محمد لم يؤلف القران .. بالدليل

[Skeptic]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة haithem

ردك ضعيف عزيزي
فالنبي ان لم يسمع وتطاع اوامره فما فائدة نبوته
فطاعة النبي من طاعة الله
ولا ادري لماذا تردد ان النبي يتزوج عدد لا نهائي


وسالتني عن الخمس
عزيزي الخمس كان يعطي لبيت النبوة لكن هل كان النبي يحتفظ به لنفسه
النبي تصدق على فقير بقميصه ولا يملك غيره
فنزلت اية ولا تبسط يدك كل البسط
خرج النبي يوما من الايام ولم يخرجه الا الجوع
راجع سيرة النبي وانظر كيف كان يعيش

غالبية الأحاديث التي تحمل الإسلام تم اضافتها في العهد العباسي: https://www.il7ad.org/vb/showthread.php?t=2372
محمد كان غني وليس فقير وكل تلك الأحاديث التي يستشهد بها عمار ضعيفة

[إبسلون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايسر

لا يمكن ان يكون محمد هو من الف القران لسبب بسيط ...
لو كان محمد هو مؤلف القران كان سيضع فيه ايات فيها منفعة شخصية لنفسه ..
مثلا ..
- كان سيضع ايات تامر تابعيه بتنفيذ اوامره.
- كان سيضع ايات تعطي له جزء مادي اكبر من تابعيه
- كان سيضع ايات تحل له ان ينكح اي امراة تريده ويريدها
- كان سيضع ايات تتطرق الي مشاكله العائلية
- كان سيضع ايات تسب من يسبه كان الله يرد عنه الشتائم
- كان سيضع ايات بالا يرفع احدا صوته فوق صوت محمد
- كان سيضع ايات تحل لاتباعه اربع زوجات بينما هو عدد غير محدود
- كان سيضع ايات ليتزوج امراة كان من الصعب ان يتزوجها بسبب تقاليد واعراف المجتمع
- كان سيضع ايات بانه اذا قضي امرا الا يكون لاحد الخيرة بعد امره

افلا تعقلون !!!
تحياتي

والله ان عندك من البيان سحرا.

تدخل العقل في حالة لانهائية من التساؤلات والدهشة.

[haithem]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايسر

للاسف راجعتها جيدا ..
وقرات القران .. والاحاديث الصحيحة ...
لقد اخذ هذا التفكير والمراجعة من عمري سنين ..
ولذلك انتهي بي المطاف في هذا المنتدي ..
عموما لقد قلت ماعندي وانت قلت ماعندك .. سابحث في كلامك جيدا ..
شكرا لك

يا عزيزي
ان كان النبي قال نحن معشر الانبياء لا نورث ما تركناه صدقة
ولك ان ترجع للسيرة كيف ان قريش قالت له ان اراد مالا اعطيناه
وان ارد منصبا سلمناه

يا عزيزي
المسلمون هجروا وقتلوا ونفوا وعاشوا في شعب بني طالب ثلاث سنوات
فاي مال كان لديهم

[إبسلون]

ياعزيزي،
المسلمون هاجروا وفروا من هيمنة نظام القبيلة إلى المدينة، حيث أصبحوا قطاع طرق يسلبون أموال من يشاؤون.
وأول ما سطوا عليه هي قوافل أهلهم وعشيرتهم.
والمشكلة أنكم تصدقون أن قطاع الطرق أمدهم الله بجيش من الملائكة تقطع الطرق معهم.
وهذا هو تفسير المال الذي لديهم.
وللتذكرة، فإن الخمس من غنائم اليوم هي لرب الملائكة المرتزقة ويتسلمها صلعم نيابة عنهم.
كما أنه له حق الفيتو المقدس في اختيار السبية الأولى.

[Skeptic]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة haithem

يا عزيزي
ان كان النبي قال نحن معشر الانبياء لا نورث ما تركناه صدقة
ولك ان ترجع للسيرة كيف ان قريش قالت له ان اراد مالا اعطيناه
وان ارد منصبا سلمناه

يا عزيزي
المسلمون هجروا وقتلوا ونفوا وعاشوا في شعب بني طالب ثلاث سنوات
فاي مال كان لديهم

محمد لم يكن فقيرا
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=144073


إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن فقيراً من ناحية الواقع فقد امتن الله عليه بقوله: وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى { الضحى: 8}.

وقد ترك بعد موته بساتين وأموالاً بالمدينة وفدك، وقد كان من أدعيته صلى الله عليه وسلم المأثورة: اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. رواه مسلم وغيره.

ومنها قوله صلى الله عليه وسلم في دعائه: اقض عنا الدين وأغننا من الفقر. رواه مسلم.



لقد خدعوك يا عمار سرقوا قوتك وقوت اطفالك
لقد قام دجال بشراء عربة مطلاه بالذهب من أموال المغفلين المصدقين بالبغال الطائرة.

[haithem]

بالله عليك هل تعتبر هذه مداخلة قيمة

اولا قريش هي من بدات القتال للنبي واصحابه
النبي دعاهم الى توحيد الله
فقاتلوه وطردوه وعذبوا اصحابه وطردوهم وخاذوا اموالهم
والبعض هرب الى الحبشة والبعض الى يثرب
ومن الطبيعي ان ياخذ المسلم حقه بعد ذلك
فكيف تنكر على اصحاب النبي ان يعترضوا قافلة لقريش ولا تنكر على قريش انها اول من بدات القتال والعداوة
صدق من قال
احقاد وليس الحاد

[إبسلون]

يعني أنت تثبت أنهم قطعوا "واعترضوا" قافلة قريش.
بالطبع السبب ليس أن يلقوا عليهم التحية ويتلقونهم بالأحضان، بل ليقتلوهم وينهبوا أموالهم وقوافلهم المحملة.
والحجة أنهم هم الذين بدأوا بالنهب.

صدق من قال فيك سابقاً، ستظل عنزة ولو طارت.

[haithem]

سبحان الله كيف الحقد على الاسلام
قلت لك قريش من بدات الحرب على النبي واصحابه في مكة
ضربوهم وعذبوهم وطردوهم الى شعب بني طالب وقتلوا منهم ما قتلوا واخذوا اموالهم واراضيهم
ماذا تريد ان تكون ردة فعل المظلوم
تحية للظالم
فعلا احقاد وليس الحاد

[إبسلون]

فعلاً أنت عنزة، حسب طريقتك الشاذلية العمارية.

قطع الطرق يعني قطع الأعناق. هل هذا احقاد أم صلعميات؟
أنا أسأل عن ردة فعل رسول الغدر بالبشرية ابتداء بالأقربين من الأهل والعشيرة. فقل لنا انت مزيداً عنه.

[Skeptic]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبسلون الرجيم

فعلاً أنت عنزة، حسب طريقتك الشاذلية العمارية.

قطع الطرق يعني قطع الأعناق. هل هذا احقاد أم صلعميات؟
أنا أسأل عن ردة فعل رسول الغدر بالبشرية ابتداء بالأقربين من الأهل والعشيرة. فقل لنا انت مزيداً عنه.

المهم ان محمد حارب أقوام لم يحاربوة في يوم من الأيام...
المؤمن لا يري سوي نفسة، طبقا لما قدمة هناك جرائم كثيرة ممكن تبريرها...