شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة الاسلامية ☪

إضافة رد
 
أدوات الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 05-29-2016, 04:20 PM   رقم الموضوع : [11]
kiran
زائر
 
افتراضي

من قاموس لسان العرب

العُسَيْلة ماء الرجل، والنُّطْفَةُ تُسَمَّى العُسَيْلة؛ وقال الأَزهري: العُسَيْلة في هذا الحديث كناية عن حَلاوة الجِماع الذي يكون بتغييب الحَشَفة في فرج المرأَة، ولا يكون ذَواقُ العُسَيْلَتَيْن معاً إِلا بالتغييب وإِن لم يُنْزِلا، ولذلك اشترط عُسَيْلَتهما وأَنَّثَ العُسَيْلة لأَنه شَبَّهها بقِطْعة من العَسَل؛



  رد مع اقتباس
قديم 05-29-2016, 04:46 PM الالحادلوجيا غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [12]
الالحادلوجيا
عضو برونزي
 

الالحادلوجيا is on a distinguished road
افتراضي

تقول يا صديقي محمد الربيعي :
أنا شخصيا لا أعتد إلا بالموثوق ( مسند ومسند صحيح ومتفق عليه ) أما اسناده ضعيف أو مجهول لا أخذ به .......
أولا دعني أعترف أنك فعلا شجاع لايمانك بالأحاديث علي عكس بعض القرأنيين الذين ينكرونها . ثانيا سأتيك بالموثوق بل الصحيح سندا و المتفق عليه من الأحاديث حتي أري هل فعلا تصدق أو تنقلب علي عقبيك و أتمني من جميع الاخوة و الأصدقاء أن يشهدو و يرو هته التجربة العلمية و يأخذو العبر من نتيجتها و يختبرو صدق المسلمين :
شروطك هي حديث متفق عليه صحيح و قد وجدت هذا الحديث تنطبق عليه هته الأمور :
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو معاوية عن هشام بن عروة ح وحدثنا ابن نمير واللفظ له حدثنا عبدة هو ابن سليمان عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت تزوجني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست سنين وبنى بي وأنا بنت تسع سنين . متفق عليه و روي حتي عند أصحاب السير . بالنسبة للحديث متفق عليه و نقلته من صحيح مسلم
أتمني أن توفي بما قلته .



  رد مع اقتباس
قديم 05-29-2016, 04:54 PM الالحادلوجيا غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [13]
الالحادلوجيا
عضو برونزي
 

الالحادلوجيا is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لواحة مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك ياشيخ.فأنت رجل يحبه الله ورسوله،ففي بضع أحدكم صدقة،وستر النساء مرغوب فيه ،بدل رفعهن للشعارات أريد زوجا ولو معدد.
زادك الله عسيلة على عسيلتك.👅
قلما يحب الله شخصا و يعطيه أفضل ما خلق من العسيلة في الجنة و قليل من قليل الذين يعطيهم أفضل ما خلق من عسيلة الدنيا و اني قد حلمت غدا في ليلة أمس أنك ستكتب هذا و أن رب العسيلة أمرني أن أبشرك بملكة العسيلات و ذهبت لشيخ ليفسر لي الحلم فقال أن الله اذا أحب عبدا فعلا يعطيه ما شاء فهنيئا لك يا صديقي .



  رد مع اقتباس
قديم 05-29-2016, 05:26 PM لواحة غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [14]
لواحة
عضو نشيط
 

لواحة is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الالحادلوجيا مشاهدة المشاركة
قلما يحب الله شخصا و يعطيه أفضل ما خلق من العسيلة في الجنة و قليل من قليل الذين يعطيهم أفضل ما خلق من عسيلة الدنيا و اني قد حلمت غدا في ليلة أمس أنك ستكتب هذا و أن رب العسيلة أمرني أن أبشرك بملكة العسيلات و ذهبت لشيخ ليفسر لي الحلم فقال أن الله اذا أحب عبدا فعلا يعطيه ما شاء فهنيئا لك يا صديقي .
مارأيته ياشيخ رؤيا حق ،فلقد أعطاك الله من حسن التأويل والرؤى الصادقة لإنك كريم،
صديقك ياشيخ الإسلام أسمه المسيح ابن مريم وهو في امس الحاجة إلى ملكة العسيلات،ويتمنى أن يعرف الناس أنه يحب النكاح كمحمد.
فلقد مل من النار التي دخلها بسبب لواحة للبشر ،التي تكره البشر.



  رد مع اقتباس
قديم 05-29-2016, 05:27 PM   رقم الموضوع : [15]
محمد الربيعي24
زائر
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الالحادلوجيا مشاهدة المشاركة
تقول يا صديقي محمد الربيعي :
أنا شخصيا لا أعتد إلا بالموثوق ( مسند ومسند صحيح ومتفق عليه ) أما اسناده ضعيف أو مجهول لا أخذ به .......
أولا دعني أعترف أنك فعلا شجاع لايمانك بالأحاديث علي عكس بعض القرأنيين الذين ينكرونها . ثانيا سأتيك بالموثوق بل الصحيح سندا و المتفق عليه من الأحاديث حتي أري هل فعلا تصدق أو تنقلب علي عقبيك و أتمني من جميع الاخوة و الأصدقاء أن يشهدو و يرو هته التجربة العلمية و يأخذو العبر من نتيجتها و يختبرو صدق المسلمين :
شروطك هي حديث متفق عليه صحيح و قد وجدت هذا الحديث تنطبق عليه هته الأمور :
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو معاوية عن هشام بن عروة ح وحدثنا ابن نمير واللفظ له حدثنا عبدة هو ابن سليمان عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت تزوجني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست سنين وبنى بي وأنا بنت تسع سنين . متفق عليه و روي حتي عند أصحاب السير . بالنسبة للحديث متفق عليه و نقلته من صحيح مسلم
أتمني أن توفي بما قلته .
مرة أخرى تناقضني ودعك تناقضني إلى الأبد سواء أعترفت إني شجاع في الطرح أو غير شجاع لكن حقيقة ما مدى استفادتي من الأمر أو ما غايتي لا أدري كيف ستصدقني لكن أقول وأوكد لك مرة أخرى كم من مرة ومرة وقفت ضد البعض من يفسر على هواه على أرض الواقع وليس على أرض النت .. نعم لي كتابات كثيرة على النت أحاول فيها تخليص الناس والعالم بأسره من لحظات البؤس والخذلان التي يعيشها وها أنا أدرك الخذلان والقنوط بين صفوفكم ولولا الخذلان والأحباط النفسي لما كانت كتاباتكم بهذه الصورة المحبطة ... ومرة أخرى حتى لو وجدت في صحيح البخاري مثل الحديث الذي أوردته لا أقره لأنه فقط القرآن حفظه الله :: (نحن نزلنا الذكر وأإنا له لحافظون ) فقط القرآن حفظه الله من التشويب أما الحديث فلا .. حتى مسند أبو مسلم فمن يقول لك ألف عدو وعدو يتربص بالإسلام سوءا لا يقدم وينشر كشاكلته ..اللهم سلم اللهم سلم ولا ندري كيف سيكون حال الدنيا حتى بعد مغيب شمس هذا اليوم أو في آخر القرون كيف ستزداد الآثام ويزيد الشك وهذه علامة من علامات الساعة دون شك كثرة الأفتراء وضعف اليقين .. ما السبب يا ترى ؟؟ أولا هو سبب رباني وإلا كيف ستزول هذه الدنيا لو بقي الناس صامدين على يقينهم ؟؟؟ لا أدري فالكلام كثير ...... مرة أخرى بخصوص موضوع عائشة الذي أنا متيقن منه وسامعه من أكثر من مصدر عند أهل السنة ... لكن لنفرض فرضا ( أقول فرضا ) أن الرسول استلمها من أبيها في عمر ست سنوات .. هي وبسبب الصداقة والعلاقة القوية بين والدها والرسول ( ص ) كانت تخدمه كأي فرد كان يحب خدمة رسول الله وإنها لفرصة سعيدة لو سنحت فرصتها ..... لكن أؤكد لك ألف وألف وألف وألف وألف وألف وألف مرة أن الرسول لم يدخل بها إلا في 12 ............... قنعت أو لم تقنع أو قنع غيرك أو لم يقنع لكن هذا الكلام الصدق .... اللهم نسألك الوسيلة والفضيلة والدرجة العالية الرفيعة في الدنيا والآخرة ..... اللهم أهد بنا من تريد هدايته وأغننا ..... هكذا استمررت بالحديث ولو كان غيري لما اتسع صدره أبدا اللهم لك الحمد اللهم لك الحمد
الخلاصة سن الزواج بتسع سنين أو بعشر أو بكذا سنة ( x ) ليست سنة متبعة بين المسلمين أبدا ولا يوجد من يروج لها وأنا مسلم من العراق



  رد مع اقتباس
قديم 05-29-2016, 05:54 PM شنكوح غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [16]
شنكوح
باحث ومشرف عام
 

شنكوح is on a distinguished road
افتراضي

هل أنت من الدراويش يا أخ ربيعي؟

علوم الجرح والتعديل والتفسير لمن ما زالوا يؤمنون بالسنّة 2016:
- الحديث لا يعجبني، إذا فهو غير صحيح
- الحديث صعب الفهم، إذا فهو غير صحيح
- الحديث (أو الآية) غريب وعجيب، إذا فهو السياق
- الآية تعاكس الواقع، إذا فهو إعجاز
- الآية لا تتفق مع حقوق الإنسان، غير ممكن فالله كرم الانسان (وتتم محاولة تجاهل السؤال الأصلي)
- جميع المسلمين والعلماء أخطؤوا لمدة 14 قرنا، وأنا الوحيد الذي كشف اللعبة. وإليكم تفسيري الطازج الذي لا يخطئ.
واللائحة تطول.
من ضاق درعا بالرفض، أو اتضح له أن القاعدة غير سليمة في التعامل مع النصوص فهو يتحول إلى قرآني، أو قرآني متطرف (لا يؤمن حتى بمحمد).



  رد مع اقتباس
قديم 05-29-2016, 06:02 PM الالحادلوجيا غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [17]
الالحادلوجيا
عضو برونزي
 

الالحادلوجيا is on a distinguished road
افتراضي

في صحيح البخاري باب : باب إنكاح الرجل ولده الصغار لقول الله تعالى واللائي لم يحضن فجعل عدتها ثلاثة أشهر قبل البلوغ
4840 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت ست سنين وأدخلت عليه وهي بنت تسع ومكثت عنده تسعا .
الحديث
* و في صحيح مسلم
1422 وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو معاوية عن هشام بن عروة ح وحدثنا ابن نمير واللفظ له حدثنا عبدة هو ابن سليمان عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت تزوجني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست سنين وبنى بي وأنا بنت تسع سنين
بالنسبة للبخاري و مسلم فقد تأكدت من المصادر بنفسي



  رد مع اقتباس
قديم 05-29-2016, 06:17 PM الالحادلوجيا غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [18]
الالحادلوجيا
عضو برونزي
 

الالحادلوجيا is on a distinguished road
افتراضي

فجأة انقلبت من مؤمن بالحديث الي مؤمن فقط بالقرأن لذالك أسحب وصفي بالشجاعة و أستخدم وصفا أخر و هو عكس الشجاعة .
ملاحظة تقول أنك مسلم من العراق أضن أنك شيعي سؤالي بما أن الشيعة يقولون كل الأحاديث ضعيفة عندهم لماذا طالبتني بحديث صحيح ؟ هل أنت مجنون ؟ أم تضيع وقتي ؟ أم تريدي أن أتيك بعائشة لتجيبك ؟
المهم أتمني من الكل الاخوة أن يستقو العبرة من هته التجربة العلمية . مع معرفي أنك ستنكص علي عقبيك .و قبل الختام أريد معرفة الحديث الصحيح الذي يقول ب 12 عشرة سنة أشعر أن الدين تافه لمجرد مناقشة مثل هته الأمور التافهة و المسلمة التي يراها الكثير من الناس و يقبلونها بسبب الدين المهم أتني بالحديث.



  رد مع اقتباس
قديم 05-29-2016, 06:23 PM الالحادلوجيا غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [19]
الالحادلوجيا
عضو برونزي
 

الالحادلوجيا is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شنكوح مشاهدة المشاركة
هل أنت من الدراويش يا أخ ربيعي؟

علوم الجرح والتعديل والتفسير لمن ما زالوا يؤمنون بالسنّة 2016:
- الحديث لا يعجبني، إذا فهو غير صحيح
- الحديث صعب الفهم، إذا فهو غير صحيح
- الحديث (أو الآية) غريب وعجيب، إذا فهو السياق
- الآية تعاكس الواقع، إذا فهو إعجاز
- الآية لا تتفق مع حقوق الإنسان، غير ممكن فالله كرم الانسان (وتتم محاولة تجاهل السؤال الأصلي)
- جميع المسلمين والعلماء أخطؤوا لمدة 14 قرنا، وأنا الوحيد الذي كشف اللعبة. وإليكم تفسيري الطازج الذي لا يخطئ.
واللائحة تطول.
من ضاق درعا بالرفض، أو اتضح له أن القاعدة غير سليمة في التعامل مع النصوص فهو يتحول إلى قرآني، أو قرآني متطرف (لا يؤمن حتى بمحمد).
فعلا يا صديقي أقسم بالعقل و بالشفق و الغسق أن ما تقوله هو عين الحقيقة و لدينا في صاحبنا عبرة لمن يعتبر . طالبني بالأحاديث الصحيحة فغرقت بين الكتب أبحث عن المصادر و أتيقن و أقارن ثم أتيته بحديث مطابق لشروطه لكن في النهاية رفض الحديث بدون سبب . ماذا يريدني أن أفعل أكثر أن أتيه بعائشة نفسها لتحدثه ؟



  رد مع اقتباس
قديم 05-29-2016, 06:38 PM GoldWin غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [20]
GoldWin
عضو ذهبي
الصورة الرمزية GoldWin
 

GoldWin is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الربيعي مشاهدة المشاركة
هل كان عيبا أن يتزوج رسول الله صبية لتصفه pedophile أي محبا للزواج من الصغيرات .. عائشة كان عمرها 12 عاما عندما تزوجها رسول الله والنساء يبلغن في هذا السن عموما في الجزيرة العربية فهي لم تكن طفلة أبدا بل ناضجة عقل .. من بعدها لماذا تزوجها هل بدون سبب .. ولماذا عندما أتاه الأمر من رب العالمين أن يتوقف والأحتفاظ بأربعة لا غير توقف ؟؟ لماذا لم يستمر كما كان عليه ... ولماذا كان كل ذلك العدد من الزيجات ؟؟ هل هراء .. هل بدون سبب .. أم أنه أمر ... تمعن وأدرس الموضوع .. أكثر الزواجات كانت بسبب إما لتكون سببا في الإصلاح نتيجة المصاهرة والنسب وإما لروابط الصداقة والمحبة أو لسبب الله أختاره له ...... لا تضرب بسهامك طائشا فيبدو لا خلفية لك سوى الطيش والهذيان ....
1- ما تعريفك أنت للبيدوفيل إذن؟؟ إن لم يكم محبا للنساء
2- رسولك لم يتوقف عند 4 بل مات و عنده 9 وهن : سودة وعائشة وحفصة وأم سلمة وزينب بنت جحش وأم حبيبة وجويرية وصفية وميمونة.
3-أين الإصلاح في زواجه من زينب حبيبة زيد
4- أين روالبط الصداقة في زواجه من صفية بعد قتل زوجها وابيها و قبيلتها
5-أي سبب يختاره الله في زواجه من عائشة ذات ال6 سنوات



:: توقيعي :::
If You Have One Try To Use It – Brain Quote
A Beautiful Mind is a Terrible thing to waste - Yuri Prime
الأخلاق ليست مطلقة وجامدة فلا يمكن كتابتها على صخر وتقديسها لكنها ستتأرجح و تتبدل بمرور الزمن فهي بالأصل تأتي ضمن مخطط من التتفاعلات مع الآخرين على كامل مسار التطور - GoldWin
يكفى أن تجمعنا أنسانيتنا وحبنا للخير - كولومبو
آمنت بالواحد الأحد، القرد الصّمد - الحق
الايمان هو الانحراف و ليس العكس بدليل بسيط جدا ، تعدد وجوه الايمان بالاديان و الالحاد واحد لا يتعدد - العظيم أبو مينا
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
للصلاعمة, الجمعة, خطبة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
خطبة الجمعة : شريف جابر الأسطورة ساحة النقد الساخر ☺ 7 02-08-2019 04:06 AM
الدمعة ...Lagrima mystic ساحة الفنون و الموسيقى و الأعمال التصويرية 0 11-07-2017 09:43 PM
خطبة الجمعة بتاريخ 7_9_1438 Carbon العقيدة الاسلامية ☪ 2 06-03-2017 09:53 AM
خطبة طيبة مباركة بصوتي ساحر القرن الأخير ساحـة الاعضاء الـعامة ☄ 10 04-20-2017 02:20 PM
خطبة الجمعة .. النسخة الملحدة ابن دجلة الخير استراحة الأعضاء 4 12-29-2015 11:19 PM