الله ( إله الإسلام ) علمه سابق للوجود

[رمضان مطاوع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yoda

اختصارا :
عزيزي رمضان ، الله اذا موجود
فهو عالم الغيب ، يعني يعلم سوف اموت ونا ملحد
وفي نفس الوقت اعطاني الحريه لكي اختار طريق الصحيح
وفي نفس الوقت يعلم اذا اختار العوده الى عبادة او اموت ملحدا كافرا
يعني في جميع الأحوال يعلم ماذا افعل وكيف اموت

صديقس مات وهو لا يعترف بالله وقبل موته قال له اباه انطق الشهاده ( اشهد ان لا اله الى الله ) ابتسم صديقي وقال تبا للخالق
الله او الخالق كان يعلم سوف ياتي يوم ويموت صديقي بهذا الطريقه

اذا ماهو هدف الخالق عندما خلق صديقي ؟ وهو يعلم مسبقا ان سوف يعطي حرية لصديقي و يعلم مسبقا سوف يرفضه صديقي ؟

مرحبا بك عزيزي ضيفا على مقالي
هدف الخالق عندما خلق صديقك انه يعبده , عبادة طوعية وليس جبرية , يعني خلقه عشان يعبده ويكون على صورته ومثاله ويتخلق بأخلاقه ويعمر الأرض اللي خلقه فيها عشان يرجع تاني عند ربنا ويدخله الجنة الحقيقية , الجنة اللي احنا اتخلقنا بداية عشان نعيش فيها لأبد الآبدين , واحنا موجودين هنا في الدنيا فقط بهدف التدريب على العبادة والطاعة والتأهيل التربوي عشان نترك الدنيا ونرجع تاني مكان ما جينا ونروح هناك في جنة الآخرة
.
عشان كده ربنا عطانا حرية العبادة والطاعة من عدمه , لأن طاعة ربنا مش بالعافيه , لا إكراه في الدين , من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر , وعلى فكرة ربنا في الدنيا ( مركز التأهيل النفسي ) مش بيحرم حد من نعمه ولا رحمته ولا مدده , سواء اللي آمن بيه أو كفر بيه , سواء اللي قبله أو اللي رفضه , وهو عالم مسبقا مين اللي قابله ومين اللي رافضه ورغم ذلك بيمد الجميع بكل نعم الدنيا , ومش معنى ان فلان قبل ربنا وآمن ( عندما نفخ فيه الروح وهو جنين ) وكتب رزقه وعمله وأجله وسعادته أو شقائه , مش معنى كده أن ربنا كان المفروض يدخله الجنة على طول مباشرة من غير ما يأدي دوره المكتوب في سيناريو الأحداث , لابد على الإنسان من تأدية دوره المخلوق عشانه وتأهيله في الدنيا , ولابد من أن يُنفذ السينارو من الألف إلى الياء , لئلا يكون للناس على الله حجة
.
العملية فيها حرية تامة ولذلك سواء الكافر اللي عايز الدنيا فقط أو المؤمن اللي عايز الآخرة .. تأمل كلام إله المسلمين بيقول ايه :
مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا (18) وَمَنْ أَرَادَ الْآَخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا (19) كُلًّا نُمِدُّ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا (20) الإسراء

تحياتي

[Yoda]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمضان مطاوع

مرحبا بك عزيزي ضيفا على مقالي
هدف الخالق عندما خلق صديقك انه يعبده , عبادة طوعية وليس جبرية , يعني خلقه عشان يعبده ويكون على صورته ومثاله ويتخلق بأخلاقه ويعمر الأرض اللي خلقه فيها عشان يرجع تاني عند ربنا ويدخله الجنة الحقيقية , الجنة اللي احنا اتخلقنا بداية عشان نعيش فيها لأبد الآبدين , واحنا موجودين هنا في الدنيا فقط بهدف التدريب على العبادة والطاعة والتأهيل التربوي عشان نترك الدنيا ونرجع تاني مكان ما جينا ونروح هناك في جنة الآخرة
.
عشان كده ربنا عطانا حرية العبادة والطاعة من عدمه , لأن طاعة ربنا مش بالعافيه , لا إكراه في الدين , من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر , وعلى فكرة ربنا في الدنيا ( مركز التأهيل النفسي ) مش بيحرم حد من نعمه ولا رحمته ولا مدده , سواء اللي آمن بيه أو كفر بيه , سواء اللي قبله أو اللي رفضه , وهو عالم مسبقا مين اللي قابله ومين اللي رافضه ورغم ذلك بيمد الجميع بكل نعم الدنيا , ومش معنى ان فلان قبل ربنا وآمن ( عندما نفخ فيه الروح وهو جنين ) وكتب رزقه وعمله وأجله وسعادته أو شقائه , مش معنى كده أن ربنا كان المفروض يدخله الجنة على طول مباشرة من غير ما يأدي دوره المكتوب في سيناريو الأحداث , لابد على الإنسان من تأدية دوره المخلوق عشانه وتأهيله في الدنيا , ولابد من أن يُنفذ السينارو من الألف إلى الياء , لئلا يكون للناس على الله حجة
.
العملية فيها حرية تامة ولذلك سواء الكافر اللي عايز الدنيا فقط أو المؤمن اللي عايز الآخرة .. تأمل كلام إله المسلمين بيقول ايه :
مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا (18) وَمَنْ أَرَادَ الْآَخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا (19) كُلًّا نُمِدُّ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا (20) الإسراء

تحياتي

وهو عالم مسبقا مين اللي قابله ومين اللي رافضه

انا رافضه وهو عالم مسبقا . وقبل دخول للجهنم سوف اقول له
انت كنت تعلم سوف اعصيك ، حتى انك اعطيتني حرية في الحياة لتمتحني لكن كنت تعلم سوف اعصيك ( تعلم سوف ارسب في الامتحان ) ، اذا امتحانك ماكان له داعي

سلام الزيوس ...

[رمضان مطاوع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yoda

انا رافضه وهو عالم مسبقا . وقبل دخول للجهنم سوف اقول له
انت كنت تعلم سوف اعصيك ، حتى انك اعطيتني حرية في الحياة لتمتحني لكن كنت تعلم سوف اعصيك ( تعلم سوف ارسب في الامتحان ) ، اذا امتحانك ماكان له داعي

سلام الزيوس ...

لا يا عزيزي الإمتحان ليكون حجة عليك ، لأنه لو أدخلك جهنم مباشرة بداية بناءا على علمه المسبق وبناءا على ما أقرته نفسك البشرية بأنها ستعصاه ، كنت قلت في الآخرة لما يارب لم تمنحني؟ أنت يارب لو كنت اختبرتني وابتليتني بالمصائب لكنت نجحت في الامتحان ، ولكنت أدخلتني الجنة بدلا من جهنم !!
عشان كده ولكي لا تلقي اللوم على الله
ربنا برغم علمه السابق بأنك هتعصاه وبأنك هتدخل النار اللي اخترتها أنت لنفسك بعصيانك له ، لابد من دورك اللي اخترته لنفسك انك تأديه كما هو مكتوب ، لابد انك تأديه كما هو بما فيه من معاصي أو طاعات ، ولابد من خضوعك للاختبارات والابتلاءات المعلومة مسبقا
لئلا يكون لك حجة على الله

سلااااااااااااام

[Yoda]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمضان مطاوع

لا يا عزيزي الإمتحان ليكون حجة عليك ، لأنه لو أدخلك جهنم مباشرة بداية بناءا على علمه المسبق وبناءا على ما أقرته نفسك البشرية بأنها ستعصاه ، كنت قلت في الآخرة لما يارب لم تمنحني؟ أنت يارب لو كنت اختبرتني وابتليتني بالمصائب لكنت نجحت في الامتحان ، ولكنت أدخلتني الجنة بدلا من جهنم !!
عشان كده ولكي لا تلقي اللوم على الله
ربنا برغم علمه السابق بأنك هتعصاه وبأنك هتدخل النار اللي اخترتها أنت لنفسك بعصيانك له ، لابد من دورك اللي اخترته لنفسك انك تأديه كما هو مكتوب ، لابد انك تأديه كما هو بما فيه من معاصي أو طاعات ، ولابد من خضوعك للاختبارات والابتلاءات المعلومة مسبقا
لئلا يكون لك حجة على الله

سلااااااااااااام

ان لا يختبرني ولا ميتحني كان افضل لي وله
كان من افضل لا يخلقني

وقع الله او الخالق في مصيبه عندما قال اني عالم بلغيب
لان استنتجنا ان الله الاسلامي حياته عباره عن شواء ( شوي الكفار في الجهنم ) . خلقني ليلعب بي لكي يشاهدني وانا احترق وهو يعلم سوف اعصيه واخذ خطوه بدون ان ياخذ اذني وهو يعلم سوف اعصي وهو يعلك سوف يجلس ويشاهدني احترق في الجهنم .

اضع الوم على الله الان وفي الاخره لان خلقني
كان عليه ان يستاذنني ويقول لي انت سوف تعصيني ،هل تريد ان اخلقك ؟ وانا كنت اقول له لا . او كنت على الاقل اطلب من ان يخلقني ( قط )

[أسطوري]

عزيزي رمضان
عندما نقول علم الله سابق للوجود فهو سابقه في الزمن ، يعني أن الله خاضع للزمن و هذا لا يمكن.
فتعابيرنا و مصطلحاتنا تتحكم فيها علومنا و معارفنا و لا يمكن التعبير خارج هذه العلوم. فإذا كان لهذا الكون خالق و أردت أن تعطيه وصفا وفق علومك فربما ستسقط دائما في إشكالية ما. ربما ممكن من خارج الكون و إلا فخير وصف هو لا أعلم.
تحياتي

[أسطوري]

كم من إمرأة أرادت أو تمنت لو كانت رجلا و العكس. أين هي حرية الإختيار بما أن علمه سابق للوجود؟ علمه سابق للوجود إذا كانت عندنا 0 حالة مما ذكرت.

[رمضان مطاوع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسطوري سابق

عزيزي رمضان
عندما نقول علم الله سابق للوجود فهو سابقه في الزمن ، يعني أن الله خاضع للزمن و هذا لا يمكن.
فتعابيرنا و مصطلحاتنا تتحكم فيها علومنا و معارفنا و لا يمكن التعبير خارج هذه العلوم. فإذا كان لهذا الكون خالق و أردت أن تعطيه وصفا وفق علومك فربما ستسقط دائما في إشكالية ما. ربما ممكن من خارج الكون و إلا فخير وصف هو لا أعلم.
تحياتي

أهلا بك سيدي الفاضل
الله ذات مطلق مختص بذاته لم ولن يدخل بذاته في العالم المادي وبالتالي في الزمان والمكان! , إنما هو سبحانه وتعالى موجود في العالم المادي من حيث المعنى أي بآثار صفاته فقط لا بذاته , يعني الله معيّن موجود مختص بذاته والكون المادي معين موجود مختص بذاته , وكل من الله والكون كلاهما وجود , الأول وجوده ( حق واجب مطلق ) أما الثاني ( كائن ممكن نسبي ) , وجود الله سابق لوجود الكون أي أن الله هو اللي خلق الكون ورغم أنه مش موجود فيه بذاته إلا أنه موجود فيه بآثار صفاته يعني تتجلى وتظهر في الكون آثار صفات الله
فالله لا يخضع للزمان والمكان المادي

كم من إمرأة أرادت أو تمنت لو كانت رجلا و العكس. أين هي حرية الإختيار بما أن علمه سابق للوجود؟ علمه سابق للوجود إذا كانت عندنا 0 حالة مما ذكرت.

نوع المخلوق أي الدابة التي تدب في الأرض سواء ذكر أو أنثى هذا يتعلق بالأجساد فقط التي تستقلها الأنفس سواء البشرية أو غيرها , وحرية الاختيار بالنسبة للنفس المخلوقة والتي تجسدت في جسد مادي ليس لها حرية اختيار أو انتقاء جسدها ذكر كان أو أنثى , حرية الاختيار في الإيمان من عدمه , وفي الأفعال سواء الفجور أو التقوى
تحياتي

[فجر]

و هذا دليل إضافي على أن الله خلق الكثير من البشر فقط يعذبهم *عرض الحاشية

فأجاب - رضي الله عنه - نعم هذا المعنى مشهور عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه متعددة مثل ما في موطأ*مالك*وسنن*أبي داود*والنسائي*وغيره عن*مسلم بن يسار*وفي لفظ عن*نعيم بن ربيعة*{*أن*عمر بن الخطاب*سئل عن هذه الآية {', WIDTH, 280, TITLE, 'تفسير الآية', SHADOW, false, FADEIN, 600, FADEOUT, 600, STICKY, 1, CLOSEBTN, true, CLICKCLOSE, true)" onmouseout="UnTip()" style="box-sizing: border-box; padding: 25px 0px; margin: 0px; list-style: none; font-family: inherit; outline: none 0px !important; text-decoration: none; transition: color 0.5s linear 0s, background 0.5s linear 0s; color: rgb(0, 45, 106); display: block;">وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم} الآية فقال*عمر*عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - وفي لفظ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله خلق*آدم*ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال : خلقت*[*ص:*66 ]*هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله إذا خلق الرجل للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله به الجنة . وإذا خلق الرجل للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله به النار

المصدر إسلام ويب. لاحظ كلامنا كله نصوص شرعية و كلامك كله اماني شخصية

[رمضان مطاوع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فجر

.....
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله إذا خلق الرجل للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله به الجنة . وإذا خلق الرجل للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله به النار

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله إذا خلق الرجل للجنة ( التي قدرها الله له بداية بناءاً على عمله اللي قرر انه هيعمله وكُتب لهوهو في رحم أمه ) استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله به الجنة . وإذا خلق الرجل للنار ( التي قدرها الله له بداية بناءاً على عمله اللي قرر انه هيعمله وكُتب له وهو رحم أمه ) استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله به النار

المصدر إسلام ويب. لاحظ كلامنا كله نصوص شرعية و كلامك كله اماني شخصية

كلامي كله مبني على دراسة مستفيضة للنصوص الشرعية كتاب وسنة وتفسير العلماء , ولكن دائما ببني توضيحاتي وشروحاتي على أساس شرعي متين مع العقل والمنطق اللي بيقبله الملاحده
تحياتي