أو كالذي مر علي قرية وهي خاوية و المصدر التلمودي : الربي خوني صانع الدائرة

[تهارقا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alaa elmasrey

عزيزي تهارقا
انت لا تحتاج الي كل هذه الابحاث وسواء كانت هذه القصة موجودة في التلمود ام لا فان هذا لا يعني ان القرءان او محمد اقتبسها
واذا كان التشابه عندك دليل علي اقتباس الاخير زمنيا من الاول زمنيا فقل ان ثلث القرءان مقتبس من الكتاب المقدس للتشابه القصصي بينهما في قصص جميع الانبياء وليس قصة الذي مر علي قرية وفقط
وكذلك قصة ذو القرنين وياجوج وماجوج ايضا يتعبون انفسهم في البحث عن اصولها وينطبق عليها ما ذكر سابقا

نقل القران من الكتب (السماوية) التي اقتبست من الأديان الرافدية البشرية يمكن تجاهله لكن
حين يقتبس القراءن من أساطير البشر لا يعود هذا الكتاب لائق بالله ان وجد

[alaa elmasrey]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تهارقا

نقل القران من الكتب (السماوية) التي اقتبست من الأديان الرافدية البشرية يمكن تجاهله لكن
حين يقتبس القراءن من أساطير البشر لا يعود هذا الكتاب لائق بالله ان وجد

اوافك جدلا انه اقتبسها الان ... قل ما الدليل علي انها اسطورة ليس لها اصل حقيقي ؟

[تهارقا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alaa elmasrey

اوافك جدلا انه اقتبسها الان ... قل ما الدليل علي انها اسطورة ليس لها اصل حقيقي ؟

من قال انه ليس لها أصل ؟! بالتأكيد لها أصل

حين يؤمن السومريون ان الآلهة خلقت الانسان من الطين كما يفعل البشر حين يخلقون الفخار (عقلية بدائية )
ثم يقتبسها اليهود ثم المسلمين في القراءن الذي يتحدث فيه الله عن خلقه للإنسان من طين كالفخار

[alaa elmasrey]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تهارقا

من قال انه ليس لها أصل ؟! بالتأكيد لها أصل

حين يؤمن السومريون ان الآلهة خلقت الانسان من الطين كما يفعل البشر حين يخلقون الفخار (عقلية بدائية )
ثم يقتبسها اليهود ثم المسلمين في القراءن الذي يتحدث فيه الله عن خلقه للإنسان من طين كالفخار

حدثني الان في موضوعك الذي هو عن قصة الرجل الذي مر علي قرية وارجوك لا تخرج عنه

[تهارقا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alaa elmasrey

حدثني الان في موضوعك الذي هو عن قصة الرجل الذي مر علي قرية وارجوك لا تخرج عنه

حدثتك عن أصل القصة فالرجل رابي معروف في التاريخ اسمه خوني قتل غلي يد رجال هيركانوس الثاني ثم ظهرت عنه أساطير كتبت في التلمود
انتهي

وجه التشابه الوحيد أن هذا أماته الله 100 عام أما الآخر
فنام 70 سنة و يعتبر هذا اقتباسا !!

[تهارقا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة libra

وجه التشابه الوحيد أن هذا أماته الله 100 عام أما الآخر
فنام 70 سنة و يعتبر هذا اقتباسا !!

هذه الفروق لا التشابهات
بدلاً عن 70 سنة ( فترة الأسر البابلي ) وطبقاً لسؤال خوني حولها محمد الي 100 سنة وبدلاً من النوم حولها الي موت
الحمار الذي تحول الي عظام وعاد للحياة في القرأن بنفس الطريقة التي وصفت في نبؤة أرميا والطعام الذي ظل علي حالته في حالة عبد ملك الكوشي الذي استيقظ ايضا بعد 70 سنة (رقم مهم لليهود)
بدلاً من الإجابة علي سؤال ال70 عاماً كحلم
يضع محمد سؤال اخر يهمه ويهم دعوته للاعراب الذين يرفضون فكرة البعث
السؤال الذي يضعه ،يستمده من نبؤة أرميا

ما الذى أضفته أنت على الموضوع الأصلى؟
فأصحاب الموضوع الأصلى لم يتركوا عنصرا
فى القصة القرآنية إلا و لفقوا له مصدر فى مكان
ما بحيث اتضح أن القصة القرآنية لها أصول فى عديد
من المصادر ما بين قانونية و غير قانونية
وأنا شخصيا واجهت بعض الصعوبة فى فهم كيف أن القصة
القرآنية مؤلفة من تلك القصص المنثورة فى الأسفار القانونية
و أسفار الأبوكريفا لأن التوليفة معقدة جدا
فليس هناك حاجة إذا للإضافة التى أضفتها لأنها لم تضف عنصر جديد
فليس هناك تشابه بين قصة الذى مر على قرية و بين قصة "خونى"
هذا سوى النوم لفترة طويلة
واخوتك كفوك مؤنة البحث عن مصدرية لهذه الجزئية و مع ذلك
رحت تبحث عن مصدر آخر "فوق البيعة"

[تهارقا]

تنفي الاقتباس فإذا لم تستطع نفيه جعلته نقطة لصالح القرأن ودليل له
هذه هي عقلية المؤمنين ضحلة وتبريرية

[تهارقا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة libra

ما الذى أضفته أنت على الموضوع الأصلى؟
فأصحاب الموضوع الأصلى لم يتركوا عنصرا
فى القصة القرآنية إلا و لفقوا له مصدر فى مكان

هم أتو بمصدرين وانا تممته بثالث

والتلفيق هو ما قام به محمد في هذه الحالة