هل الله تبارك وتعالى من الثدييات ؟ (الدليل على وحدانية الله)

[توليستوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة freemason

معركة بين عباد الصليب وعباد الحجر!
هلموا إلي بالناتشوز والفشار!

الراية السوداء مكتوب عليها بالابيض "جئتكم بالذبح"
والراية البيضاء مكتوب عليها بالاحمر القاني "اضرب كمان على الخد الاخر اريد ان اتوب"

فخار يكسر بعضه

هل أخبرك أحد من قبل أن "الأعراب" يتمتعون بخفة الظل؟ خاصة المتصهينين منهم

[سمير أميس]

التوحيد اكذوبة صدقها المسلمون فمن يتعبد لاي معبود هو موحد بهذا المعبود الذي يعبده .. ضحكوا عليهم باكذوبة التوحيد .

اما لفظة الله فلا وجود لها الا عند الوثنين في شبه الجزيرة العربيه ومتداول هذا اللفظ في اشعار الوثنين فهو الله اكبر الالهه ولو ذهبنا للشاعر الجاهلي عبيد بن الأبرص نقرا :

بالله يُدرك كل خير

والقول في بعضه تلغيب

والله ليس له شريك

علّام ما أخفت القلوب

ولو ذهبنا لشعر امية الجاهلي :

وسبحان ربي خالق النور لم يلد

ولم يك مولودًا بذلك اشهد

وسبحانه من كل إفك وباطل

ولا والد ذو العرش أم كيف يولد

هو الصمد الحي الذي لم يكن له

من الخلق كفؤ قد يضاهيه مضدد

تسبحه الطير الحوائج في الخفا

وإذ هي في جو السماء تصعد

ومن خوف ربي سبح الرعد فوقنا

وسبحه الأشجار والوحش أبد

وتلاحظوا فيها لفظة الله التي جعله محمد اله مخصوص للمسلمين بينما هو الله اكبر الالهه عند الوثنين كون لكل قبيله اله خاص بها وتلاحظون ايضا المفردات في الشعر هي نفسها المفردات التي استخدمها مؤلف القران .

لهذا لو سألت المسلم عن اسم ربه فهو لا يعرف لانه ليس له اسم فهو اله مجهول الهوية بلا بطاقة شخصيه كون الله لفظ عام يستخدم عند الوثنين ولو سألت المسلم ما هو الله ايضا لن يعرف الاجابه لانه لا يعرف ماذا يعبد ولهذا حينما سألوا محمد ان ينسب له ربه وصفه باوصاف تنطبق على اي وثن من الاوثان .

[FreeMason]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توليستوي

هل أخبرك أحد من قبل أن "الأعراب" يتمتعون بخفة الظل؟ خاصة المتصهينين منهم

قيل لي ان الكثير من "المتسولين" يعتاشون من صدقاتهم
دعك من المتفرجين وركز على الحلبة حتى لا يضيع اجرك
أود اعطاءك القليل من الفشار قبل الجولة القادمة ولكن اخشى ان تعض يدي الكريمة

[توليستوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة freemason

قيل لي ان الكثير من "المتسولين" يعتاشون من صدقاتهم
دعك من المتفرجين وركز على الحلبة حتى لا يضيع اجرك
أود اعطاءك القليل من الفشار قبل الجولة القادمة ولكن اخشى ان تعض يدي الكريمة

هذا من باب "ان كان لك حاجة عند الكلب قله يا سيدي" و انت لفرط جهلك صدقتهم
أنا لن أنجر إلى هذا الفخ و أحدثك عن من الذي يعتاش على من لأن دوافعي ليست قطرية و لا عبية الجاهلية. و مصطلح الأعراب"المنافقين بالطبع" مصطلح قرآني عقدي لا دخل له بالقومية ولا بالاقتصاد
لكن هذا الكلام يبرز بوضوح الفرق بين "محدث النعمة" جاحد فضل الله و الناس و بين الفقير الذى أنعم الله عليه فيشكر الله و يشكر الناس.

[FreeMason]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توليستوي

هذا من باب "ان كان لك حاجة عند الكلب قله يا سيدي" و انت لفرط جهلك صدقتهم
أنا لن أنجر إلى هذا الفخ و أحدثك عن من الذي يعتاش على من لأن دوافعي ليست قطرية و لا عبية الجاهلية
لكن هذا الكلام يبرز بوضوح الفرق بين "محدث النعمة" جاحد فضل الله و الناس و بين الفقير الذى أنعم الله عليه فيشكر الله و يشكر الناس.

الكلب سيدكم؟
ما هذا يا رجل أشفقت عليك واللات
جحود ونكران ثم مسكنة وهوان! ان الضرب في الميت حرام ثم حرام

[توليستوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة freemason

الكلب سيدكم؟
ما هذا يا رجل أشفقت عليك واللات
جحود ونكران ثم مسكنة وهوان! ان الضرب في الميت حرام ثم حرام

الكلب سيد من أوهمه أنه خفيف الظل لأنه كلب و مغفل فى آن واحد

[FreeMason]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توليستوي

هذا من باب "ان كان لك حاجة عند الكلب قله يا سيدي"

أمقت التنمر على المساكين من يعترفون علنا بعبوديتهم للكلاب
اذا كان الكلب سيدا لاحدهم فلا اعرف ماهيته ولا استطيع تصنيفه
لا تعليق

[توليستوي]

و أنا يسرني أن يعترف الكلاب بأنهم ### ولو ضمنيا. بقي أن يعترفوا بأنهم مغفلين من قبل من يتسولونهم

[FreeMason]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توليستوي

و أنا يسرني أن يعترف ## بأنهم كلاب ولو ضمنيا. بقي أن يعترفوا بأنهم مغفلين من قبل من يتسولونهم

هذا ما استطعت للخروج من ورطتك؟
لست كفؤا على الاطلاق فانت من اعترفت بلا ادنى ضغوط بانك تنافق وتتزلف الكلب من اجل المصلحة.
هيا اذهب الان وعد بمعرف جديد كعادتك حين ينفذ رصيد الكرامة المتبقي في المعرف القديم

حقيقة لم اقصد اذلالك بهذا الشكل ولكنك انت من مسحت بنفسك البلاط

يرجى تجنب الشخصنة في الحوارات اللاحقة وعدم الانجرار لأسلوب العوام - الإدارة

[توليستوي]

أنا أخبرتك من البداية أنك لا تتمتع بخفة الظل فكيف أكون من "متملقي" الكلب
أنصحك ألا تكثر من الجدال و أن تقر بما بقي عليك الإقرار به لأنك لو ظللت على قناعة بأنك "خفيف الظل" ستصيب من حولك ممن لم يقدرون على مواجتهك بحقيقة أمرك مراعاة لخاطرك - دع جانبا متملقيك ومتسوليك - #####