ما المعنى من حياة الملحد

[Enkido]

انا اجد معنى لحياتي
ولا اجد معنى لحياتك كمسلم
انت ترى الملحدين و الا دينين من منظورك الديني الظيق و المتزمت
وانا اراك من منظوري الظيق الاسلامي السابق كشخص مؤمن بخزعبلات و كاره لكل ما لا يشبهه
لذا لا ارى فائدة من كلامك فهو بعبعة مسلمين

[القط الملحد]

طيب لماذا هذا المعنى بالذات ، و ما هو الدافع ليكون لك معنى من الاساس

المسألة مسألة قوة نفس
صاحب الروح الأقوى سيكون لديه هذا المعنى بالذات
صاحب الروح الأضعف سيتقاعس عن مجرد أن يكون له معنى

والأول لن يهتم بما دونه لأنه هو الأعلى (روحيا ونفسيا)

الفكرة هنا أن وجهات النظر المختلفة في هذا الموضوع ليست متساوية
فمنها ما هو نابع من القوة ومنها ما هو نابع من الضعف
والذي عقليته نابعة من القوة لن يجد أدنى سبب للاهتمام بعقليات نابعة من الضعف، لأنها دونه

[مُهتدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القط الملحد

المسألة مسألة قوة نفس
صاحب الروح الأقوى سيكون لديه هذا المعنى بالذات
صاحب الروح الأضعف سيتقاعس عن مجرد أن يكون له معنى

والأول لن يهتم بما دونه لأنه هو الأعلى (روحيا ونفسيا)

الفكرة هنا أن وجهات النظر المختلفة في هذا الموضوع ليست متساوية
فمنها ما هو نابع من القوة ومنها ما هو نابع من الضعف
والذي عقليته نابعة من القوة لن يجد أدنى سبب للاهتمام بعقليات نابعة من الضعف، لأنها دونه

لماذا هي عقلية اضعف ، ممكن انها عقلية اذكى او ببشاطة افضل.

و لماذا صاحب النفس الاقوى يختار هذا المعنى بالذات ، لماذا لا يختار غيره ، او لماذا لا يمكنه التفكير باحتمالية ان النتيجة لا تستحق الجهد المبذول

[القط الملحد]

و لماذا صاحب النفس الاقوى يختار هذا المعنى بالذات ، لماذا لا يختار غيره ، او لماذا لا يمكنه التفكير باحتمالية ان النتيجة لا تستحق الجهد المبذول

الاختيار ليس عشوائي، يعتمد على ماهية نفسك، يعني طبيعة شخصيتك
الاختيار النابع من شخصيتك سيبدو لك بديهيا

لماذا هي عقلية اضعف ، ممكن انها عقلية اذكى او ببشاطة افضل.

اضعف بمعنى قوة النفس وضعف النفس والارادة
واضح مثلا أن من "يستطيع المواجهة" و"يتحمل" أقوى نفسيا ممن لا يستطيع
اظن المصطلح الانسب هو "شكيمة" ؟

[مُهتدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القط الملحد

الاختيار ليس عشوائي، يعتمد على ماهية نفسك، يعني طبيعة شخصيتك
الاختيار النابع من شخصيتك سيبدو لك بديهيا

اضعف بمعنى قوة النفس وضعف النفس والارادة
واضح مثلا أن من "يستطيع المواجهة" و"يتحمل" أقوى نفسيا ممن لا يستطيع
اظن المصطلح الانسب هو "شكيمة" ؟

ولكن لماذا تتحمل اصلا ، لماذا تضع حملا على ظهرك انت في غنى عنه و قد يضرك اكثر مما ينفعك

[القط الملحد]

صاحب النفس الشريفة العلية والارادة القوية والشكيمة لا يرى الامور هكذا (لا يسلم لك بهذه المقدمات)
الضرر الاسوا عنده هو ان تنكسر ارادته، هذا هو الشيء الذي لا يتحمله
اما مشقة النضال فهي قابلة للاحتمال عنده

لو سمع هذه الاعتراضات فستبدو له مجرد "تخنث" واعذرني على المصطلح أنا لا أقصد أي إساءة بل أشرح كيف ستبدو الأمور لذلك الشخص

وبالمناسبة أنا لا أدعي هنا أني أطابق هذا النموذج أو أني شخص صاحب شكيمة، لكن موضوعيا هذا النموذج الأرقى الذي يستحق إعلاءه، لأنه نابع من القوة وليس من الضعف

[مُهتدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القط الملحد

صاحب النفس الشريفة العلية والارادة القوية والشكيمة لا يرى الامور هكذا (لا يسلم لك بهذه المقدمات)
الضرر الاسوا عنده هو ان تنكسر ارادته، هذا هو الشيء الذي لا يتحمله
اما مشقة النضال فهي قابلة للاحتمال عنده

لو سمع هذه الاعتراضات فستبدو له مجرد "تخنث" واعذرني على المصطلح أنا لا أقصد أي إساءة بل أشرح كيف ستبدو الأمور لذلك الشخص

وبالمناسبة أنا لا أدعي هنا أني أطابق هذا النموذج أو أني شخص صاحب شكيمة، لكن موضوعيا هذا النموذج الأرقى الذي يستحق إعلاءه، لأنه نابع من القوة وليس من الضعف

انت تحاول خلق role model خيالي ثم الاقتداء به ، لكن هذا المقياس خاطئ ، هذا ال role model القوي حتى لو اتبع ما تراه فهذا ليس ضمانا انه الخيار الافضل ، كما انك لم تبررلي استعمالك هذا المقياس بالذات

[القط الملحد]

لقد قلت لك أن تصنيفه على أنه الأفضل أو لا، يعتمد على وجهة النظر
بمعنى أن قوي النفس ذا الشكيمة ستكون وجهة نظره أن هذا النموذج الأفضل والعكس صحيح

اذا السؤال ينتقل إلى المفاضلة بين وجهات النظر، هل وجهات النظر متساوية؟
الجواب لا، لأن منها ما يتولد عن قوة النفس ومنها ما يتولد عن الضعف
والأولى متفوقة والثانية متدنية، لأن القوة متفوقة على الضعف

المتفوق لا يهمه وجهة نظر المتدني، هكذا بكل بساطة

[مُهتدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القط الملحد

لقد قلت لك أن تصنيفه على أنه الأفضل أو لا، يعتمد على وجهة النظر
بمعنى أن قوي النفس ذا الشكيمة ستكون وجهة نظره أن هذا النموذج الأفضل والعكس صحيح

اذا السؤال ينتقل إلى المفاضلة بين وجهات النظر، هل وجهات النظر متساوية؟
الجواب لا، لأن منها ما يتولد عن قوة النفس ومنها ما يتولد عن الضعف
والأولى متفوقة والثانية متدنية، لأن القوة متفوقة على الضعف

المتفوق لا يهمه وجهة نظر المتدني، هكذا بكل بساطة

حقيقة مقياسك ضدك وليس معك ، دعني اوضح لماذا هو كذلك و لماذا اعتبره خاطئا.
الامور ليست ابيض و اسود ، ليست ضعيف وقوي ، يجب ان يكون هنالك دافع حقيقي ، يجب ان يكون هنالك حكمة ، مجرد العيش لانك تريد تحدي نفسك ليس امرا منطقيا ، يوجد للموضوع ابعاد عديد ، و بنفس الطريقة قد اثبت لك انه لا يوجد معنى من ان تعيش باستعمال نفس حجتك بالحرف الواحد :

"تصنيفه على انه الافضل أو لا ، يعتمد على وجهة النظر
بمعنى ان الذكي ذا الحكمة ستكون وجهة نظره ان هذا النموذج الافضل و العكس صحيح

اذا السؤال ينتقل الى المفاضلة بين وجهات النظر، هل وجهات النظر متساوية؟
الجواب لا، لان منها ما يتولد عن حكمة و منها ما يتولد عن البلادة
والاولى متفوقة و الثانية متدنية، لان الحكمة متفوقة على البلادة

الحكيم لا يهمه وجهة نظر البليد، هكذا بكل بساطة"

[القط الملحد]

الامور ليست ابيض و اسود ، ليست ضعيف وقوي

اتفق ان الامور ليست ابيض واسود، والرمادي هنا معناه أنك أقرب إلى جانب الضعف أو جانب القوة، لأنه ولا واحد منا بلغ القوة المطلقة التي أصفها في مثالي النظري، وإلا لكان من الآلهة طبعا

أما أنك تنفي ثنائية الضعيف والقوي نفسها فهذا شيء آخر. هنا سأطلب منك أن تدخل عنصرا آخر إلى المعادلة ثم تلزم المخالف بهذا العنصر.
ويبدو أن عنصرك المقترح هو:

اذا السؤال ينتقل الى المفاضلة بين وجهات النظر، هل وجهات النظر متساوية؟
الجواب لا، لان منها ما يتولد عن حكمة و منها ما يتولد عن البلادة
والاولى متفوقة و الثانية متدنية، لان الحكمة متفوقة على البلادة

الحكيم لا يهمه وجهة نظر البليد، هكذا بكل بساطة"

والسؤال كيف نحدد هنا وجهة نظر الحكيم ووجهة نظر البليد؟

ممكن أقول أن الحكيم وجهة نظره هي مثل التي شرحتها أنا تماما، والبليد وجهة نظره العكس
فهل تستطيع أن تلزمني بخلاف هذا القول؟

يجب ان يكون هنالك دافع حقيقي ، يجب ان يكون هنالك حكمة ، مجرد العيش لانك تريد تحدي نفسك ليس امرا منطقيا

من الذي يقرر أن هذا غير كاف؟ ماذا لو قلت أن هذه أكبر حكمة في العالم وأنها قمة المنطق، لكن من لا يراها كذلك فلأن نفسه أضعف من المطلوب. كيف تثبت خطأ دعواي؟