خطأ في سورة فاطر

[Skeptic]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامي عوض الذيب

نظرية الإلتفات تهدف إلى تبرير أخطاء القرآن
وأسباب الإلتفات كثيرة:
مرض اضطراب اللغة وهو مرض معروف عند علماء النفس
عدم تمكن المتكلم من اللغة
ضياع اجزاء من القرآن
الخ
وهناك من يتحجج بأن في الآية المذكورة لجأ الله للتعظيم
ولكن لماذا في الآيتين التاليتين لم يستعمل الله صفة التعظيم؟ هل نسي حاله؟:
الذي جعل لكم الارض فراشا والسماء بناء وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات (سورة البقرة 22)
الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات (ابراهيم 32)

تحياتي نبي سامي
ربما السبب ابسط من ذلك، نحن نتعامل مع بشر عاشوا زمن قديم جدا، كثير من الاشياء لم تكن معروفة لديهم...
قواعد اللغة العربية اسسها سيباوية، وهذا بعد القرآن، قبل ذلك العربية كانت بدون قواعد، والقرآن كتب في ذلك الوقت..
سوف تشاهد في القرآن انعدام التسلسل الزمني، وايضا عدم وجود فرق بين الجمع والمفرد، وايضا الماضي والمستقبل والحاضر...
كل ذلك حدث مع تطور اللغة، وليس قبل ذلك.
القرآن كتاب تاريخي، ولا يمكن اخذة خارج ذلك السياق.
تحياتي

[سامي عوض الذيب]

في القرآن 11 نوع من الأخطاء، وهذا احد هذه الأخطاء ويطلق عليه عند المفسرين اسم الإلتفات للتغطيه عليه. وفي هذا المثال هناك انتقال من الغائب المفرد (الله) إلى المتكلم الجمع بصيغة الجلالة. من يهمه المزيد يمكنه الرجوع لطبعتي العربية للقرآن وكتابي الأخطاء اللغوية في القرآن حيت عرضت اكثر من 2500 خطأ في القرآن. وبطبيعة الحال من يؤمنوا بأن القرآن كلام الله، لا يمكن ان يقبلوا بفكرة ان في القرآن اخطاء. وهذه مشكلتهم لأنهم ينطلقون من مقدمة خاطئة: القرآن كلام الله. وهي مقدمة باطلة. فكل كتاب هو بشري. فلا ينزل من السماء إلا المطر والنيازك وبراز الطيور. ومن يقول عكس ذلك مكانه الطبيعي مصحة الأمراض العقلية.

عموما , ليس بمثل هذه الملاحظات حول الالتفات سيتزعزع عرش المقدسات

[احمد غيث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامي عوض الذيب

خطأ: الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات (فاطر 27)
تصحيح: الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرج به ثمرات

هزلت

بل قل هذا وحي منزل على نبي صادق:
"الم تر ان الله انزل من السماء ماء فأخرجنا به ثمرات"...
وقل هذا من وحي نبي كاذب:
"الم ترى ان الله انزل من السماء ماء فاخرج به ثمرات"...
فلو قال "فاخرج به" ... فأنه سيعني بأن سببية المطر هي المنفردة كسبب وحيد لخروج الثمار...وهذا غير صحيح...
فسببية المطر ومع اسباب آخرى من الله ايضا تخرج الثمار...فالصحيح ان يقول "فأخرجنا به"...!!!..اي أن سببية المطر احتاجت الى معية ليخرج الثمر...!!!