لماذا لا يمارس الشيعة الارهاب ؟

[حائر]

Human
كلامك جميل ع العين والراس لاكن نقطة نقطة.
جاوبني عن تدمير الآتار والمعابد ولمادا المسلمون الاوائل لم يدمروها !!

[HUMAN]

حائر
أعتقد أنهم مستعمرين جدد وليس من أول أولوياتهم هدم الأثار والمعابد.. ثانيا مسألة هدم المعابد والاثار شيئ هامشي اذا ما قارناه بقتل واسترقاق البشر و ارغامهم على تبديل معتقدهم أو دفع الجزية.. داعش تطبق النصوص الاسلامية والقرانية ولاتهمني مسألة هدم الاثار والمعابد بقدر ماتهمني حياة الأنسان وكرامته وعدم انتهاكها.. محمد وعمر و خالد و الحجاج و ال سعود و عمر البشير و طالبان وأبو سياف والقاعدة و داعش و جبهة النصرة و حماس و الجهاد الاسلامي و بوكوحرام.. كلهم متفقين على أن انتهاك حياة الأنسان وكرامة المخالف شيئ مباح حسب نصوصهم المقدسة

جاوبني على نقاطي الأن

[جريثم اللحيان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايهاب عصام

ما نراه ان الارهاب العالمي لا يمارسه الا المسلمين اهل السنه والجماعه الذين يتبعون السلف الطالح

فيسعون الى قتل الكفار في كل مكان ويسعون لاقامه الخلافه الاسلامية بينما لا يمارسه الشيعه ويقال لان الشيعة يؤمنون بولاية الفقيه الأعلى والفقيه الاعلى موجود منذ سنة 1979 اى خلافتهم قائمة ولا يبحثون عن خليفة و بالتالى فلا توجد جماعات ارهاب شيعى حٌرة فــ كلها فروع من الحرس الثورى الايرانى ودائما ما يتم توجيه الاعمال الاجرامية التى تقوم بها بواسطة القيادة فى ايران ، أضف الى هذا انه لا يوجد مكان ذو اغلبية شيعية فى العالم سوى ايران والعراق ، يعنى الشيعة يعيشون ما يٌعرف فى الفقه الاسلامى ب الاستضعاف مما يجبرهم على التظاهر بما يعرف فى الشرع الاسلامى ب الموادعة مع الاقليات الاخرى .

ازاي يابا الحاج؟

الارهاب الشيعي هو الأرهاب الأقوى والأهم لأنه ارهاب منظم وتشرف عليه الدولة بينما الأرهاب السني المسالم البريء يقوم به افراد جاهلين اضلوا طريقهم وهم مشتتين هنا وهناك ويمكن القضاء عليهم بسهولة (دعك من عدم القدرة على تحطيم داعش فهذا مشروع مدروس ومبارك ) اما المجوس قبحهم الله فأرهابهم كاد ان يمتلك السلاح النووي وهذا شيء خطير جدا لا يقارن ببعض الفتية التائهين من اهل السنة والجماعة.

[حائر]

عندما فتح عمر بن الخطاب الشام ارسل اهل الكتاب كتاب لعمر هدا نصه

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد ذكر الإمام ابن القيم الشروط العمرية في كتابه أحكام أهل الذمة، وعزاها لعدد من المصادر وأضفنا نحن مصادر أخر:
أولها مسند الإمام أحمد، فقد روى ابنه عبد الله في زوائده على المسند، فقال: حدثني أبو شرحبيل الحمصي حدثني (عمي) أبو اليمان وأبو المغيرة قالا: أخبرنا إسماعيل بن عياش قال: حدثنا غير واحدٍ من أهل العلم قالوا: كتب أهل الجزيرة إلى عبد الرحمن بن غنم: "إنا حين قدمت بلادنا طلبنا إليك الأمان لأنفسنا، وأهل ملتنا على أنا شرطنا لك على أنفسنا: ألا نحدث في مدينتنا كنيسة، ولا فيما حولها ديراً، ولا قلاّية (بناء كالدير)، ولا صومعة راهب، ولا نجدد ما خرب من كنائسنا، ولا ما كان منها في خطط المسلمين، وألا نمنع كنائسنا من المسلمين أن ينزلوها في الليل والنهار، وأن نوسع أبوابها للمارة وابن السبيل، ولا نؤوي فيها ولا في منازلنا جاسوساً، وألا نكتم غشا للمسلمين، وألا نضرب بنواقيسنا إلا ضرباً خفيفاً في جوف كنائسنا، ولا نظهر عليها صليباً، ولا نرفع أصواتنا في الصلاة ولا القراءة في كنائسنا فيما يحضره المسلمون، وألا نخرج صليبا ولا كتاباً في سوق المسلمين، وألا نخرج باعوثاً - والباعوث يجتمعون كما يخرج المسلمون يوم الأضحى والفطر- ولا شعانين (عيد للنصارى)، ولا نرفع أصواتنا مع موتانا، ولا نظهر النيران معهم في أسواق المسلمين، وألا نجاورهم بالخنازير، ولا نبيع الخمور، ولا نظهر شركاً، ولا نرغِّب في ديننا، ولا ندعو إليه أحداً، ولا نتخذ شيئاً من الرقيق الذي جرت عليه سهام المسلمين، وألا نمنع أحداً من أقربائنا أراد الدخول في الإسلام، وأن نلزم زينا حيثما كنا، وألا نتشبه بالمسلمين في لبس قلنسوة ولا عمامة، ولا نعلين، ولا فرق شعر، ولا في مراكبهم، ولا نتكلم بكلامهم، ولا نكتني بكناهم، وأن نجزَّ مقادم رؤوسنا، ولا نفرق نواصينا، ونشدُّ الزنانير على أوساطنا، ولا ننقش خواتمنا بالعربية، ولا نركب السروج، ولا نتخذ شيئا من السلاح ولا نحمله، ولا نتقلد السيوف، وأن نوقر المسلمين في مجالسهم، ونرشدهم الطريق، ونقوم لهم عن المجالس إن أرادوا الجلوس، ولا نطلع عليهم في مجالسهم، ولا نعلم أولادنا القرآن، ولا يشارك أحد منا في تجارة إلا أن يكون إلى المسلم أمر التجارة، وأن نضيف كل مسلم عابر سبيل ثلاثة أيامٍ، ونطعمه من أوسط ما نجد. ضَمِنَّا لك ذلك على أنفسنا وذرارينا وأزواجنا ومساكيننا، وإن نحن غيّرنا أو خالفنا عمّا شرطنا على أنفسنا، وقبلنا الأمان عليه، فلا ذمة لنا، وقد حل لك منا ما يحل لأهل المعاندة والشقاق.
فكتب بذلك عبد الرحمن بن غنم إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فكتب إليه عمر: أن أمض لهم ما سألوا، وألحق فيهم حرفين أشترطهما عليهم مع ما شرطوا على أنفسهم: ألا يشتروا من سبايانا شيئاً، ومن ضرب مسلماً عمداً فقد خلع عهده.
فأنفذ عبد الرحمن بن غنم ذلك، وأقر من أقام من الروم في مدائن الشام على هذا الشرط".
وروى هذه الشروط الخلاّل في كتاب أحكام أهل الملل من طريق عبد الله بن الإمام أحمد.
ثانيها: أخرج البيهقي في سننه (السنن الكبرى 9/202) عن عبد الرحمن بن غنم قال: كتبت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه حين صالح أهل الشام:
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا كتاب لعبد الله عمر أمير المؤمنين من نصارى مدينة كذا وكذا، إنكم لما قدمتم علينا سألناكم الأمان لأنفسنا وذرارينا وأموالنا وأهل ملتنا، وشرطنا لكم على أنفسنا ألا نحدث في مدينتنا، ولا فيما حولها ديراً ولا قلاّية ولا كنيسة ولا صومعة راهب.. فذكر نحو رواية عبد الله بن الإمام أحمد.
ثالثها: روى سفيان الثوري عن مسروق بن عبد الرحمن بن عتبة، قال: كتب عمر رضي الله عنه حين صالح نصارى الشام كتاباً وشرط عليهم فيه... فذكر نحو ما ذكر في رواية عبد الله بن الإمام أحمد، مع خلاف يسير في ألفاظه.
وكل رواية من روايات هذا الأثر لا تخلو من مقال في إسنادها، إلا أن الأئمة تلقوها بالقبول، وذكروها في كتبهم، واحتجوا بها، ولم يزل ذكر الشروط العمرية على ألسنتهم وفي كتبهم، وقد أنفذها بعده الخلفاء، وعملوا بموجبها (أحكام أهل الذمة لابن القيم 3/1163-1164).
وقال الإمام ابن تيمية: "في شروط عمر بن الخطاب رضي الله عنه التي شرطها على أهل الذمة لما قدم الشام، وشارطهم بمحضر المهاجرين والأنصار رضي الله عنهم، وعليه العمل عند أئمة المسلمين، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عليكم بسنتي، وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي، تمسكوا بها، وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة".
وقوله صلى الله عليه وسلم: "اقتدوا باللذين من بعدي، أبي بكر وعمر" لأن هذا صار إجماعاً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، الذين لا يجتمعون على ضلالةٍ على ما نقلوه وفهموه من كتاب الله، وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم".
مجموع الفتاوى 28/651.
أما تسمية هذه الشروط بالعهدة العمرية أو العهد العمري فلا حرج في ذلك ، فكل من اللفظين مستقيم لغة ، والنسبة إليه صحيحة .
والله أعلم.

[جريثم اللحيان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايهاب عصام

ما نراه ان الارهاب العالمي لا يمارسه الا المسلمين اهل السنه والجماعه الذين يتبعون السلف الطالح

فيسعون الى قتل الكفار في كل مكان ويسعون لاقامه الخلافه الاسلامية بينما لا يمارسه الشيعه ويقال لان الشيعة يؤمنون بولاية الفقيه الأعلى والفقيه الاعلى موجود منذ سنة 1979 اى خلافتهم قائمة ولا يبحثون عن خليفة و بالتالى فلا توجد جماعات ارهاب شيعى حٌرة فــ كلها فروع من الحرس الثورى الايرانى ودائما ما يتم توجيه الاعمال الاجرامية التى تقوم بها بواسطة القيادة فى ايران ، أضف الى هذا انه لا يوجد مكان ذو اغلبية شيعية فى العالم سوى ايران والعراق ، يعنى الشيعة يعيشون ما يٌعرف فى الفقه الاسلامى ب الاستضعاف مما يجبرهم على التظاهر بما يعرف فى الشرع الاسلامى ب الموادعة مع الاقليات الاخرى .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حائر

human
كلامك جميل ع العين والراس لاكن نقطة نقطة.
جاوبني عن تدمير الآتار والمعابد ولمادا المسلمون الاوائل لم يدمروها !!

لأن المسلمين الأوائل لم يكن لديهم اسلحة حديثة وبلدوذرات وكاتربيلرات فكيف سيسقطون هذة الحجارة العملاقة (الأهرامات وابو الهول وغيرة) هل سيسقطوها بسهامهم ام بسيوفهم؟

[حائر]

جريثم اللحيان
كلامك غير واقعي !! لوكانت مسألة عدم قدرة لدمرها الخليفة الدي جاء بعدهم

[جريثم اللحيان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حائر

جريثم اللحيان
كلامك غير واقعي !! لوكانت مسألة عدم قدرة لدمرها الخليفة الدي جاء بعدهم

بعد الخلافاء الراشدين قبحهم الله لم يعد هناك اسلام. الأمويين والبعاسيين كانوا طالبي ملك ومال وتمدد وليس تخريب وبامكانك ان شئت ان تسميهم انصاف ملحدين .

[HUMAN]

حائر

هذا هو حال المسلم لا يفكر لنفسه ، دائما يستدل بأقوال قال فلان عن علان عن الامام صائع عن ضائع.. يعني نسخ ولصق.. أول مرة تكتب أكثر من ربع سطر لكن للأسف من كلام ليس كلامك

أنا أحلل الأمور والمعطيات الموجودة على أرض الواقع بمعنى

لدينا اية تحلل اعطاء الجزية من قبل المخالفين لعقيدتك وهذا أمر عنصري واقصائي تلفظه جميع القوانين و حقوق الانسان الحديثة

هناك اية تبيح الاستيلاء على اراضي ونساء وأموال المخالفين للاسلام وهذه جريمة كبرى يعاقب عليها في العصر الحديث

الزواج من قاصر تعتبر جريمة انسانية يعاقب عليها في الدول المتقدمة التي تحترم حقوق الانسان وممارسة الجنس مع طفلة من أحط الجرائم الجنسية بل ويعتبر مرتكبها مريض نفسي خطير على المجتمعات

أنا لايهمني نقل نصوص من كلام شخص مغسول الدماغ هو الأخر ولا تهمني أفعال عمر بن الخطاب بقدر ما تهمني تلك النصوص الملعونة والتي يطلق عليها اسم نصوص مقدسة.. ما بالي أنا بشخص عمر أو الحجاج هم أشخاص اخرون يطبقون شريعة الله ومحمد ، من الممكن أن يكون عمر بن الخطاب أكثر خلقا من محمد أو داعش.. ممكن يكون شخص جيد يقوم بأفعال شنيعة كما أمرته تلك النصوص الفاسدة المقدسة وكما أمره سيد الخلق محمد لعنته الانسانية الى الأبد

جاوبني يا حائر يا مسلم يا سني يا كيوتي

[حائر]

Human
مابك هل صدمتك الوثيقة العمرية "نحن نتناقش فقط بدون تعصب"

مابك ان كنت مسيحي والان بلا دين
وابحت عن اجابة و عن الحقيقة وقول الحق حتى عن المسلمين اين كان هل فهمت الان !!!

[HUMAN]

حائر

لماذا تدعي انك مسيحي بما أنك مسلم؟