ما معنى العقل؟

[أبو حكيم]

الأساس الثاني: وجود الحواس

الحواس الخمسة لدى الإنسان هي أساس من أسس العقل، فهي التي تنقل هذا الواقع إلى الدماغ لكي تتم عملية العقل، وبانعدامها ينعدم العقل.

فمثلا إذا ولد انسان أبكم (أعمى)، أي لم يرى في حياته أية صور أو شكل من الأشكال أو لون من الألوان، فإنه لا يستطيع أن يفكر في أي شيء من حوله كصور آبائه وأجداده وأصدقائه، أو كشكل الجبال والسحاب والسماء والنجوم، أو حتى ألوان الأشياء من حوله الأحمر والأبيض والأزرق الخ... ونستثني من ذلك ما وقع عليه حسه باللمس أو الشم أو التذوق أو السمع. فمثلا إذا لمس كلبا وأخذ يتعرف على جسمه باللمس، أخذ يخزن صورته في ذهنه ويستذكر تلك الصورة كلما سمع نباحا، فأما إذا سألته عن شكل الأسد أو الفيل أو النعامة فإنه لا يستطيع أن يعقل صورتها وأن يجسمها التجسيم الصحيح في الذهن لانعدام تلك الحاسة (البصر) التي تنقل تلك الصورة إلى الدماغ كي تتم عملية العقل.

إذا لم يكن هنالك نقاش في هذا النقطة، ننتقل إلى الأساس الثالث!

[طارق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حكيم

الأساس الثاني: وجود الحواس



.

إذا لم يكن هنالك نقاش في هذا النقطة، ننتقل إلى الأساس الثالث!

الحواس وسائل تواصل الحي مع المحيط ، والعقل الذي يتميز به الانسان على غيره من الاحياء يتجاوز مهمة التواصل مع المحيط لقدرته على تصور الغير الموجود في المحيط وتجسيده ان كان الامر ممكن ، قال لي عقلي انا فيروس اُصيب مخ الاناسان واتغذى بميولاته الطببيعية،

[Agno]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق

الحواس وسائل تواصل الحي مع المحيط ، والعقل الذي يتميز به الانسان على غيره من الاحياء يتجاوز مهمة التواصل مع المحيط لقدرته على تصور الغير الموجود في المحيط وتجسيده ان كان الامر ممكن ، قال لي عقلي انا فيروس اُصيب مخ الاناسان واتغذى بميولاته الطببيعية،

لا تتعب نفسك في الرد يمكنك البحث عن الكتاب . و التطلع عليه بدل ان تنتضر مسلم لكي يقوم بنسخ و لصق الكلام بشكل اعمى . هو حتى غير قادر على ان يلخص جمل من الكتاب .

[Mazen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة agno

لا تتعب نفسك في الرد يمكنك البحث عن الكتاب . و التطلع عليه بدل ان تنتضر مسلم لكي يقوم بنسخ و لصق الكلام بشكل اعمى . هو حتى غير قادر على ان يلخص جمل من الكتاب .

تحياتي زميل اجنو،

في سن المراهقه درست كتاب العقيده الاسلاميه للشيخ بن حبنكه الميداني من دمشق. في صفحات الكتاب الاولى يقدم نفس التهربج والمغالطات الذي يقدمه صاحبنا هنا.

للتلخيص:
العقل عاجز عن تصور ما لا تدركه الحواس. الحواس قادره على ادراك نتائج الشيء الغيبي. (البعره تدل على البعير ولكن باسلوب فلسفي بدون جلافه وبداوه). والحواس تخبرنا ان كل ما حولنا هو محتاج ولا يقوم بذاته. لدلك لا بد من وجود شيء غبر محتاج. اذن الله موجود.
والقران عجزت الجن والانس ان يأتوا بمثله، لذلك الاسلام من عند الله. والله وعد ان يحفظ الاسلام والقران وهذا مكتوب بالقران.

لذلك اذا ضرطت وانت نائم ولم تسمع صوتاً او تشم رائحه فهذا غير ناقض للوضؤ على مذهب الاحناف، والله اعلم.

شفت يا سيد الحكيم، بسطرين وفرنا عليك صفحات من النسخ واللصق. هذا ما يقصده زميلنا العزيز اجنو عندما يقول لك لخص لنفسك.

[أبو حكيم]

الأساس والشرط الثالث للعقل هو وجود المعلومات السابقة التي بها يفسر العقل هذا الواقع الذي وقع عليه حس الإنسان ونقل إلى الدماغ.

نعم هذه المعلومات يحصل عليها الإنسان من آبائه أو أصدقائه أو البيئة التي يعيش فيها، وهذه المعلومات قد تكون مسميات الأشياء أو صفاتها، فمثلا عند مشاهدة الطفل الصغير لكأس من الماء يسأل: ما هذا الذي في الكأس ولماذا نحتاجه؟ فيقال: أنه ماء ونحتاجه للشرب. فيقوم الطفل الصغير بتخزين تلك المعلومة عن هذا السائل الذي في الكأس عن اسمه أنه ماء وأنه يستعمل للشرب وصفته لا لون له ولا طعم ولا رائحة، فإذا نظر هذا الطفل فيما بعد إلى شاف فيه سائل لا لون له ولا طعم ولا رائحة قال عنه أن في داخله ماء وأنه للشرب.
فأما إذا شاهد هذا الطفل كأسا آخرا فيها سائل لونه أحمر، يسأل على الفور ما هذ الذي في الكأس؟ أهو أيضا للشرب أم ماذا؟ وهكذا يستمر هذا الطفل بسؤال أبواه أو أحدا من بيئته عما حوله من أشياء لكي يخزن تلك معلومات عنها.

مثالا آخرا، عند زيارتي لمحف برلين في ألمانيا لفت انتباهي آلة فنية عجيبة، عبارة عن عدة قارورات واسطوانات زجاجية منها ما هو ممتلئ بسوائل ومنها ما هو فارغ ومنها ما يتم ملأه ببطء، فوقفت عاجزا عن فهم ما هية تلك الآلة العجيبة، فعند اقترابي أكثر منها وجدت لوحة ارشادية تبين عمل تلك الآلة، وهو أن القارورات الزجاجة تمثل عدد الساعات اليومية وعددها 12، أما الأسطوانات فإنها تمثل الدقائق في كل ساعة وعددها 6 - أي إسطوانة واحد كل 10 دقائق، فنظرت مرة أخرى تلك الآلة العجيبة (الساعة) ففهمت أن الساعة الآن هي الواحد ظهرا وعشرون دقيقة. فكانت تلك اللوحة الإرشادية هي المعلومة التي احتاجها العقل لفهم هذا الواقع.

فهذه المعلومات إذا ضرورية لكل عقل وبانعدامها يتوقف العقل.

فإذا لم يكن هنالك من استفسار أو زيادة أو تعليق ننتقل إلى الأساس الرابع.

[Mazen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حكيم

الأساس والشرط الثالث للعقل هو وجود المعلومات السابقة التي بها يفسر العقل هذا الواقع الذي وقع عليه حس الإنسان ونقل إلى الدماغ.

نعم هذه المعلومات يحصل عليها الإنسان من آبائه أو أصدقائه أو البيئة التي يعيش فيها، وهذه المعلومات قد تكون مسميات الأشياء أو صفاتها، فمثلا عند مشاهدة الطفل الصغير لكأس من الماء يسأل: ما هذا الذي في الكأس ولماذا نحتاجه؟ فيقال: أنه ماء ونحتاجه للشرب. فيقوم الطفل الصغير بتخزين تلك المعلومة عن هذا السائل الذي في الكأس عن اسمه أنه ماء وأنه يستعمل للشرب وصفته لا لون له ولا طعم ولا رائحة، فإذا نظر هذا الطفل فيما بعد إلى شاف فيه سائل لا لون له ولا طعم ولا رائحة قال عنه أن في داخله ماء وأنه للشرب.
فأما إذا شاهد هذا الطفل كأسا آخرا فيها سائل لونه أحمر، يسأل على الفور ما هذ الذي في الكأس؟ أهو أيضا للشرب أم ماذا؟ وهكذا يستمر هذا الطفل بسؤال أبواه أو أحدا من بيئته عما حوله من أشياء لكي يخزن تلك معلومات عنها.

مثالا آخرا، عند زيارتي لمحف برلين في ألمانيا لفت انتباهي آلة فنية عجيبة، عبارة عن عدة قارورات واسطوانات زجاجية منها ما هو ممتلئ بسوائل ومنها ما هو فارغ ومنها ما يتم ملأه ببطء، فوقفت عاجزا عن فهم ما هية تلك الآلة العجيبة، فعند اقترابي أكثر منها وجدت لوحة ارشادية تبين عمل تلك الآلة، وهو أن القارورات الزجاجة تمثل عدد الساعات اليومية وعددها 12، أما الأسطوانات فإنها تمثل الدقائق في كل ساعة وعددها 6 - أي إسطوانة واحد كل 10 دقائق، فنظرت مرة أخرى تلك الآلة العجيبة (الساعة) ففهمت أن الساعة الآن هي الواحد ظهرا وعشرون دقيقة. فكانت تلك اللوحة الإرشادية هي المعلومة التي احتاجها العقل لفهم هذا الواقع.

فهذه المعلومات إذا ضرورية لكل عقل وبانعدامها يتوقف العقل.

فإذا لم يكن هنالك من استفسار أو زيادة أو تعليق ننتقل إلى الأساس الرابع.

يا ابو حكيم. حبيبي، هات من الاخر، الله يرضى عليك. كما يقول اخواننا الافرنجه: been there, done that, got a t-shirt -
يعني: كنت هناك وفعلت ذلك وحصلت على قميص كتذكار.

بلاش طق الحنك واللت والعجن والاستهبال.

نحن نقدم نظريات علميه على وجود الكون وتطور الحياة.

انت تقدم نصوص باليه نقلاً عن بشر مخرفين كانوا يظنون ان الارض مسطحه ، وفتقت عن السماء وادم وحواء والنفخ والتفاحه والضلع الاعوج.

بعد هذه المقدمات الرائعه جداً جداً جداً عن العقل التي قدمتها لنا، متى ستقدم لنا نظرية نفخ الطين والبغل الذي يطير؟؟

يلا يا ابو حكيم، حدثنا عن البغل الطائر في نفس الشريط الذي تعّرف لنا العقل.

[Agno]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mazen

يا ابو حكيم. حبيبي، هات من الاخر، الله يرضى عليك. كما يقول اخواننا الافرنجه: Been there, done that, got a t-shirt -
يعني: كنت هناك وفعلت ذلك وحصلت على قميص كتذكار.

بلاش طق الحنك واللت والعجن والاستهبال.

نحن نقدم نظريات علميه على وجود الكون وتطور الحياة.

انت تقدم نصوص باليه نقلاً عن بشر مخرفين كانوا يظنون ان الارض مسطحه ، وفتقت عن السماء وادم وحواء والنفخ والتفاحه والضلع الاعوج.

بعد هذه المقدمات الرائعه جداً جداً جداً عن العقل التي قدمتها لنا، متى ستقدم لنا نظرية نفخ الطين والبغل الذي يطير؟؟

يلا يا ابو حكيم، حدثنا عن البغل الطائر في نفس الشريط الذي تعّرف لنا العقل.

الأخ كما بينت سابقا ينسخ من كتاب اسمه "الفكر" و ينقل الأجزاء جزء جزء
و ربما هو فرحان في احد غرف الشات بأنه يقوم بافحام الملاحدة الكفرة الملاعيين
و هو حتى لا يقرأ محتوى الكتاب

قال ذهب الى المانيا قال و قوارير و زججاج .... الأخ حتى لا يقرأ ما ينسخ

[أبو حكيم]

نعم الأساس الرابع للعقل هو وجود دماغ صالحة لربط الواقع الجديد الذي يقع عليه حس الإنسان بالمعلومات السابقة عن هذا الواقع ثم اطلاق حكمه عليه.
فإذا انعدمت صلاحية الدماغ للربط تنعدم القدرة على التفكير ولا يصبح الدماغ قادرا على اطلاق حكما صحيحا على هذا الواقع الجديد.

مثلا الانسان الذي تناول جرعة من المخدرات، فإن تلك المخدرات تعطل الدماغ عن العمل فتمنع ربط واقع الإنسان الجديد بالمعلومات السابقة التي لديه، فعند مشاهدته لحريق شب في بيته قد يظن أنه عبارة عن نار صغيرة ومحصورة في ركن من البيت، ولا يتصرف التصرف الصحيح في جلب الماء واطفاء الحريق، حيث أن عقله معطل عن نقل هذا الواقع (الحريق في البيت) مع المعلومات السابقة (أن النار تلتهم كل شيء في البيت) واطلاق حكمه عليه (أنه يجب جلب الماء واطفاء الحريق قبل أن تنتشر).

ومثلا الانسان المجنون، فإنه قد يكون أصابه بعض التلف في دماغه فتعطل عن ربط الواقع الجديد الذي صادفه مع المعلومات السابقة عن هذا الواقع، فتراه مثلا اذا تناول طعاما وقام باتساخ ملابسه لا يقوم بتنظيفها، لان عقله معطل عن ربط الطعام بامكانية اتساخ الملابس ومن ثم تنظيفها.

هذا هو الأساس الرابع، فإذا كان هنالك استفسار أو تعليق في صلب هذا الموضوع فالرجاء اتحافنا به، وسوف أحاول جاهدا الرد ومناقشة أسئلتكم ومداخلاتكم بموضوعية.
أما إذا كان خارج هذا الموضوع أو فيه ذم أو قدح أو إفتراء فإني أعتذر عن الرد!

[Agno]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حكيم

نعم الأساس الرابع للعقل هو وجود دماغ صالحة لربط الواقع الجديد الذي يقع عليه حس الإنسان بالمعلومات السابقة عن هذا الواقع ثم اطلاق حكمه عليه.
فإذا انعدمت صلاحية الدماغ للربط تنعدم القدرة على التفكير ولا يصبح الدماغ قادرا على اطلاق حكما صحيحا على هذا الواقع الجديد.

مثلا الانسان الذي تناول جرعة من المخدرات، فإن تلك المخدرات تعطل الدماغ عن العمل فتمنع ربط واقع الإنسان الجديد بالمعلومات السابقة التي لديه، فعند مشاهدته لحريق شب في بيته قد يظن أنه عبارة عن نار صغيرة ومحصورة في ركن من البيت، ولا يتصرف التصرف الصحيح في جلب الماء واطفاء الحريق، حيث أن عقله معطل عن نقل هذا الواقع (الحريق في البيت) مع المعلومات السابقة (أن النار تلتهم كل شيء في البيت) واطلاق حكمه عليه (أنه يجب جلب الماء واطفاء الحريق قبل أن تنتشر).

ومثلا الانسان المجنون، فإنه قد يكون أصابه بعض التلف في دماغه فتعطل عن ربط الواقع الجديد الذي صادفه مع المعلومات السابقة عن هذا الواقع، فتراه مثلا اذا تناول طعاما وقام باتساخ ملابسه لا يقوم بتنظيفها، لان عقله معطل عن ربط الطعام بامكانية اتساخ الملابس ومن ثم تنظيفها.

هذا هو الأساس الرابع، فإذا كان هنالك استفسار أو تعليق في صلب هذا الموضوع فالرجاء اتحافنا به، وسوف أحاول جاهدا الرد ومناقشة أسئلتكم ومداخلاتكم بموضوعية.
أما إذا كان خارج هذا الموضوع أو فيه ذم أو قدح أو إفتراء فإني أعتذر عن الرد!

بعض الناس حقا لا تستحي .

انت تسنخ الكلام نسخا ثم تطالبنا بان نناقشه و لم تستطع حتى تلخيص الأفكار

يا باشا انت تنسخ من كتاب "التفكير"

وهو منشور على الانترنت و كنت قادر تلخص الكتاب ثم تأتي تناقش و لكنك تستهبل
http://alquds1.blogspot.com/2008/12/blog-post.html

[شنكوح]

إن بقي الموضوع خاليا من المادة الحوارية سيتم حذفه.
ننتظر من صاحب الموضوع الإدلاء بدلوه والتفاعل مع المداخلات.

النسخ واللصق أو حتى مجرد إلقاء الكلام دون الالتفات للردود ليس غاية المنتدى

الإشراف