تناقض القرآن

[VANDETTA]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كبير الزنادقة

vandetta

قياسك فاسد لأنك تقارن الله بالبشر

ليست مقارنة و لكن تحليل موقف ,
اعطني كيف يمكن ان تذكر القصة في النسخة الغير متناقضة مثلا ؟

[VANDETTA]

(اذ قال ربك للملائكة انى خالق بشرا من طين فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين) و هذا الخطاب للملائكة طبعا , كيف تكون مثلا الاية الاخرى ؟
(ولقد خلقناكم ثم صورناكم فسجدت الملائكة لكم إلا إبليس لم يكن من الساجدين) ؟
الا تعتقد ان الملائكة يجب ان تؤمر لتسجد , و لو كانت الاية هكذا لبدا و كأن الملائكة سجدت من تلقاء نفسها

[luther]

دلالة التعقيب ليست فقط فى فاء الجزاء وانما ايضا فى الاية التى تعقبها مباشرة

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ (28) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (29)

فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ


ثانيا الله استخدم أداتين منعارضتين وليستا على نفس المقدار ليصف بهما حدث واحد

فلفظ ثم والتراخى المستغرق فيه والذى وضحته سورة البقرة لا يقارن بالتراخى البسيط الموجود فى الفاء

ولن نستطيع ان نقول ان الامر نسبى من شخص لآخر لانهما عائدتان لنفس الشخص

[Google]

ليس فقط تناقضات بل هناك خلل موضوعي في كل صفحه ، فمثلاً في كل صفحه في القرأن يتكلم في الصفحه الواحده عن الجهاد والايه الاخر التي تليها عن الزنا و التي تليها مباشراُ عن الزكاه ....... وهكذا ، وهذا خطأ رهيب جداً.

علي ابن ابي طالب قال : القرأن حمال اوجهه ، بمعنى (متناقض) فمثلاً : الايه التي تقول @لكم دينكم ولي دين@ في المقابل هناك ايات تهدم هذه الايه فمثلاً : قاتلو الذين لا يؤمنون بالله ورسوله واليوم الاخر ...... الى اخر الايه ، اي بمعنى يجب قتل كل من هو غير مسلم بشكل عام.


أن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك , أذن كيف يغفر لمن ينكر وجوده؟!




تحياتي لك ،،

[القط الملحد]

للرفع

[طريق السلامة]

هذه بصيغة وتلك بصيغة مختلفة.

"فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ"
"اسْجُدُوا لِآَدَمَ"

[القط الملحد]

- ما الفرق المعنوي بين الصيغتين؟

- كيف ستتعامل مع مشكلة الفاء والتعقيب في الترتيب كما شرحها صاحب الموضوع؟

[القط الملحد]

- ما الفرق المعنوي بين الصيغتين؟

- كيف ستتعامل مع مشكلة الفاء والتعقيب في الترتيب كما شرحها صاحب الموضوع؟

[القط الملحد]

- ما الفرق المعنوي بين الصيغتين؟

- كيف ستتعامل مع مشكلة الفاء والتعقيب في الترتيب كما شرحها صاحب الموضوع؟

[Zyad]

السجود جاء على اثر الامر بالسجود
والامر كان فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين. فلا يحصل السجود حتى يسويه وينفخ فيه من روحه.
اما قوله ثم قلنا للملائكة اسجدوا لادم
فثم هنا عطف يفيد التراخي الرتبي وليس الزمني
بمعنى خلقناكم و صورناكم وفوق هذا امرنا الملائكة بالسجود لكم