بلاغة القرآن في "وسراجا منيرا"

[Zyad]

لا فرق بين الضياء و النور لا في اللغة ولا في نفس الأمر
والبلاغة في وصف النبي صلى الله عليه وسلم بكونه سراج يعنى أن النبي بنفسه مصدر للهداية فكما أن القرآن الذي هو كلام الله وصفة قائمة بذاته مصدر للهداية فكذلك السنة التي هي كلام النبي وفعله اللذان هما صفات له - خلقها الله فيه - مصدر للهداية ولذلك قال الله: وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ۚ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ. فجعل له طاعة مستقلة بعد طاعة الله وقال: فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ. فجعل له أمر مستقل بعد أمر الله.
والسراج مضىء بذاته ولذلك سمى الشمس سراجا وسمى النجوم مصابيح ولم يسم القمر كذلك
والله هو المصدر الأعظم للهداية ولذلك شبه هدايته للخلق بضوء المصباح وهو السراج لغة

[الشيخ وسام اسبر]

بسم الله الرحمن الرحيم

انت تدعي ان القران ذكر بان محمد سراج منير وليس سراج مضيء لان محمد يستمد نوره من الله وليس من ذاته. القرآن لم يستخدم مضيء واستخدم منير لان كلمة "النور" تعني استمداد نوره من شيء اخر؟

هل هذا تلخيص دقيق للفكرة التي تقدمها؟

لا، ذكرت عدة مرات بأني لا أقصد هذا. ولذلك سأعيد:

١. النور فيه خاصية المظهرية للغير، فكل ما يظهر غيره يطلق عليه بأنه نور.

٢. ما هو مصدر النور؟ الله هو خالق النور وهو الذي نور النور، (اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) النور هنا مصدر بمعنى اسم الفاعل.

٣. النور تارة يصدر من الجسم بشكل مباشر فيعبر عن الجسم بأنه مضيء، وتارة ينعكس عليه من غيره فيطلق على الجسم بأنه منير. السراج مضيء والشمس مضيئة والنار مضيئة، القمر منير. وقد راعت الآيات هذا الاختلاف في التعبير.

٤. نأتي الان لتشبيه النبي بالسراج المنير، السراج في نفسه مضيء، إذا قورن بالأجسام الآخرى فهو مضيء وليس منيرا، عندما شبه الله نبيه بالسراج (لكونه هاديا للناس) لم يعبر عنه بأنه مضيء لأنه لو عبر كذلك فهذا يعني أن شريعته هي من عنده هو، مع ان الله قال (وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى) لذلك عبر عنه بالمنير أي كالقمر يتلقى الوحي ويعكسه الى الناس.

[Mazen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ وسام اسبر

2. ما هو مصدر النور؟ الله هو خالق النور وهو الذي نور النور، (اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) النور هنا مصدر بمعنى اسم الفاعل.

3. النور تارة يصدر من الجسم بشكل مباشر فيعبر عن الجسم بأنه مضيء، وتارة ينعكس عليه من غيره فيطلق على الجسم بأنه منير. السراج مضيء والشمس مضيئة والنار مضيئة، القمر منير. وقد راعت الآيات هذا الاختلاف في التعبير.

.

منطق زئبقي شغل ثلاث ورقات!!

ماذا عن الاية: واشرقت الارض بنور ربها، انت تدعي ان كل شيء منير مستمد نوره من شيء اخر الا الله، فهو نور ولكن ولكنه غير مضيء؟ فكيف تشرق الارض بنور ربها الغير مضيء…

اتعبتني يا هذا واضعت وقتي في خزعبلات…

نريد امثلة حقيقية على بلاغة القران - لا نريد شهادات من فلان. نريد امثلة لانه عندنا امثلة حقيقية عن عدم بلاغة القران.

[Skeptic]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mazen

منطق زئبقي شغل ثلاث ورقات!!

ماذا عن الاية: واشرقت الارض بنور ربها، انت تدعي ان كل شيء منير مستمد نوره من شيء اخر الا الله، فهو نور ولكن ولكنه غير مضيء؟ فكيف تشرق الارض بنور ربها الغير مضيء…

اتعبتني يا هذا واضعت وقتي في خزعبلات…

نريد امثلة حقيقية على بلاغة القران - لا نريد شهادات من فلان. نريد امثلة لانه عندنا امثلة حقيقية عن عدم بلاغة القران.

ad-hoc rules ببساطة لن تكسب معه بإمكانه استخراج عدد لا نهائي من القواعد التي تخدم غرضة بدون اية خجل...

[الشيخ وسام اسبر]

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mazen

ماذا عن الاية: واشرقت الارض بنور ربها، انت تدعي ان كل شيء منير مستمد نوره من شيء اخر الا الله، فهو نور ولكن ولكنه غير مضيء؟ فكيف تشرق الارض بنور ربها الغير مضيء…

اتعبتني يا هذا واضعت وقتي في خزعبلات.

يا هذا. أجبتك أربع مرات. فراجع الردود التي ترد عليها بدون فهم.

[الشيخ وسام اسبر]

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة skeptic

ad-hoc rules ببساطة لن تكسب معه بإمكانه استخراج عدد لا نهائي من القواعد التي تخدم غرضة بدون اية خجل...

من عشرين ألف مشاركة كتبتها انت لم أر لك أي مشاركة بعيدة عن الهراء.

[Skeptic]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ وسام اسبر

بسم الله الرحمن الرحيم



من عشرين ألف مشاركة كتبتها انت لم أر لك أي مشاركة بعيدة عن الهراء.

بالتأكيد، وانت لم تقدم اية دليل، وكلام أنشائء فارغ تماما من المضمون...
الاعجاز العلمي في القرآن كلام عبيط، وخبل..
1. القرآن يخلط بين النجوم و الشهب في ٤ مواضع
2. خرافات القرآن.. التعقل عن طريق القلب.. بقلم نبي الألحاد
3. أعجاز علمي حقيقي في كتاب الفيدا...

لكن عموما يبدوا بان البرهنة علي انني مخرف مهم جدا لأثبات وجود الله...

[الشيخ وسام اسبر]

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة skeptic

الاعجاز العلمي في القرآن كلام عبيط، وخبل.

عندما تميز بين الاعجاز العلمي وبين البلاغة نتكلم.

[Skeptic]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ وسام اسبر

بسم الله الرحمن الرحيم




عندما تميز بين الاعجاز العلمي وبين البلاغة نتكلم.

عفوا ما هي البلاغة في القرآن؟
تكرار ممل؟ هل هذا بلاغة؟
حلفان، الله الازلي المطلق دائما يقسم بالبغال والحمير ووو هل هذا بلاغة؟
قد تجد بعض الآيات تبدوا جميلة،ولكن هو ممل ومليئ بالتكرار والمغالطات المنطقية، بعيد تماما عن البلاغة...
حاول قراءة تلك الآيات:
لَّيْسَ عَلَى ٱلْأَعْمَىٰ حَرَجٌ وَلَا عَلَى ٱلْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى ٱلْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَىٰٓ أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُواْ مِنۢ بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ ءَابَآئِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَٰتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَٰنِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَٰتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَٰمِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّٰتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَٰلِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَٰلَٰتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُم مَّفَاتِحَهُۥٓ أَوْ صَدِيقِكُمْ ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَأْكُلُواْ جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا ۚ فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتًا فَسَلِّمُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ مُبَٰرَكَةً طَيِّبَةً ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلْءَايَٰتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
كلام ممل، بطيئ مكرر هل تلك البلاغة؟
ضع قاعدة واضحة وطبقها علي القرآن، لن تجد شيئ كهذا، كل ما لديك هو ad-hoc قواعد تأتي بها حسب الحالة...
اقل كتاب اطفال حاليا، اعظم بلاغة من القرآن...
تحياتي

[Mazen]

هذا الشيخ شيعي… اسأله ما هو الكوثر، في الاية: انا اعطيناك الكوثر. سيقول لك هو فاطمة الزهراء! اسأل السني ما هو الكوثر وستحصل على عشرة تفاسير…

البلاغة تعريفاً: هي تبليغ المعنى بايجاز ودقة. القرآن خالي من الدقة… حتى المعاصرين والمفسرين من بعده لا يعلمون ماذا يقصد هذا المخرف محمد بكلام الكهان الذي ينطق به.

13 عاماً من الدعوة في مكة ولم يؤمن من العرب سوى القلة القليلة.