صيام رمضان ؟

[freethinking]

زميلي المحترم
اذن انت ممن يتبعون الظن القائم على ان ما علمك اياه اسلافك هو الحق
ولا تستحق الحقيقة منك ان تبذل مجهودا فكريا ولو بسيطا
زميلي ان كان هذا شأنك في اعمق واهم اركان الايمان عندك فكيف الحال بما هو اقل شأنا في الفروع وفروع الفروع
عموما احترم رغبتك في عدم النقاش ولكني سابادلك مشكورا النصيحة بمثلها ( اقرأ وفكر فيما تقرا )

[Lucifer]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس

وللعلم، يا اخي بالنسبة للصيام، ليس المقصود به تعلم الابتعاد عن الاكل وللشرب ( ناهيك عن اثباتات وتجارب علمية توءكد نتايج الصيام على صحة الجسم )

البحوث الطبية تؤكد فوائد الصيام الطبي(Medical fasting) على الصحة و ليس الصيام الإسلامي فلا داعي للكذب، كل البحوث العلمية الحديثة اضهرت نتائج كارثية للصيام الإسلامي على صحة الإنسان و ايضا على الإقتصاد الوطني و الإنتاج و معدلات الجريمة، و نظافة المحيط و السلوك العام في المجتمع (social behavior)،

هذا موضوع رائع في ويكي إسلام حول الاخطار الصحية للصيام الإسلامي.
http://wikiislam.net/wiki/Adverse_Ef...ntific_Studies

و هذه دراسة كندية حول تاتير الصيام على المسلمين الذين يعيشون هنالك

و هذه دراسة اخرى Poor dietary and lifestyle habits during Ramadan pose grave health risks to fasting Muslims, local doctors and dieticians have warned

[شمس]

ونعم وهنالك 100 او 1000 دراسة تؤكد ان الصيام في رمضان غير صحي..وفي المقابل لو بحثت بالمواقع ستجد ايضا دراسات تؤكد عكس ذلك..انا حكيت ، اذا بتبقوا تعتمدوا ع الدراسات فهي دوامات وبتخلي الواحد يدور وهو بمحللو .. . يرجع الشخص لنفسه ولله تعالى وبس. ملاحظة صغيرة : الصيام برمضان له شروط ..ولازم يكون الشخص قادر عليه وبتكون النتاءج صحية باذن ربنا .. والدليل هالملابين من المسلمين اللي بتصوم جيل بعد جيل..ولو كان في اثار للاجسام الصحيحة..فالسلببات شي بسيطة ..شي طبيعي ..لو بتجيب لي 10000000 د اسة وبتناقشي من هون لبكرا ما بقتنع ليش ..لانو ايماني بالله تعالى ما بزحزني شعرة من كل هالصور والدراسات والا التجارب اللي متل الماء..ونهايتها بتتبخر عندي.. والحمدلله ما بتعب ..الخيط واحد ومالي محتاجة لاي دليل..صح الايمان بخللي الشخص اعمى! وحبذا هذا النوع من العمي.. ما اجمل هذا البيت القصيد: * متنا بموت لا يراه عدوونا -- بعدت جنازتنا عن الاحياء

[شمس]

وما شاء الله على هالتحليل سلبيات الصيام( الجريمة والاقتصاد الوطني والسلوك وو.. ) وااو ..صارت اكبر من مشكلة الشرق الاوسط؟؟ لا حول ولا قوة الا بالله!! الصيام للاجساد السليمة وبالعادات الغذاءية السليمة ..بكون له النتايج الصحية باذن ربنا...
هي متل اتباع التقاليد الاءسلامية الصحيحة ..كمان في مسلمين وللاسف بسموا حالن مسلمين بينشروا العنف والفساد وهم خطر ع العالم ليش ؟؟ لانهم ما بيتبعوا الاسلام وبيفهموا تفاسيره بشكل صحيح..وهيك كمان..اللي ما بيفهم الصيام وافواءده بساويه مشكلة عالمية جديدة ..لا اله الا الله

[Skeptic]

[شاب تائه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Skeptic

لو لم اخف على مشاعركم لقلت انا صورة اكبر ملحد في العالم مشوي بس انا لا احب جرح المشاعر

المهم بكلمتين كان النبي صلى الله عليه و سلم يحارب في شهر رمضان و بالصباح و ايضا صحابته و كانو ينتصرون شر إنتصارعلى الكفار و خيره للمسلمين فماذا تقول يا صاحب الصحة

[شمس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Skeptic

لا هي الصورة ولا شي .. لسى في صور بيشمءزز منها الواحد اكتر...



مع احترامي الكم، وبثقافتكم العالية، بالله عليكم ، بتتاثرروا من هيك صور ؟؟ يعني بتحبو تحطو هالصور مثلا (( استغراب ع فءة معينة من الناس = ما بلومك اذا هيك ووقتها ادعيله بالهداية، مش المسخرة والاشهار ،
اذا انت اتضايقت من فعل شخص ، متل اللي في الصورة ادعيله ، والا ... ما عندكم دعاء انتو الملحدين ( sorry وبكل براءة بسالك مو قصدي مسخرة، عن جد ما بعرف !! )

والا .. عندك اغلوطة التعميم المتسرع ؟
بعطيك مثال عليها : بجيب الك مثلا صورة امراة من استرالية ( عاملة شي فظاعة تشمءز لها العيون والقلوب ، وبقول الك : اوه شايف نساء استراليا كيف ؟؟ شو بكون ردة فعلك ؟؟ )
ارجوكم ما تعمموا ( حادثة او موقف ) وتاخدوها شعار،
وما تعمموا نتاءج ،

الرسول صلى الله عليه وسلم، خبر المسلمين انه رح يجي عليهم عصر (( انحطاط )) وكيف المسلم رح يصير يقتل اخاه المسلم،
يعني انتو مستغربين من الامة الاسلامية شو صاير فيا ؟؟

والله نحنا المسلمين مو مستغربين، لانه الارتداد عن الاسلام ، وحتى اللي مفكرين حالن مسلمين عم يفسرروا القران الكريم متل مااا بدهم (( ونحن بريءيين بريءءييين منهم ، مش مسلمين هدول )) ، اللي بيرجع لله تعالى والتعاليم الاسلامية المزبوطة ، ما بيعمل هيك، والدليل ع هيك روح اسال عن الجماعة الاسلامية الاحمدية، وبتحداك طالما زرت الغرب ، وبتعرف انه الجماعة الاسلامية الاحمدية موجودة بكل مكان الحمدلله ( ولا حاجة للذكر هي من تنبوءات الامام المهدي ، ما بدنا نطلع ع الموضوع ) ، طيب هل الجماعة الاسلامية الاحمدية ، تنشر السلام والاسلام الحقيقي ؟ انت سمعت عن افتتاح مسجد في ايرلندا من تبرعات الجماعة الاحمدية، ولما خطب ( مسوءول بهداك البلد ، شو حكى عن هالجماعة ؟؟ طبعا حكى متل ما غيرن حكوا من المسوءولين حول العالم، انه هي الجماعة الاسلامية الاحمدية هي اللي بتنشر السلام بالفعل ، واعدادهم بالملايين، بالله عليك اسال عن هالجماعة اذا عم تنشر السلام والا التخلف ؟؟)


والامام المهدي كمان اتنبا متل ما حكى الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، اذا ما اتبع المسلمين القوانين الاسلامية الصحيحة والامام المهدي عليه السلام اذا ما صحح ، ماا صحح الناس هالتفاسير الخاطءة بقلوبهم وعقولهم، هادا التخلف والدمار ممكن بكون البداية للاسف، والجماعة الاسلامية الاحمدية عم تراسل دول العالم ، وتدعي للعرب : اذا ما رح تتبعوا امام الزمان ، الله يستر من حرب دمار شامل او حرب نووية ،

وهاد الحكي من انباء الرسول صلى الله عليه وسلم، واجا بعده سيدنا احمد عليه السلام ليبللغ ويحذرر ، هالحكي من زماان ، يا حبذا لو تابع شوي صغيرة من وقتك الثمين برامج الجماعة الاسلامية الاحمدية وتشوف كيف الرساءل ودعوة مولانا الخليفة للعالم من سنوات ليرجعوا للخالق ولنفسهم ، هادا الحكي ( زمان ) مش مبارح اول ما ابتدت الثورات العربية ؟

بس بالله عليك ما تقول لي : you do not beleive in past .. !!

هي نبوءة ، والنبوءة مو دجل ولا كذب، واللي ما بيوءمن بالنبوءة بنظري .. فقد ضاع.. !

اللي بيحكي عن شغلة (( شغلة خطيرة عالمية ممكن تصير )) ، وخصوصا اذا من زمان ، فيعني ( في يد خفية بهالكون ) ، واللي ما بدو يصدق رح يجي يوم اللي ما بينفع فيه الندم ولا الحسرة!


ونصيحتي الك ،

عندك ابحاث لاتاكلها النيران تثبت الالحاد عندك، وهل يوجد ابحاث عظيمة ايضا تثبت وجود الخالق ؟
اجل، لكن ( انت حضرتك اخدت واقتنعت ما يعجبك، )

وع فكرة انت اول واحد ، لازم تكون مسلم ومهتدي للجماعة الاسلامية الاحمدية ليش ؟


لانو من شخصيتك يبدو انك بتقتنع ( من النتايج ) ، وهالصورة اللي عرضتها مثال ،

بتقول مثلا : انك زرت دول العالم وشفت اكبر تخلف للمسلمين.. ! طيب وما انتبهت انه هي من نبوءة الرسول صلى الله عليه وسلم والامام المهدي عليه السلام ؟

مع احترامي كانك اخدت واقتنعت بالجزء اللي عجبك، اما الباقي.. اما تجاهلته، او ما بحثت عنه، رغم كل ثقافتك ، بس بحكيلك وباحترام .... ثقافتك ناقصة يا سيدي ...

ملاحظة صغيرة وعذرا للاطالة : بتعرف شو بيحكيلنا الخليفة مولانا بخطب الجمعة ، شوف الفرق يا زميل بين طريقة تفكيرك وتفكير مولانا ،
ةبقول مولانا بما معناه : (( لما نشوف شخص او ناس ، عم يعملوا خراب او فساد او اعمال تشمءز لها القلوب متل هالصورة مثلا، فافضل ما يفعله المسلم، هو (( الدعاء )) له والاستغفار ، الدعاء له بالهداية والله يصلحه ، ونحن (( نشفق ونبكي )) على الناس اللي بتعمل اعمال سءة ، لانها مريضة بروحها ، ولازم الدعاء الها ، ولا نتمنى القتل لاحد (( لا نقاتل الا دفاع عن النفس فقط ))
ولا نحب الشماته باحد او بفءة من الناس والاشهار .. ))

وباكد الك، اسال اي شخص بالعالم بيعرف ومتعامل مع الجماعة الاحمدية اذا كلامي صح او غلط، اذا الجماعة الاحمدية بطبق هالشي بالواقع والا ع قولتك،،،،، ( كذب ) ..

وللعلم ، قوة الجماعة الاسلامية الاحمدية، الخليفة باكد لنا انها مستمدة من رب العالمين، وكتير من المعارضين حاولوا يقتلوا سيدنا الامام المهدي ، وافراد جماعته، لكن ازدهرت اكتر واكتر واكتر بالعالم، بفضل رب العالمين، هي اليد الخفية اللي مو شايفها الا اصحاب القلوب المنيرة، ما حدا بشوفها .. او بحس بهالشي ، الا اللي بذوب داخلها تماما ...

[افاتار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاب تائه

لو لم اخف على مشاعركم لقلت انا صورة اكبر ملحد في العالم مشوي بس انا لا احب جرح المشاعر

المهم بكلمتين كان النبي صلى الله عليه و سلم يحارب في شهر رمضان و بالصباح و ايضا صحابته و كانو ينتصرون شر إنتصارعلى الكفار و خيره للمسلمين فماذا تقول يا صاحب الصحة

يبدو انك فعلا جديد على الاسلام لانك لا تعلم بان محمد كان يبيح الافطار للمسلمين عند الغزوات اذا حدثت في رمضان

http://ar.islamway.net/fatwa/38619/%...BA%D8%B2%D9%88
السؤال:
معلومٌ أنَّ الصِّيام فُرِضَ في السنة الثَّانية، وغزوة بدر كانتْ في نفْسِ السَّنة، فهل صامَ المُسْلمون أثناءَ الغزْوة أو أفطروا؟
وهل كان المسلمون يصومونَ في الغزوات، عندما تكونُ في شهر رمضان؟

الإجابة:
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:

فقد ورد أنَّ معركة بدر وفتْح مكَّة كانتا في شهر رمضان؛ فروى التِّرمذيُّ، عن عُمر بن الخطَّاب رضي الله عنْه قال: "غزوْنا مع رسول الله صلَّى الله عليْه وسلَّم غزوتَين: يوم بدْر، والفتْح، فأفطرْنا فيهِما" وقد ضعَّفه الألباني.

وعنِ ابن عبَّاس رضي الله عنْهما: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليْهِ وسلَّم خرج من المدينة ومعه عشَرة آلاف، وذلك على رأْسِ ثَمانِ سنين ونصفٍ من مَقْدَمه المدينة، فسار بِمن معهُ من المسلمين إلى مكَّة يصومُ ويصومون، حتَّى إذا بلغ الكديد - وهو ماءٌ بين عسفان وقديد - أفطَرَ وأفطَروا، وإنَّما يُؤْخَذ من أمْرِ رسول الله صلى الله عليه وسلَّم بالآخِر فالآخِر" (متَّفق عليْه)، والحديث ظاهر في أن النَّبيَّ صلَّى الله عليْهِ وسلَّم وأصحابه أفطروا قبل لقاء المشركين.

وعن أبي سعيد رضي الله عنْه قال: "سافرنا مع رسول الله صلى الله عليْه وسلَّم إلى مكَّة ونحن صيام، قال: فنزلْنا منزلاً، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلَّم: "إنَّكم قد دنَوْتُم من عدوِّكم، والفِطْرُ أقوى لكُم"، فكانتْ رُخصةً، فمنَّا مَن صام ومنَّا مَن أفطر، ثم نزلْنا منزلاً آخَر، فقال: "إنَّكم مصبحو عدوِّكم، والفِطْرُ أقوى لكم، فأفطِروا"، فكانت عزمةً فأفطرْنا، ثم لقد رأيتُنا نصومُ بعد ذلك مع رسولِ الله صلى الله عليْه وسلَّم في السَّفر" ( أحمدُ، ومسلم، وأبو داود).

أخرج مسلمٌ عن جابر: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليْه وسلَّم خرج عام الفَتْحِ في رمضان، فصامَ حتَّى بلغ كراعَ الغميم وصام النَّاس، ثُمَّ دعا بقدحٍ من ماء، فرفعَه حتَّى نظر النَّاس ثُمَّ شرب، فقيلَ له بعد ذلك: إن بعض النَّاس قد صام، فقال: أولئِك العُصاة".

وفي رواية له: "إنَّ النَّاسَ قد شقَّ عليْهِم الصِّيام، وإنَّما ينظرون فيما فعلْت، فدعا بقدحٍ من ماء بعد العصر" الحديثَ؛ (رواه البخاريُّ).

وروى أبو داودَ، عن بعضِ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى الله عليْه وسلَّم قال: "أَمَر النَّاسَ في سفرِه عامَ الفتح بالفِطْر، وقال: "تقوَّوْا لعدوِّكم"، وصام رسولُ الله صلى الله عليه وسلَّم" (صحَّحه الحاكم، وابنُ عبدالبر، والألباني).
وقد دلَّت تِلك الأحاديثُ وغيرها على: أنَّه يَجوزُ لِلمُجاهِدين في سبيل الله الفِطْرُ في رمضان؛ تأسِّيًا بِرسول الله صلى الله عليْه وسلَّم وأمْرِه للصَّحابة بذلك.

قال الشَّوكاني في "النَّيْل" عند قولِه صلَّى الله عليْه وسلَّم: "إنَّكم قد دنوْتُم من عدوِّكم، والفطرُ أقوى لكم": "فيه دليلٌ على: أنَّ الفِطر لِمن وصلَ في سفرِه إلى موضعٍ قريب من العدوِّ - أوْلى؛ لأنَّه ربَّما وصل إليهم العدوُّ إلى ذلك الموضع، الذي هو مظنَّة مُلاقاة العدوِّ؛ ولهذا كان الإفطارُ أوْلى، ولَم يتحتَّم، وأمَّا إذا كان لقاء العدوِّ متحقِّقًا، فالإفطار عزيمة؛ لأنَّ الصائم يضعُف عن مُنازلة الأقران، ولاسيَّما عند غليان مراجِل الضِّراب والطِّعان، ولا يَخفى ما في ذلك من الإهانة لِجنود المحقِّين، وإدْخال الوهَن على عامَّة المُجاهدين من المُسلِمين".

قال الحافظ في "الفتح": "وهذا الحديثُ نصٌّ في المسألة، ومنْهُ يُؤخذ الجواب عن نِسبته صلَّى الله عليْه وسلَّم الصائمينَ إلى العِصيان؛ لأنَّه عزَم عليْهِم فخالَفوا، وهو شاهدٌ لِما قُلناه من: أنَّ الفِطْر أفضلُ لِمَن شقَّ عليه الصَّوم، ويتأكَّد ذلك إذا كان يَحتاجُ إلى الفطر للتقوِّي به على لقاء العدوِّ".
قال أبو العباس القرطبي في "المُفْهم": "فيه دليلٌ على: أنَّ حفظ القوَّة بالفِطْر أفضلُ لِمن هو منتظِرٌ للقاء العدوِّ".

قال ابن القيِّم في "زاد المعاد": "وكان -يعني النَّبيَّ صلى الله عليه وسلَّم- يأمُرُهم بالفِطْر إذا دنَوْا من عدوِّهم؛ ليتقوَّوا على قتالِه، فلوِ اتَّفق مثلُ هذا في الحضَر، وكان في الفطْرِ قوةٌ لهم على لقاء عدوِّهم، فهل لهم الفِطْر؟ فيه قولان، أصحُّهما دليلاً: أنَّ لهم ذلك، وهو اختِيار ابن تيمية، وبه أفتى العساكرَ الإسلاميَّة لمَّا لقُوا العدوَّ بظاهِر دمشق، ولا ريب أنَّ الفِطْرَ لذلك أوْلى من الفِطْر لمجرَّد السفر؛ بل إباحةُ الفطر للمسافر تنبيهٌ على إباحته في هذه الحالة، فإنَّها أحقُّ بِجوازه؛ لأنَّ القوَّة هناك تختصُّ بالمسافر، والقوَّة هنا له وللمُسلمين، ولأنَّ مشقَّة الجهاد أعظم من مشقَّة السفر، ولأنَّ المصلحة الحاصلةَ بالفطر للمجاهد أعظمُ من المصلحة بفطر المسافر، ولأنَّ الله تعالى قال: {وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ} [الأنفال: 60]، والفطرُ عند اللِّقاء من أعظَم أسباب القوَّة... ولأنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليْه وسلَّم قال لِلصَّحابة لمَّا دنَوْا من عدوِّهم: "إنَّكم قد دنوتُم من عدوِّكم، والفطر أقوى لكم"، وكانت رخصةً، ثُمَّ نزلوا منزلاً آخَر، فقال: "إنَّكم مصبحو عدوِّكم، والفطر أقوى لكم، فأفطِروا"، "فكانت عزمةً، فأفطرنا"؛ فعلَّل بدنوِّهم من عدوِّهم، واحتِياجهم إلى القوَّة التي يلقون بها العدوَّ، وهذا سببٌ آخَر غيْر السَّفر، والسَّفر مستقلٌّ بنفسِه، ولم يذكرْه في تعليله، ولا أشار إليه.

وبالجملة؛ فتنبيهُ الشَّارع –وحِكمته– يقتضي: أنَّ الفطر لأجْل الجِهاد أوْلى منه لمجرَّد السَّفر، فكيف وقد أشار إلى العلَّة، ونبَّه عليْها، وصرَّح بحكمها، وعزم عليهم بأن يُفْطِروا لأجلها". اهـ.

وقال المناوي في "فيض القدير": "فلو وافاهم العدوُّ في الحضر، واحتاجوا إلى التقوِّي بالفطر - جاز على ما قيلَ؛ لأنَّه أوْلى من الفِطْر بِمجرَّد السَّفر". اهـ.

وممَّا سبق؛ يتبيَّن: أنَّ المسلمين كانوا يُفْطِرون في رمضان في الجهاد؛ من أجْلِ التَّقوِّي على لقاء العدوِّ، كما ثبت في غزوة فتْح مكَّة وهي من آخِر ما غزَوْا في رمضان،، والله أعلم.


يا ترى لماذا كان المسلمين يفطرون في رمضان عند الغزو اذا كان الصوم كما تدعون له فائدة صحية للجسم وليس له اضرار ؟؟؟

[المستيقظ الصغير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاب تائه

اسمع يا اخي راعاك الله انت لم تستيقظ بل إنك تهت عن الطريق الصحيح و سارد على سؤالك يا صديقي العزيز


معنى فهمي لكتابتك انك من علمك معنى رمضان في الصغر لم يقهمك معناه بالشيء الصحيح و الشكل و ذلك لان الصيام عند المسيحية هو الذي يحمل ذلك المعنى اما في الإسلام فالصيام هو العبادة الوحيدة التي تبين هل الإنسان صادق مع الله او لا فهي بين الله و بين العبد لا فاصل بيتهما
و الصيام يعلمنا الصبر على الجوع و العطش فيصنع من المسلم شخصا قويا متحمل و الصيام يؤدي إلى قلة الشهوات و ذلك بسبب نقص الغذاء لفترة ثم إملاء البطن بشكل يعتبر مفاجئ مما يجعل الجسم بعيد عن الشهوات و لكن النقطة المهمه ان الصيام يجعل الفقير مثل الغني و ليس العكس و ذلك لانه في رمضان نجد موائد الرحمن و فاعلي الخير و إطعام المساكين اللحم و الارز الذي يعتبر محرومين منه

فهذا هو ابلغ معاني الصيام و ليس كاعتقادك يا اخي العزيز و إن شاء الله يثبتك على دينك

هل أفهم من كلامك أن الله لا يعلم ولا يميز العبد الصادق والكاذب ؟

أما عن النقطة المهمة فلو الفقير مثل الغني لوجد ما يأكله في أي وقت :) فالعكس هو الصحيح !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس

وللعلم، يا اخي بالنسبة للصيام، ليس المقصود به تعلم الابتعاد عن الاكل وللشرب ( ناهيك عن اثباتات وتجارب علمية توءكد نتايج الصيام على صحة الجسم )
الصيام ( هو بمعناه الروحاني ) ، الصيام هو الابتعاد عن الشهوات كما ذكر اخي الكريم شاب تاءىه بل اسميه شاب مهتدي ومستيقظ،
الصيام هو صيام اللسان وربطه ليبتعد عن السباب ، النميمة والكلام البذيء والسيء.. الخ ،
الصيام هو ترويض النفس لتبتعد عن الفساد، وتتعلم الصبر والاحتمال، لماذا اذا احد اساء اليك في شهر رمضان وكنت صاءما فترد عليه : ( اللهم اني صائم ؟؟ ) لا يعني انك صائم عن الاكل والشرب، بل انت صاءم وصابر وكابت نفسك ،

فهذا شهر فضيل لترويض النفس و ( تهذيبها ) ، لو يعلم ويعي الانسان حكم رب العالمين في كثير من الامور، لارتاح كثيرا وما عاش في ضباب، ولما حدثت هذه الفتن الكبيرة والمشاكل الاسلامية والعالمية بين الناس، لكنه امتحان من رب العالمين ف طوبى من فهم وثابر وصبر ، وخسارة من هم يعيشون في ( الجهل ) والتي هي اكبر من مشكلة ( الفقر )


وايضا ، الصيام ليس في رمضان بحسب، يجب ان يكون صيامنا داءما وابدا، لنفوز بامتحانات رب العالمين ونعيش في تلك الجنة الدنيوية وفي الاخرة باذن الله، وهذه الجنة الدنيوية لا ينعم بها الا من ذاق حلاوة الايمان وصبر، وليس كل شيء ياتي بالساهل..

كالاستاذ الذي يعطي الامتحانات للطلبته، يتساءل البعض، لماذا الاستاذ يعذبنا باسءلته وامتحاناته ؟؟ ولكن الا يريد الاستاذ النجاح والحب لجميع الطلبة ؟؟ المغزى ليميز الخبيث من الطيب، الصابر من المستسلم، والاحمق الجاهل من الذي يستنتج وياخذ الحكمة ... تلك الحكمة الروحانية وليس تلك المواقف الدنيوية ، ترى البعض يريك الصور بما يحدث بالعالم ، وهم مازالوا يتحدون، لكنهم مساكين فقد افطر صيامهم ، ذاك الصيام الحقيقي، ووقعوا في حفرة اهداف الغرب من تفررق المسلمين،

هوءلاء الذين ينظرون لاحوال الدنيا البائسة ويبتعدون عن الاله، لانهم وقعوا في فخ المسيح الدجال و وهي اكبر فتنة حدثنا عنها الرسول صلى الله عليه وسلم،
الصيام الحقيقي يقررب لله عزوجل، الصيام الحقيقي يبعدنا عن الفتن، ويقينا من تلك الامراض الروحانية،

الله يكون في عوننا ويصبررنا لتكون كل ايامنا صبر وثبات، وفي النهاية نفطر على تلك اللذة الروحانية التي هي اطيب من ذاك العسل واللبن بمفهومه المادي...

الصيام إلي انا شايفه إمساك النفس عن الطعام لفترة تختلف من مكان لآخر

أما حكاية الإمتحان خليتني اضحك منها ومن مثالك الغريب !

أولاً الفرق بين الله وبين الأستاذ كثير .... أهمها أن الله يعلم وأن الأستاذ لا يعلم !

ومن فين جبت سالفة الدجال .؟؟ إحنا بنتكلم عن صيام وتجيب لي الدجال ؟

وعلى فكرة صححت لك أخطاء إملائية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة freethinking

كالاستاذ الذي يعطي الامتحانات للطلبته، يتساءل البعض، لماذا الاستاذ يعذبنا باسءلته وامتحاناته ؟؟ ولكن الا يريد الاستاذ النجاح والحب لجميع الطلبة ؟؟ المغزى ليميز الخبيث من الطيب، الصابر من المستسلم، والاحمق الجاهل من الذي يستنتج وياخذ الحكمة
الزميل شمس لا ينطبق مثلك هذا على الله الا ان تنسب له الجهل وحاجته للاختبار ليعلم الصالحين من الطالحين

إذا الله فرض علينا الصيام ليميز الخبيث من الطيب فهذا معناه أن ربك جاهل !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس

ومثال اخر، كانك تذهب للبحث عن الكنز مع اشخاص، وهي مغامرة، من لم يستطع الصمود فسيقع ويهلك، مع ان تكون موجود علامات بالطريق وتحذررك ان تنتبه من وجود العلامات والافاعي والعقارب والمخاطر، وقد ياتي الرسل والناس ليحذرروك... من يذهب بالطريق الخطا، انتهت رحلته وخسر الكنز ، ومن استخدم عقله وايمانه ودينه وصبر ونجح بالامتحان نال الكنز، لو لم يكن هنالك امتحان في هذه الحياة فسنكون كالبهائم ، التي تتبع غرائزها فقط، الحياة الصعبة تعلمنا وتهذب نفسنا .. ووالله اذا استمررت بالقول ولماذا ولماذا... لا شك انك ستتعب ..
هذه حكمة الله تعالى في الكون، ونحن غصبا عنا لانا عباد الله وهو خلقنا يجب ان تبع هذه الحكمة ونسير في هذه الامتحانات ، ومن لم يشاء وابتعد، ولم يعترف، فللاسف سيسير وحده في تلك الغابة لكن اذا وقع بالفخ ولم يفلح ... ساعتها ذنبه على جنبه ولا حول ولا قوة الا بالله، وهذه الحكمة من اتباع الرسل ، لكي يهدونا ولا نضلل.. واحسرتاه على الذين ضعف قلبهم ولم يستمروا ، كالذي كان يحفر بءررا ويحفر ويحفر ،، وقبل ان يصل للماء بقليل ، تذمر وشكى وعزف عن الحفر بحجة انه تعب ولم يجد الا المشقة والطين والعذاب، والراحة ( التي يظن انها (( الراحة )) .. كانت بالنهاية عذابه للاسف في الحياة الاخرة.. وما حصل على النبع ولا استفاد.. واحسرتاه!!

مرة تانية .... موضوع سؤالي هوا ( الصيام ) .... أما حكاية ستتعب ماراح أتعب عالفاضي لأني بدور عالحقيقة !

وعلى فكرة صححت لك أخطاء إملائية للمرة الثانية إنتبه منها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة freethinking

زميلي العزيز
ما حاجة اله يعلم كل شيء الى اختبار ما يعلمه اصلا

هذه إحدى نقاطي !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس

عذرا لكني لست من هواة النقاش الطويل وخصوصا عندما ارى انه لا يجلب نتيجة .( كمن يخبط في الماء وهي ماء ).مع احترامي. ا)كل الذي انصحه . ابحث وادرس اكثر.(( اذا شئت )). والافضل ان ترجع لله تعالى (( هذا هو الجواب بكلمة ))..والا لا فائدة نقاشاتي معك ..

لو أنت لست من هواه النقاش الطويل ... فلا تدخلها !
تم التصحيح مرة أخرى ~.~"

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة افاتار

يبدو انك فعلا جديد على الاسلام لانك لا تعلم بان محمد كان يبيح الافطار للمسلمين عند الغزوات اذا حدثت في رمضان

http://ar.islamway.net/fatwa/38619/%...ba%d8%b2%d9%88
السؤال:
معلومٌ أنَّ الصِّيام فُرِضَ في السنة الثَّانية، وغزوة بدر كانتْ في نفْسِ السَّنة، فهل صامَ المُسْلمون أثناءَ الغزْوة أو أفطروا؟
وهل كان المسلمون يصومونَ في الغزوات، عندما تكونُ في شهر رمضان؟

الإجابة:
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:

فقد ورد أنَّ معركة بدر وفتْح مكَّة كانتا في شهر رمضان؛ فروى التِّرمذيُّ، عن عُمر بن الخطَّاب رضي الله عنْه قال: "غزوْنا مع رسول الله صلَّى الله عليْه وسلَّم غزوتَين: يوم بدْر، والفتْح، فأفطرْنا فيهِما" وقد ضعَّفه الألباني.

وعنِ ابن عبَّاس رضي الله عنْهما: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليْهِ وسلَّم خرج من المدينة ومعه عشَرة آلاف، وذلك على رأْسِ ثَمانِ سنين ونصفٍ من مَقْدَمه المدينة، فسار بِمن معهُ من المسلمين إلى مكَّة يصومُ ويصومون، حتَّى إذا بلغ الكديد - وهو ماءٌ بين عسفان وقديد - أفطَرَ وأفطَروا، وإنَّما يُؤْخَذ من أمْرِ رسول الله صلى الله عليه وسلَّم بالآخِر فالآخِر" (متَّفق عليْه)، والحديث ظاهر في أن النَّبيَّ صلَّى الله عليْهِ وسلَّم وأصحابه أفطروا قبل لقاء المشركين.

وعن أبي سعيد رضي الله عنْه قال: "سافرنا مع رسول الله صلى الله عليْه وسلَّم إلى مكَّة ونحن صيام، قال: فنزلْنا منزلاً، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلَّم: "إنَّكم قد دنَوْتُم من عدوِّكم، والفِطْرُ أقوى لكُم"، فكانتْ رُخصةً، فمنَّا مَن صام ومنَّا مَن أفطر، ثم نزلْنا منزلاً آخَر، فقال: "إنَّكم مصبحو عدوِّكم، والفِطْرُ أقوى لكم، فأفطِروا"، فكانت عزمةً فأفطرْنا، ثم لقد رأيتُنا نصومُ بعد ذلك مع رسولِ الله صلى الله عليْه وسلَّم في السَّفر" ( أحمدُ، ومسلم، وأبو داود).

أخرج مسلمٌ عن جابر: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليْه وسلَّم خرج عام الفَتْحِ في رمضان، فصامَ حتَّى بلغ كراعَ الغميم وصام النَّاس، ثُمَّ دعا بقدحٍ من ماء، فرفعَه حتَّى نظر النَّاس ثُمَّ شرب، فقيلَ له بعد ذلك: إن بعض النَّاس قد صام، فقال: أولئِك العُصاة".

وفي رواية له: "إنَّ النَّاسَ قد شقَّ عليْهِم الصِّيام، وإنَّما ينظرون فيما فعلْت، فدعا بقدحٍ من ماء بعد العصر" الحديثَ؛ (رواه البخاريُّ).

وروى أبو داودَ، عن بعضِ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى الله عليْه وسلَّم قال: "أَمَر النَّاسَ في سفرِه عامَ الفتح بالفِطْر، وقال: "تقوَّوْا لعدوِّكم"، وصام رسولُ الله صلى الله عليه وسلَّم" (صحَّحه الحاكم، وابنُ عبدالبر، والألباني).
وقد دلَّت تِلك الأحاديثُ وغيرها على: أنَّه يَجوزُ لِلمُجاهِدين في سبيل الله الفِطْرُ في رمضان؛ تأسِّيًا بِرسول الله صلى الله عليْه وسلَّم وأمْرِه للصَّحابة بذلك.

قال الشَّوكاني في "النَّيْل" عند قولِه صلَّى الله عليْه وسلَّم: "إنَّكم قد دنوْتُم من عدوِّكم، والفطرُ أقوى لكم": "فيه دليلٌ على: أنَّ الفِطر لِمن وصلَ في سفرِه إلى موضعٍ قريب من العدوِّ - أوْلى؛ لأنَّه ربَّما وصل إليهم العدوُّ إلى ذلك الموضع، الذي هو مظنَّة مُلاقاة العدوِّ؛ ولهذا كان الإفطارُ أوْلى، ولَم يتحتَّم، وأمَّا إذا كان لقاء العدوِّ متحقِّقًا، فالإفطار عزيمة؛ لأنَّ الصائم يضعُف عن مُنازلة الأقران، ولاسيَّما عند غليان مراجِل الضِّراب والطِّعان، ولا يَخفى ما في ذلك من الإهانة لِجنود المحقِّين، وإدْخال الوهَن على عامَّة المُجاهدين من المُسلِمين".

قال الحافظ في "الفتح": "وهذا الحديثُ نصٌّ في المسألة، ومنْهُ يُؤخذ الجواب عن نِسبته صلَّى الله عليْه وسلَّم الصائمينَ إلى العِصيان؛ لأنَّه عزَم عليْهِم فخالَفوا، وهو شاهدٌ لِما قُلناه من: أنَّ الفِطْر أفضلُ لِمَن شقَّ عليه الصَّوم، ويتأكَّد ذلك إذا كان يَحتاجُ إلى الفطر للتقوِّي به على لقاء العدوِّ".
قال أبو العباس القرطبي في "المُفْهم": "فيه دليلٌ على: أنَّ حفظ القوَّة بالفِطْر أفضلُ لِمن هو منتظِرٌ للقاء العدوِّ".

قال ابن القيِّم في "زاد المعاد": "وكان -يعني النَّبيَّ صلى الله عليه وسلَّم- يأمُرُهم بالفِطْر إذا دنَوْا من عدوِّهم؛ ليتقوَّوا على قتالِه، فلوِ اتَّفق مثلُ هذا في الحضَر، وكان في الفطْرِ قوةٌ لهم على لقاء عدوِّهم، فهل لهم الفِطْر؟ فيه قولان، أصحُّهما دليلاً: أنَّ لهم ذلك، وهو اختِيار ابن تيمية، وبه أفتى العساكرَ الإسلاميَّة لمَّا لقُوا العدوَّ بظاهِر دمشق، ولا ريب أنَّ الفِطْرَ لذلك أوْلى من الفِطْر لمجرَّد السفر؛ بل إباحةُ الفطر للمسافر تنبيهٌ على إباحته في هذه الحالة، فإنَّها أحقُّ بِجوازه؛ لأنَّ القوَّة هناك تختصُّ بالمسافر، والقوَّة هنا له وللمُسلمين، ولأنَّ مشقَّة الجهاد أعظم من مشقَّة السفر، ولأنَّ المصلحة الحاصلةَ بالفطر للمجاهد أعظمُ من المصلحة بفطر المسافر، ولأنَّ الله تعالى قال: {وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ} [الأنفال: 60]، والفطرُ عند اللِّقاء من أعظَم أسباب القوَّة... ولأنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليْه وسلَّم قال لِلصَّحابة لمَّا دنَوْا من عدوِّهم: "إنَّكم قد دنوتُم من عدوِّكم، والفطر أقوى لكم"، وكانت رخصةً، ثُمَّ نزلوا منزلاً آخَر، فقال: "إنَّكم مصبحو عدوِّكم، والفطر أقوى لكم، فأفطِروا"، "فكانت عزمةً، فأفطرنا"؛ فعلَّل بدنوِّهم من عدوِّهم، واحتِياجهم إلى القوَّة التي يلقون بها العدوَّ، وهذا سببٌ آخَر غيْر السَّفر، والسَّفر مستقلٌّ بنفسِه، ولم يذكرْه في تعليله، ولا أشار إليه.

وبالجملة؛ فتنبيهُ الشَّارع –وحِكمته– يقتضي: أنَّ الفطر لأجْل الجِهاد أوْلى منه لمجرَّد السَّفر، فكيف وقد أشار إلى العلَّة، ونبَّه عليْها، وصرَّح بحكمها، وعزم عليهم بأن يُفْطِروا لأجلها". اهـ.

وقال المناوي في "فيض القدير": "فلو وافاهم العدوُّ في الحضر، واحتاجوا إلى التقوِّي بالفطر - جاز على ما قيلَ؛ لأنَّه أوْلى من الفِطْر بِمجرَّد السَّفر". اهـ.

وممَّا سبق؛ يتبيَّن: أنَّ المسلمين كانوا يُفْطِرون في رمضان في الجهاد؛ من أجْلِ التَّقوِّي على لقاء العدوِّ، كما ثبت في غزوة فتْح مكَّة وهي من آخِر ما غزَوْا في رمضان،، والله أعلم.


يا ترى لماذا كان المسلمين يفطرون في رمضان عند الغزو اذا كان الصوم كما تدعون له فائدة صحية للجسم وليس له اضرار ؟؟؟

هذي معلومة جديدة عليا ... لكن كنت أفكر فيها كيف غزو وهم صايمين !!

[Skeptic]

تحياتي للجميع
1. مثال المدرس والاختبار فاسد، التعليم غرضه هو التعليم، التدريب وليس الاختبار، الاختبار جزء من العملية التعليمية، وليس كلها.... الجامعة هدفها تخريج مهندسين (مثلا) يستطيعوا يبتكروا، يستطيعوا يفكروا، وهكذا...الغرض ليس الأختبار ولكن التعليم... لذلك مثال المدرس فاسد، الاختبار جزء ضئيل من العملية التعليمية، هنا في استراليا اختبار نهاية العام لا يتعدى اكثر من 50-60% من قيمة الدرجة النهائية، المهم هو المشروع وغيرة التطبيق العملي.... بالنسبة للادعاء الديني، الغرض فقط الاختبار، ليس هناك فائدة من الحياة الدنيا في الآخرة...
2. الصيام ضار جدا، حرمان الجسم من المياة ضار للغاية في الحر، ويسبب امراض كثيرة، وانصح الجميع بعدم الصيام...
3. تنتشر الأمراض في رمضان بسبب الهيدراشن، وايضا اكل الطعام في نهاية اليوم، وطعام كثير.. يسبب التخمة، والامراض... هنا تنتشر الأحداث الطبية في رمضان بسبب تلك العادة السخيفة...
4. هناك ابحاث علمية كثيرة عن انتشار الحوادث في الطريق وغيرة من الصيام...
تحياتي