله الثالثة بأنها عضوه الذكري، المهم أن القرآن صحيح، لذا لا تتعب نفسك في أشياء أكل عليها الدهر وشرب، إن كنت جادا، هناك تحدي في شبكة الإلحاد العربي، اذهب واقرأه ورد على التحدي ووفر على نفسك وعلينا جهد الكتابة...

[حكمت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حَرْبٌ

ولم يقل أنهم يصلون الليل بالنهار فى محاولة استراق السمع بالرغم من رجمهم بالشهب بل إذا حاولوا فأدركوا أن محاولة استراق السمع يرتبط بها الرجم بالشهب امتنعوا حتى إذا فنى الجيل الذى شهد هذا الأمر جاء من بعدهم جيل آخر لم يشاهد ذلك و يشكك فى هذه الرواية التى تناقلتها الأجيال فيحاول استراق السمع فيصيبه ما أصاب الأولين .. ما رأيك فى هذا السيناريو؟

هههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههه
اضحكتني جدا جدا
هل كل يوم هناك جيل جديد للجن؟ هل اعمار الجن بالساعات؟؟؟او أن كل الجن يصعدون في يوم واحد فيفنون، وبالتالي كيف سيأتي جيل جديد؟؟ هل انت فعلا مقتنع بما تقول؟؟!!
ثم هل بقي وحي الى الآن؟ القرآن خلص انتهى؟ و أنبياء لم يبقى ايضا فاي وحي سيستمعون اليه؟ أم أنهم سيتجسسون على حديث الملائكة في السهرة؟ ام على جلسة السمر بين عالم الغيب والشهادة مع جبريل ؟؟
اعرف سلفا ستأتي بآية لا علاقة لها، ثم تأتي بتفسير عن فلان عن فلان عن ابن عباس قال:.......
لا تتعب نفسك، أعرف ما ستقول...

[حَرْبٌ]

قلت لك من أين لك أنهم يصلون الليل بالنهار فى محاولة استراق السمع
انت تفترض شىء لا وجود له
القرآن لم يقل ذلك
و لم يقل أن الشهب ليست إلا لرجم الشياطين
لكن قال أن الشياطين التى تحاول استراق السمع ترجم بالشهب
و الشياطين بالأساس لا تتسمع لأجل الوحى بل لمعرفة الغيب الذى يتناقل خبره أهل السماء

[حكمت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حَرْبٌ

قلت لك من أين لك أنهم يصلون الليل بالنهار فى محاولة استراق السمع
انت تفترض شىء لا وجود له
القرآن لم يقل ذلك
و لم يقل أن الشهب ليست إلا لرجم الشياطين
لكن قال أن الشياطين التى تحاول استراق السمع ترجم بالشهب
و الشياطين بالأساس لا تتسمع لأجل الوحى بل لمعرفة الغيب الذى يتناقل خبره أهل السماء

وانا قلت لك ما و ظيفة الشهب عندما لا يبقى شياطين تسترق السمع؟؟
واهل السماء اذا ارادوا أن يتناقلوا خبر الوحي ليس من الضروري أن يتناقلوه بصوت عالي، ليتحدثوا بدون رفع اصواتهم، ثم لماذا يتناقلون خبر الغيب ما حاجتهم لفعل ذلك؟؟

[حَرْبٌ]

هل على الملأ الأعلى أن يتهامسوا لمجرد أن لا تسمعهم الشياطين!
الأولى أن تحرس السماء فلا يستطيع أحد أن يقعد منها مقاعد للسمع
و الله يوحى إلى أهل السماء بأقدار الخلق لأنه منوط بهم تنفيذها والقيام عليها
وهذا قوله تعالى : حَتَّىٰ إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ ۖ قَالُوا الْحَقَّ ۖ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ .
قال ابن كثير : فإذا كان كذلك يسأل بعضهم بعضا : ماذا قال ربكم ؟ فيخبر بذلك حملة العرش للذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم لمن تحتهم ، حتى ينتهي الخبر إلى أهل السماء الدنيا; ولهذا قال : ( قالوا الحق ) أي : أخبروا بما قال من غير زيادة ولا نقصان . و المعنى أن الله يوحى إلى أهل السماء كما يوحى لأهل الارض و من ذلك الحديث : إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ الْعَبْدَ نَادَى جِبْرِيلَ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلَانًا فَأَحْبِبْهُ فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ فَيُنَادِي جِبْرِيلُ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي الْأَرْضِ
فإن الأتباع إذا صدر لهم أمر من مليكهم فإنهم يتناقلونه من الأعلى منزلة فى الهرم الوظيفى إلى من يليه و يتحدثون به حتى يعلمه الجميع و يعلم كل واحد منهم المهام المنوطة به
أما لماذا تحدث الشهب فهذا أمر نسأل عنه علماء الفلك