فلسفة إله البدو الصبيانية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة vendetta

عزيزي sciencomment
اعذرني فكلامك متناقض ...
اذا اراد الله ان اريد شيئا فسوف اريده .. ولكني لست مجبر !!!
كيف ذلك؟
وكنت اتمني ان تجيب علي سؤالي اجابة مباشرة .. ما السبب "الغير الهي" الذي دفعني ان ارتكب معصية ما او جريمة ما؟
فطبقا للاسلام .. الله يسيطر علي كل شئ .. فما دوري انا؟
فالجسد .. الله خالقه .. العقل .. الله خالقه .. النفس .. الله خالقها !!!
لا يوجد شئ خارج "ارادته" .. وهو السبب في كل شئ .. في كل الجرائم التي ارتكبها انا !!!
وارجوك لا تحدثنا عن محاكمات وعقوبات الدنيا .. فالفرق شاسع !!!
فلو علم القاضي الغيب بالطبع سيتغير حكمه .. فما بالك بالعلم المطلق !!!
القاضي لا يعرف اذا اخلي سبيل المتهم ماذا سيحدث من الاساس ...
وبالطبع نحن نقول ان هذا هو الواقع .. والواقع مخالف لافكار الاسلام ..

تحياتي للجميع

ليس كذلك بل لن تريد شىء حتى يريده الله .. سأضرب لك مثل ولله المثل الأعلى .. أنت تريد أن تذهب لتمارس الرياضة فلن تذهب إلا بموافقة أبيك فأصل إرادة الذهاب للعب منبعها أنت لكن لن تذهب إلا إذا وافق أبوك لكن ليس أباك هو من أرادك أن تذهب لتلعب لكنه مرر الذهاب فكذلك أنت تريد لكن الله يمرر هذه الإرادة ولو شاء لما مررها و لصرفك عن تلك الإرادة

[غراب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sciencomment

ليس كذلك بل لن تريد شىء حتى يريده الله .. سأضرب لك مثل ولله المثل الأعلى .. أنت تريد أن تذهب لتمارس الرياضة فلن تذهب إلا بموافقة أبيك فأصل إرادة الذهاب للعب منبعها أنت لكن لن تذهب إلا إذا وافق أبوك لكن ليس أباك هو من أرادك أن تذهب لتلعب لكنه مرر الذهاب فكذلك أنت تريد لكن الله يمرر هذه الإرادة ولو شاء لما مررها و لصرفك عن تلك الإرادة

ارجوا من جميع الاخوة ان يقرأوا باب خلق افعال العباد عند اهل السمنه والمجاعة

ويقارنوه بهذا الدجل المكتوب في المشاركة

الله ركب فى الإنسان الإرادة الحرة ثم منحه القدرة لإنفاذ ما يصدر عن تلك الإرادة ...فالإرادة صفة قائمة به فهى إردته و الفعل الصادر عنها قائم به فهو فعله .... فالله خالق أفعال العباد بهذا المعنى وإلا لو قلنا أن أفعال العباد لها خالق غير الله لأثبتنا خالقين آخرين مع الله

[ابو مينا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sciencomment

الله ركب فى الإنسان الإرادة الحرة ثم منحه القدرة لإنفاذ ما يصدر عن تلك الإرادة ...فالإرادة صفة قائمة به فهى إردته و الفعل الصادر عنها قائم به فهو فعله .... فالله خالق أفعال العباد بهذا المعنى وإلا لو قلنا أن أفعال العباد لها خالق غير الله لأثبتنا خالقين آخرين مع الله

هل توجد ارادة حرة عند باقي الحيوانات ؟

[Yan]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sciencomment

هل من جواب!


زمنيا من سبق الآخر؟ إرادة هلاك القرية أم أمر مترفيها و فسقهم؟

اجابة مباشرة و بدون لف و دوران تكون عليها مشكورا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مينا

هل توجد ارادة حرة عند باقي الحيوانات ؟

ربما يكون عند الحيوانات نوع إرادة بمعنى أن سلوكها ليس بالضرورة يمكن التنبؤ به بناءا على معطيات معينة لكنها محدودة ليست كإرادة البشر وتسلك عادة سلوكا نمطيا غريزيا مثلما أن لديها قدر من الذكاء لكن ليس كذكاء البشر لكن الأكيد أنها لا تحاسب على أفعالها بجنة أو نار

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yan

هل من جواب!


زمنيا من سبق الآخر؟ إرادة هلاك القرية أم أمر مترفيها و فسقهم؟

اجابة مباشرة و بدون لف و دوران تكون عليها مشكورا

الله لم يشأ إهلاكهم إلا عندما استوجبوا العقاب بفسوقهم وعصيانهم لكنه استقر فى علمه منذ الأزل أنهم سيفعلون ما يوجب هلاكهم

[Yan]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sciencomment

الله لم يشأ إهلاكهم إلا عندما استوجبوا العقاب بفسوقهم وعصيانهم لكنه استقر فى علمه منذ الأزل أنهم سيفعلون ما يوجب هلاكهم

لست مشكورا بلفك !
سهلة مهلة!
زمنيا أيهما آولى؟
أجب ب 1 أو 2 :
1. إرادة هلاك القرية.
2. أمر مترفيها و فسقهم.

جواب وجيز ليس فيه إلا 1 أو 2 إن أمكن.

أنا أجيب بالطريقة الصحيحة ليس بالطريقة المقتضبة الشائهة التى تريد أن تلزمنى بها .. فالله لم يرد إهلاكم إرادة جازمة قبل أن يفسقوا عن الأمر وإلا فالارادة الجازمة مع القدرة على إنفاذ الارادة تستوجب اهلاكهم قبل أن أن يفسقوا

[Yan]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sciencomment

أنا أجيب بالطريقة الصحيحة ليس بالطريقة المقتضبة الشائهة التى تريد أن تلزمنى بها .. فالله لم يرد إهلاكم إرادة جازمة قبل أن يفسقوا عن الأمر وإلا فالارادة الجازمة مع القدرة على إنفاذ الارادة تستوجب اهلاكهم قبل أن أن يفسقوا

و ما ذنب صبيان و عجزة القرية إن فسق مترفيها؟

لا أنتضر منك جوابا لأنك لن تستطيع حتى اقناع نفسك.