الإعجاز العلمي في قوله تعالى : ( رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ )

[Agno]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة heart whisper

ما المهزلة !!!؟؟

فضفض ... خرج اللي جواك ... هات اللي عندك ..

المهزلة في انك تجمع بين شيئ و شيئ لا علاقة بينهما

ثلاث شموس = ثلاث مشارق و مغارب ؟ هل فكرت حقيقة في الكلام قبل ان ترمي به في المنتدى ؟

كوكب بعدة شموس متباعدة لن تغيب عليه الشمس ابدا

كما ان القسم بشيئ غير مفيد و ليس له اي معنى بعيد سنوات ضوئية ليس له اي معنى

[Heart whisper]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة agno

المهزلة في انك تجمع بين شيئ و شيئ لا علاقة بينهما

ثلاث شموس = ثلاث مشارق و مغارب ؟ هل فكرت حقيقة في الكلام قبل ان ترمي به في المنتدى ؟

كوكب بعدة شموس متباعدة لن تغيب عليه الشمس ابدا

كما ان القسم بشيئ غير مفيد و ليس له اي معنى بعيد سنوات ضوئية ليس له اي معنى

ومن قال أنه لا تغيب عنه الشمس أبدا أنت أم لديك مصدر علمي على كلامك !!

وحنى لوكلامك صحيح فالآية لا تتحدث عن نهار سرمدي أو تعاقب ليل ونهار فالمغرب اسم مكان للإشارة لمكان غروب أحد الشموس وهكذا أي سيظل الكوكب له ثلاث أماكن لشروق الشموس وثلاث أماكن لغروب الشموس ..

بل القسم يحمل إشارة علمية بوجود كواكب لها مشارق ومغارب تبعا لتعدد شموسها وهذا تصديق للوعد الإلهي في قوله :
(( سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (53) أَلَا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِّن لِّقَاءِ رَبِّهِمْ ۗ أَلَا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيطٌ (54) ))

[المحتوم]

قال أبو بكر الرازي

"قد والله تعجبنا من قولكم ان القرآن هو معجز، وهو مملوء بالتناقض، وهو اساطير الاولين - و خرافات"

" إن الفلاسفة استدركوا هذه العلوم بآرائهم و استنبطوها بدقة نظرهم و ألهموا ذلك بلطافة طبعهم و ما في المجسطي و بطليموس من معرفة حركات الفلك و الكواكب و حساب النجوم و ما فيه من اللطائف و الأحكام ، و ما في إقليدس من علم الهندسة و المساحات ، و معرفة مقدار عرض الأرض و طولها و مسافة ما بين السموات و غير ذلك مما في هذه الكتب. و قد نفع الناس. أرونا شيئا من علوم و حركات الفلك و علله نقل عن رجل من أئمتكم أو شيئا من الطبائع اللطيفة الطريفة نحو الهندسة و غير ذلك من أمر اللغات. لم تكن معروفة ، اخترعها أئمتكم؟"


أبسط مثال لعشواؤيتها الأتي
وردت كلمة محمد 5 مرات ( إحداها أحمد ) في القرآن
محمد 5 مرات = كذاب 5 مرات ( بصيغة المبالغة فقط )
محمد 5 مرات = كافر 5 مرات ( على وزن إسم الفاعل فقط )
محمد 5 مرات = خنزير 5 مرات ( إحداها خنازير )
محمد 5 مرات = ظالم 5 مرات ( على وزن إسم فاعل فقط )

[Heart whisper]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحتوم

قال أبو بكر الرازي

"قد والله تعجبنا من قولكم ان القرآن هو معجز، وهو مملوء بالتناقض، وهو اساطير الاولين - و خرافات"

" إن الفلاسفة استدركوا هذه العلوم بآرائهم و استنبطوها بدقة نظرهم و ألهموا ذلك بلطافة طبعهم و ما في المجسطي و بطليموس من معرفة حركات الفلك و الكواكب و حساب النجوم و ما فيه من اللطائف و الأحكام ، و ما في إقليدس من علم الهندسة و المساحات ، و معرفة مقدار عرض الأرض و طولها و مسافة ما بين السموات و غير ذلك مما في هذه الكتب. و قد نفع الناس. أرونا شيئا من علوم و حركات الفلك و علله نقل عن رجل من أئمتكم أو شيئا من الطبائع اللطيفة الطريفة نحو الهندسة و غير ذلك من أمر اللغات. لم تكن معروفة ، اخترعها أئمتكم؟"


أبسط مثال لعشواؤيتها الأتي
وردت كلمة محمد 5 مرات ( إحداها أحمد ) في القرآن
محمد 5 مرات = كذاب 5 مرات ( بصيغة المبالغة فقط )
محمد 5 مرات = كافر 5 مرات ( على وزن إسم الفاعل فقط )
محمد 5 مرات = خنزير 5 مرات ( إحداها خنازير )
محمد 5 مرات = ظالم 5 مرات ( على وزن إسم فاعل فقط )

لا داعي للخروج بره الموضوع وشكرا على المداخلة القيمة.

[DeSpOt]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة heart whisper

ومن قال أنه لا تغيب عنه الشمس أبدا أنت أم لديك مصدر علمي على كلامك !!

وحنى لوكلامك صحيح فالآية لا تتحدث عن نهار سرمدي أو تعاقب ليل ونهار فالمغرب اسم مكان للإشارة لمكان غروب أحد الشموس وهكذا أي سيظل الكوكب له ثلاث أماكن لشروق الشموس وثلاث أماكن لغروب الشموس ..

بل القسم يحمل إشارة علمية بوجود كواكب لها مشارق ومغارب تبعا لتعدد شموسها وهذا تصديق للوعد الإلهي في قوله :
(( سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (53) أَلَا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِّن لِّقَاءِ رَبِّهِمْ ۗ أَلَا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيطٌ (54) ))

كيف تغرب الشمس عن كوكب كامل ؟ هي تغرب عن مكان معين فقط
ممكن ان يكون الكوكب له وجه مقابل دائما لأحد الشمسين وبالتالي لا يوجد لاشروق ولاغروب ولا تقل لي اثبت ذلك فأنت من ادعى
ثم ما هذا الإله الذي يقسم بكوكب كبلر
ومن قال ان تفسيرك هذا هو التفسير الإسلامي الصحيح

[Lilith1988]

كلمة الآفاق التي تدسها في كل مرة هل تعرف معناها؟ هي جمع أفق، و معناها هو كل ما ينتهي امتداد البصر اليه في الاعلى في السماء، هو كان يخاطب اناس لم تكن توجد عندهم تلسكوبات. اية المشارق و المغارب فسرها المسلمون كما كان متداول و معروف. لي تحدي لك، بدل كل مرة تنقل و تلصق لنا خرافات عن الإعجاز العلمي من مخرفي الإعجاز القراني، احضر لنا اية من القران و ادعي ان فيها اعجاز علمي بشرط ان يكون فيها اكتشاف علمي لم يتوصل له العلماء بعد، و قل لنا هذه الاية فيها اعجاز لم يتوصل له العلم بعد و برهن و استشهد بها و اكتشف عبرها اكتشاف جديد، ان لم تستطع فلاداعي لنشر خرفات و ربطها باكتشافات لا علاقة لها لا من قريب و لا من بعيد أكل عليها الدهر!

[Mazen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Lilith1988

كلمة الآفاق التي تدسها في كل مرة هل تعرف معناها؟ هي جمع أفق، و معناها هو كل ما ينتهي امتداد البصر اليه في الاعلى في السماء، هو كان يخاطب اناس لم تكن توجد عندهم تلسكوبات. اية المشارق و المغارب فسرها المسلمون كما كان متداول و معروف. لي تحدي لك، بدل كل مرة تنقل و تلصق لنا خرافات عن الإعجاز العلمي من مخرفي الإعجاز القراني، احضر لنا اية من القران و ادعي ان فيها اعجاز علمي بشرط ان يكون فيها اكتشاف علمي لم يتوصل له العلماء بعد، و قل لنا هذه الاية فيها اعجاز لم يتوصل له العلم بعد و برهن و استشهد بها و اكتشف عبرها اكتشاف جديد، ان لم تستطع فلاداعي لنشر خرفات و ربطها باكتشافات لا علاقة لها لا من قريب و لا من بعيد أكل عليها الدهر!

طلبك سهل يا شيخة ليلث. هذا بعض الاعجاز العلمي في القران التي لم يتوصل لها العلم بعد:

1- الارض مسطحه وهي ثابته
2- الارض تكونت في اربعة ايام وباقي الكون في يومين
3- الانسان من تراب وسيليكون
4- السماء سقف مرفوع سيقع على الارض
5- الارض والسماء كانتا ملتصقتين ثم فتقتا
6- القمر منير بذاته وهو ليس انعكاس للشمس
7- الليل والنهار مخلوقان مستقلان
8- الشمس تذهب كل ليله لتسجد تحت العرش ثم تغوص في بركة الطين
9- ادم وحواء اول رجل وامرأه
10- الحمير والبغال نزلت من السماء، اما باقي الحيوانات فخلقت على الارض. اما ريش الحيوانات فنزل ايضاً من السماء
11- الحديد نزل من السماء، اما باقي المعادن فهي خلقت على الارض
12- الماء يحي البذور الميته... هذه البذور التي تزرع في الارض لا حياة فيها
13- الجبال ايضاً القيت من السماء ودقت كالوتد حتى لا تميد الارض المسطحه بنا
14- الجنين عظامه تتكون قبل اللحم. وماء الرجل اذا على ماء المرأه فهو ذكر والا فهو انثى
15- الصيف والشتاء، جهنم تتنفس
16- بطن الحوت مكان رائع للسكن، افضل من فندق خمس نجوم
17- البغل ذي الاجنحه يتحرك بسرعة الضوء والجالس على ظهره سيتمتع بهذه الرحله السريعه ممسكاً برسن البغل
18- كمية الامطار التي تهطل كل سنه هي ثابته بالنقطه، لا نقطه زياده ولا نقطه ناقصه
19- النجوم ستسقط على كوكب الارض
20- الفتيل ليس بذرة او الياف التمر وانما هو string theory

هل اكتفيتي اعجاز اسلامي يا كافره ام تريدين المزيد؟

[Heart whisper]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة despot

كيف تغرب الشمس عن كوكب كامل ؟ هي تغرب عن مكان معين فقط
ممكن ان يكون الكوكب له وجه مقابل دائما لأحد الشمسين وبالتالي لا يوجد لاشروق ولاغروب ولا تقل لي اثبت ذلك فأنت من ادعى

الآية تذكر اسم المكان لأماكن غروب هذه الشموس فلا يوجد كوكب يدور حول محوره لا تغرب عنه الشمس أبدا ... ولو طال النهار سيأتي فترة لغروب هذه الشمس أو الشمس الأخرى .... ومكان غروب هذه الشمس هو ماذكره القرآن .
فالقرآن لا يتحدث عن تعاقب الليل والنهار على هذه الكواكب ولكنه فقط ألمح بمكان غروب هذه الشموس عن الأفق .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة despot

ثم ما هذا الإله الذي يقسم بكوكب كبلر

هو يقسم بما شاء من خلقه والحكمة من القسم بالكوكب متعدد الشموس هو لفت الإنتباه لما يحمله القرآن من أنباء غيبية لم تكن معلومة لدى البشر في زمن الوحي .. كما أنها ظاهرة فريدة من نوعها وليست منتشرة في صفحة السماء وهي تدل على قدرة الخالق في تنوع الخلق وتستحق القسم بها.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة despot

ومن قال ان تفسيرك هذا هو التفسير الإسلامي الصحيح

لعدة أسباب وقرائن :

1- تحقيقا للوعد الإلهي الذي ذكر لنا أنه سيرينا آياته في الآفاق وفي أنفسنا حتى يتبين لنا أن القرآن حق من ربنا .

(سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ)

2- ضعف سند أغلب تفاسير القرآن وهذا ليس بقولي بل هي فتوى من علماء المسلمين أنفسهم.

3- لا يخفى حقيقة التكلف والتنطع في تفاسير الآيات التي تحمل الإشارات العلمية وكلها ليست إلا آراء شحصية لمفسريها ما أنزل الله بها من سلطان - هذا إن صح سند هذه التفاسير من أساسه - وهذا إن دل فإنه يدل على تسرع هؤلاء المفسرين في تفسير القرآن كله وغفلتهم عن وجود آيات لم يأتي تأويلها بعد في زمن حياتهم.

4- عقلا وشرعا لابد من وجود بينات على صحة هذا الدين لمن لم يشهد زمن الرسالة حتى لا يكون للناس حجة على ربهم في عدم إيمانهم , يقول الله تعالى :

( لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ )

والإشارات العلمية هي من أصدق الأدلة على صدق هذا الدين لموافقتها للعلم الحديث.

[Heart whisper]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lilith1988

كلمة الآفاق التي تدسها في كل مرة هل تعرف معناها؟ هي جمع أفق، و معناها هو كل ما ينتهي امتداد البصر اليه في الاعلى في السماء، هو كان يخاطب اناس لم تكن توجد عندهم تلسكوبات. اية المشارق و المغارب فسرها المسلمون كما كان متداول و معروف. لي تحدي لك، بدل كل مرة تنقل و تلصق لنا خرافات عن الإعجاز العلمي من مخرفي الإعجاز القراني، احضر لنا اية من القران و ادعي ان فيها اعجاز علمي بشرط ان يكون فيها اكتشاف علمي لم يتوصل له العلماء بعد، و قل لنا هذه الاية فيها اعجاز لم يتوصل له العلم بعد و برهن و استشهد بها و اكتشف عبرها اكتشاف جديد، ان لم تستطع فلاداعي لنشر خرفات و ربطها باكتشافات لا علاقة لها لا من قريب و لا من بعيد أكل عليها الدهر!

(سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ)


هذه الآية تخاطب الأجيال التي ستشهد الإكتشافات العلمية الموافقة للإشارات العلمية في القرآن وبالتالي تتسع دلالة كلمة الآفاق لتشمل ما ينتهي إليه البصر في الأعلى في السماء بإستخدام التلسكوبات .. لأنها تخاطب أجيال المستقبل وليس أهل زمن الرسالة.

ألم تعلمي أن حرف السين إذا دخل على الفعل المضارع فهي تفيد الإستقبال وتسمى سين الإستقبال يا منتبهة !!!

[Lilith1988]

أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها. ايها الكفار كيف لا تؤمنون بالإعجازات العلمية الاسلامية، الارض مسطحة و ننقص أطرافها لتروا و تؤمنوا يا كفار كي لا تكون حجة عليكم بوم القيامة... أمنيتي ان اجد اية او سورة لم يختلف عليها اهل التأويل !!!